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沐猴而冠的意思
沐猴而冠(mù hóu ér guàn)意思是猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。出自《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠,果然。
意思:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。拼音:沐猴而冠[mù hóu ér guàn]。
沐猴而冠的意思是:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出自】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。
沐猴而冠的意思?
1、沐猴而冠的意思是指猕猴戴着帽子装扮成人的模样,比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:人言楚人沐猴而冠耳,果然。用法:含贬义,在句中一般作谓语、定语、状语。
2、⒈ 沐猴,猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁,不能若人久著冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。
3、沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样;比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。含贬义;在句中一般作谓语、定语、状语。
4、沐猴而冠(mù hóu ér guàn)意思是猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。出自《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠,果然。
5、沐猴而冠[ mù hóu ér guàn ]释义:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
6、意思:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。拼音:沐猴而冠[mù hóu ér guàn]。
沐猴而冠的意思解释
1、沐猴而冠的意思是:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴而冠 【出自】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。
2、沐猴而冠的意思是指猕猴戴着帽子装扮成人的模样,比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:人言楚人沐猴而冠耳,果然。用法:含贬义,在句中一般作谓语、定语、状语。
3、沐猴而冠的意思指猕猴戴着帽子装扮成人的模样;比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”后世据此典故引申出成语“沐猴而冠”。
4、成语,出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
5、[解释]:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
6、沐猴而冠[m hu r gun] 【解释】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
沐猴而冠是什么意思
1、沐猴而冠的意思是:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴而冠 【出自】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。
2、沐猴而冠的意思是:猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。词语拼音:mù hóu ér guàn 。词语注音:ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ。词语解释:猕猴戴帽子。
3、沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样;比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。含贬义;在句中一般作谓语、定语、状语。
4、沐猴而冠的意思是:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出自】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。
5、[解释]:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
沐猴而冠的意思是什么?
沐猴而冠的意思是:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出自】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。
沐猴而冠的意思是指猕猴戴着帽子装扮成人的模样,比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:人言楚人沐猴而冠耳,果然。用法:含贬义,在句中一般作谓语、定语、状语。
沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样;比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。含贬义;在句中一般作谓语、定语、状语。
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