一、百越族的图腾是什么
1、百越族的图腾是中国龙。根据我国近代时期出土的文物以及考古研究表明：早在新石器时代，我国的长江中下游流域就有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属即是百越族。百越族亦写百粤族（越粤互通），指华南越地的百越族原住民。又称为越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。
2、“百越族”，即古越族。“百越族”是后人由“百越”引申而来，实际并无“百越族”这个民族，正确称谓是古越人，古越族是远古时代世居在南方百越一带的古老族群。“百越”是古代中原部落对长江以南地区诸多部落的泛称。因这些部落纷杂且中原人对他们不甚了解，故谓“百”。文献上也有“诸越”等称呼。
3、在此广大区域内，实际上存在众多部落，故不同地区的土著又各有异名，或称“吴越”（苏南浙北一带）、或称“闽越”（福建一带）、或称“扬越”（江西湖南一带）、或称“南越”（广东一带）、或称“西瓯ou”（广西西部一带）、或称“骆越”（即雒越，今越南北部和广西南部一带）等等。
4、唐宋以来，随着越人逐渐整合于南迁的汉族之中，先后形成广府、潮州（福佬）、客家等不同民系，而未被融入汉族的越人，则逐渐发展成壮、黎、瑶、畲等边疆族群。
二、端午节百越族的图腾是什么
1、百越乃多江河湖泊之水乡，是诞生龙图腾之故乡。
2、近山者仁，近水者智，山环有靠而水抱有情处，必出仁智之先圣兮。
3、百越崇拜太阳，以早期十月太阳历夏至时以端午（太阳于顶端正上之午位）表之，以龙舟祭之，皆因龙为坎水中之元阳，表日之升降循环，故潜龙在渊--见龙在田--飞龙在天--亢龙有悔。。
三、端午节的来源与史上的百越族有关,百越族的图腾是什么
1、端午节起源于对天象的崇拜，由古代的龙崇拜演变而来。屈原的爱国主义情怀和感人的诗歌深深扎根于人民的心中。人们珍惜它，哀悼它。世界将讨论它的话语，并将它们代代相传。在民俗文化领域，中国人把赛龙舟、吃粽子与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的日益扩大，始于春秋战国时期的端午节逐渐流传开来，成为中华民族的节日。
2、是大量考古资料证明，百越族在旧石器时代早中期和新石器时代晚期才登上历史舞台，就有人类活动的痕迹。被考古学家认定为江南古越文化的遗存。水乡泽国就有一个以龙为图腾的民族，他们农历五月初五举行龙图腾祭祀。
3、在祭祀仪式中，有一个半宗教半民间的神人娱乐节目，就是举行龙舟赛。他们还把粽子扔进水里，这是对图腾神的祭祀。在祭祀过程中，村民们剪掉头发，以示龙的身份。还有一个民间习俗，在五月五日使用五彩丝臂，这已成为如龙习俗的遗迹。在长江中下游广大地区，人们发现了一些以新石器时代几何印象陶器为特征的文物。
4、这些民俗蕴含着人们对生存环境与自身健康关系的认识。在端午节利用民俗来协调人与自然的关系，使人们能够适应自然的变化，化解自然变化带来的不利因素，达到身心健康的目的。这些遗骸属于一个崇拜龙图腾的部落。竞争中有一种力量，谁获胜，谁得到这种力量的支持，也代表着这种力量。太阳的运动、植物的生长、动物和人类的繁殖也受这种力量的支配。以比赛为祭祀仪式，实质上是把支撑比赛胜利的力量奉献给太阳，从而强盛太阳，增强上帝的力量。
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