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呼庚呼癸指的是什么生肖
呼庚呼癸指的是生肖龙。
龙的介绍如下：
龙，象征着一种精神，是一个民族的图腾。龙，在中国和天地世间万事万物都有有联系。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。
龙在中国，是人人皆知的吉祥物。几千年来，华夏儿女在它身上寄托了无数美好的愿望。在古代，龙代表着吉祥、正义、兴旺和力量。
龙，对中国人来说，既熟悉又陌生，既亲切又神秘。大家对龙的感性认识，主要来自民间传说和随处可见的龙的形象。头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤。
龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。
古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。
《尔雅翼》记载“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛“；《论衡》记载“世俗画龙之象，马首蛇身”；《淮南子》记载，龙有飞龙、翼龙、蛇龙、蛟龙、蜗龙五种。
《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象龙。
呼庚呼癸
【成语】呼庚呼癸
【注音】hūgēnghūguǐ
【解释】庚、癸：天干的第七位和第十位，古时用作军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
【用法】作宾语；指向人借钱
【结构】联合式
【年代】春秋
【相近词】庚癸之呼
【押韵词】白山黑水、残汤剩水、天地经纬、无根之木，无源之水、拖后腿、乞怜摇尾、穷山恶水、书符咒水、四郊多垒、名山胜水
呼庚呼癸打造一个动物
八方呼应 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
奔走呼号 奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
大声疾呼 疾：快。大声呼喊，引起人们注意。
登高一呼 比喻有影响的人物发出倡议。
庚癸之呼 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
庚癸频呼 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
呼不给吸 形容吓得来不及喘气。
呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
呼庚呼癸 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
呼卢喝雉 呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。
呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
呼朋引类 呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。
呼天抢地 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
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