灵公好妇人而丈夫饰者这个故事说明了什么道理
1：灵公是：只许州官放火，不许百姓点灯；晏子就让他为君做人，都要表里一致。不要以为一国之君，就
可以为所欲为。
2：灵公觉得王权至上，没有意识到民意不能拂的道理尚且有情可言。最可恨的是那些嘴里自称是公仆，
高分贝地叫喊“为人民服务”，骨子里却自觉高人一等，整日里养尊处优、胡作非为、颐指气使得自己都完全将
公仆这茬丢到爪洼国去了的人。难怪有百姓写段子：要将主人身份和公仆们交换啊！
灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之翻译
译文:
从前齐灵公喜欢女扮男装,觉得十分的威风,于是就命宫女都穿上男子的服装.穿久了,齐国的女子都模仿起来.有人向齐灵公劝谏：“现国中女子都穿上男装,弄的不男不女的,如此下去会引得各诸侯国的嘲笑.”齐灵公听后,才感有不妙,就派出官员在国中检查,并说：“凡是见到女扮男装者,撕破衣服,剪断腰带.”于是,各级官员纷纷照办.可是,女伴男装却仍风行各地.
一天,齐灵公问晏婴：“有人说女扮男装不好,我以派人严查,却依然风行各地,这是为何?”晏婴答曰：“您开始叫女子穿男装,现又禁止她们这样做,这是表里不一的做法,就如同挂着牛头卖狗肉一样.若您真的想禁止,就该宫内外一并禁止.”
齐灵公按照晏婴的说法去做,不到一月,国中的女子再也没有穿男装的了.
灵公好妇人而丈夫饰者是什么文言文
悬牛首卖马肉
比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。出自《晏子春秋·内篇杂下第一》。
原文
景公（1）好妇人而丈夫饰者，国人尽服之（2）。公使（3）吏禁之，曰：“女子而男子饰（4）者，裂其衣断其带（5）。”裂衣断带相望（6）而不止。
晏子见，公问曰：“寡人（7）使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也（8）？”
晏子对（9）曰：“君（10）使服之于内而禁止于外犹（11）悬牛首于门而卖马肉也。公何以（12)不使内勿服，则（13）外莫敢为也。”
公曰：“善！”使内勿服。不逾（14）月，而国（15）人莫之服（16）。
注释
（1）景公：春秋时齐国国君，公元前581年至前548年在位。好：（hào）喜好。丈夫：成年男子。
（2）服：按照（3）使：派遣。（4）饰：服饰。（5）带：衣带。
（6）相望：指（国人）纷纷埋怨责怪（7）寡人：寡德之人，君主对自己的谦称。（8）对：回答。（9）君：您，对对方的尊称。内：指王宫内。（10）犹：如同。（11）何以：即“以何”为什么，疑问代词作介词“以”的宾语而前置。
（12）则：那么。莫：没有人。否定性无定指代词。为：指穿。（13）逾：超过。（14）莫之服：“莫服之”。否定句代词“之”作宾语而前置。（15）国：国都。
译文
齐景公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都效仿穿男人服装。齐景公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带，但还是不能禁止。
晏子进见时，齐景公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。这是为什么啊？”
晏子回答说：“大王仅仅宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却卖马肉，您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。”
齐景公说：“好啊。”令宫内妇女不能穿扮男人服饰，没过一个月，全国就没有女人穿扮男人服饰了。
主旨是：任何事情都应当以身作则，才能保证政策的有效实施。
爱表现自己，自大，表里不一之人。
晏子是个能言善辩，善于委婉规劝君王的人。
