关于七夕节的古诗五言绝句
1、《鹊桥仙·七夕》作者：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
2、《古诗十九首》作者：佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
3、《秋夕》作者：杜牧
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
4、《他乡七夕》作者：孟浩然
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
5、《七夕》作者：白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
6、《行香子·七夕》作者：李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
有关“七夕节”的名言名句、诗句有哪些
1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。----《鹊桥仙·纤云弄巧》
译文：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
作者：秦观（1049-1100）字少游，又字太虚，号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏高邮）人，官至太学博士（八品），国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。
2、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。----《乞巧》
译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
作者：林杰（831-847）字智周，是唐代诗人，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十六。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
3、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。----《秋夕》
译文：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
作者：杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
4、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。----《沉醉东风·七夕》
译文：躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
作者：卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢书斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。
5、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。----《乞巧》
译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
作者：林杰（831-847）字智周，是唐代诗人，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十六。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。----《鹊桥仙·纤云弄巧》
译文：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
作者：秦观（1049-1100）字少游，又字太虚，号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏高邮）人，官至太学博士（八品），国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。
7、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。----《马嵬》
译文：六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
作者：李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
8、喜鹊桥成催凤驾。----《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
译文：鹊桥已经搭成，催促织女起驾，前去赴会。
作者：晏几道（1030-1106，一说1038—1110，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。
9、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。----《七夕》
译文：仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上，环佩轻盈作响，款款走来神话中的女子玲珑的身影。
作者：徐凝，唐代诗人，浙江睦州分水人，生卒年均不详，与诤友张祜（792？-853？）年岁相当，与白居易、元稹同时而稍晚。元和间（806-820）有诗名。明人杨基《眉庵集》卷五“长短句体”赋诗云：“李白雄豪妙绝诗，同与徐凝传不朽”。徐诗102首，五七言绝句占了96首，其中五言绝句16首，七言绝句80首，七绝亦高手。
10、风轻惟响佩，日薄不嫣花。----《壬申七夕》
译文：清风夜静，唯有玉佩的响声，日光微弱点吧，不要晒枯了艳丽的鲜花。
作者：李商隐（约812年或813年1—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。
关于七夕节的五言诗
七夕
作者：李贺
朝代：唐
体裁：五言律诗
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
【注释】
①七夕：农历七月七日夜。相传牛郎织女于此夕相会。梁吴均《续齐谐记》曰：“桂阳城武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫。’弟问曰：‘织女何事渡河？’答曰：‘织女暂诣牵牛。’世人至今云织女嫁牵牛也。”
②别浦：水边分别之处。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”此指银河牛郎织女分别处。
③“鹊辞”句：谓群鹊辞月赴银河架桥。韩鄂《岁华纪丽》“七夕”条：“鹊桥已成，织女将渡。”注引《风俗通》曰：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”穿线，七夕妇女穿哗乞巧。宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银钥石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”
④曝衣：七夕有晒衣之俗。《艺文类聚》四引《世说》曰：“郝隆，七月七日，见邻人皆曝晒衣物，隆乃仰卧出腹，云晒书。”
⑤金镜：喻月。分金镜，七夕之月如半镜，故云。意指牛女未能长圆。
⑥玉钩：此喻上弦月。望玉钩，谓未及七夕，月弯之时，民间即望牛女相会。王琦《李长吉歌诗汇解》谓“旧注以金镜玉钩俱解为月，如是则犯合掌矣”，律之过严及失其旨，是亦过犹不及。
⑦钱塘苏小小：南齐钱塘著名歌妓。古乐府有《苏小小歌》：“我乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”作者别有《苏小小墓》诗。
扩展资料：
【赏析】
此非专咏牛女之会，是七夕怀人之作也。结句忽说苏小，似信手拈来，却道出天机，所以为妙。王琦《李长吉歌诗汇解》谓“此诗是长吉当七夕之期，有所怀而作者。苏小小，借以喻所怀之人耳”，善解。
叶葱奇《李贺诗集》以为此诗与其《恼公》一诗参读，则事迹约略可见：“拿(《恼公》)‘王时应七夕’一句和卷一里《七夕》一篇参互印证，贺和此女的定情，确实是在七夕，而《七夕》诗里所谓‘钱塘苏小小’也正指此人。那首五律一定是别后次年，重值七夕，追忆前情而作，所以末句云云。看那篇的缠绵思忆，和这篇的宛转描述，贺和这个女郎情意的浓密殊非泛泛。”(《恼公》诗“疏解”)由是知长爪郎亦情种也。
