西施若解倾吴国,越国亡来又是谁
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。出自唐代罗隐的《西施》。
原文：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
译文：
国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？
如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？
西施原名施夷光，她是春秋战国时期越国的美女，也被称为“西子”。西施出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。
中国古代四大美女之首，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说。
当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜欲见美女者，付金钱1文。告示贴出，四下轰动。
西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。
几天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库，西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。
西施若解倾吴国越国亡来又是谁是什么意思
西施若解倾吴国越国亡来又是谁，这是两句话：西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。意思是西施如果理解了自己能颠覆吴国，那么越国的灭亡又是谁（哪一个女人）干的呢
吴人何苦怨西施.西施若解倾吴国,越国亡来又是谁
这是唐代诗人罗隐的《西施》一诗，原文如下：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
译文如下：家国兴亡自有定数（规律），吴国人请不要把吴国灭亡的责任加在西施身上。如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么并不好色的越王任上越国灭亡又能怪罪谁呢？
这首诗，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。指出，促成家国兴亡成败的因素是复杂的。在劝解中，也含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人。
