一、居域中之大,不念居安思危。什么意思
1、居域中之大，不念居安思危这句话的意思是：处在天地间最高的地位，不居安思危。
2、出处：《谏太宗十思疏》【作者】魏徵【朝代】
3、唐人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
4、国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！
5、《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。
6、“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。
7、唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。
8、经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
9、魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。
10、唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。
二、《居安思危》文言文翻译是什么
1、唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家就像是治病，病即使痊愈了，还需要加以护理和调养。如果马上就开始放纵自己，一旦导致旧病复发，就再也没有办法补救。现在我们国家很幸运地得到了和平和安宁，四方的少数民族也都顺从，这真是自古以来所少有的，但是我一天比一天更小心，只因为害怕这种情况不能持久，所以我很希望多次听到你们的进谏和建议。”
2、魏征回答道：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。我听说，要想树木长得高大，就必须要稳固它的树根；要想河流流的长远，就必须要疏通它的源泉；想让国家能够安定，就必须积累德和义；陛下您拥有中原这么大的国土，责任如此重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，也不奢侈，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中兴。”
3、原文：（宋）司马光《居安思危》
4、上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
5、魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
6、春秋时期，有一次，宋、齐、晋、卫等十二个诸侯国联合围攻郑国（国都在今郑州新郑），弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等诸侯国能够取消攻打的念头。晋国同意后，其他诸侯国因为害怕强大的晋国，并不想得罪晋国，于是纷纷决定退兵，停止了进攻。
7、为了感谢晋国，郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝作为礼物。收到这份礼物之后，晋悼公十分高兴，论功行赏，记大臣魏绛头功，把礼物的半数分赠给魏绛。
8、没想到正直的魏绛一口谢绝了赠礼，并劝晋悼公说：“《书》曰：‘居安思危’；思则有备；有备无患。”意思是说，现在晋国虽然很强大昌盛，但是我们绝对不能因此而大意，因为人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。
9、晋悼公听完魏绛的话之后，认为他言之有理，就采纳了他的建议，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。
三、居高声自远与居安思危中的居意思相同吗
1、“居安思危”中的居解释为：处在安乐的环境下应该有危机意识。居：处于某种环境~
2、“居高声自远”中居意思应该是站在什么位置即——站在高处声音传播的远~这个解释中的居意思与居安思危中的居不同。
3、当然还有另外一个隐喻为：处在高地位的人，话语权比较重。这个解释中的居则是处于某种地位~与“居安思危”中的居意思相同。
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