中国古代有哪些雷人的吝啬官员:这个人要钱不要命
大千世界无奇不有。历史上，曾有过不少富而且贵的吝啬之徒，好多还是身居要职的官场之人。现根据古籍记载对其进行盘点，择出十大最吝啬的古代官员供各位看官观瞻。
一是曹洪。三国时期的曹洪，是曹操的堂弟，曾数次舍命救过曹操，随曹操南征北战，屡屡征伐有功，被拜为都护将军。曹丕称帝后，任曹洪为卫将军，再升骠骑将军，封野王侯，后再转封都阳侯。曹操任司空时，亲自带头将每次月调储在县，曹洪所储之款连曹操也自认不及。《魏略》中记载，曹洪敛财有术，是曹操手下诸人中的第一巨富。曹洪却吝啬刻薄，为此差点丢了小命。
事情是这样的：魏文帝曹丕还在做太子的时候，有一次找曹洪借一百匹绢。曹洪觉得肉痛，百般托词不愿意借，结果惹恼了曹丕。一直怀恨在心的曹丕即位后，找了个由头把这位堂叔下到狱中，准备处死他。后来幸得卞太后求情，曹洪才免于一死，但被施以削官职、减爵位之处罚。
二是王戎。在著名的《世说新语》中，有专门的一个章节，是写“俭啬”的，一共有九个故事。其中的四个，是有关官至司徒的大名士王戎的。
《世说新语》“俭啬”中说，“王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之”。就是王戎说生性吝啬，他的一个侄子结婚，作为伯父的王戎当然要随个份子：“送他一件单衣”。但是，过后王戎心疼不已，又跑到人家家里给要了回来。
就连对自己的女儿，王戎也没有大方到哪里去。“王戎女适裴頠，贷钱数万”，就是说王戎的女儿嫁给了裴家的公子，又从老爹这里借了好几万的钱。“女归，戎色不悦”，女儿回娘家的时候，忘了归还老爹的那几万钱，结果惹得自己的亲爹很不悦。“女遽还钱”，就是说王戎的女儿赶紧将钱还上，这种情况下，王戎“乃释然”。
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要钱不要命主要主要的概括
要钱不要命，主要讲了几个永州人做同一条小船过江去，半路上突然不妙的事情发生了，船上的人立刻跳下船往岸边游去，可是一个人他游的很慢，因为他身上带了一个包袱，里面装的全是钱，他同伴们让他把钱扔掉还能捡回来一条命，可是他不听劝告，最后河水淹没了他的头顶，他和他的钱一起沉到了江底。
要钱不要命的文言文
1.关于要钱不要命的名言
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。关于有钱的名言法国作家巴尔扎克
没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。俄国作家列夫·托尔斯泰
我发现，世界上有钱人和穷苦的人都是很节简的。管理培训专家余世维
没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。中国当代作家王小波
不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐，老天只恁忒心偏。有钱名言
元·无名氏《朝天子·志感》。恁：这样。忒（tè特）：过分。这几句大意是：不读书、不识字的人有权又有钱，不懂事理的人有人夸赞有人举荐，老天爷只是这样过分心偏！在元代，由于长时间不开科考，致使知识分子失去了做官参政的机会，许多人流落下层，而那些不读书不识字，没文化没知识，不懂事理不会处理公务的人，却做了高官，有权有钱。作者埋怨老天偏心，意在抒发愤懑。可用于揭露旧社会贤愚不分，贫富颠倒的黑暗现象。
2.求一篇讽刺他人的文言文哀溺文序[唐]柳宗元
原文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
翻译
永州的百姓都善于游泳。一天，江水猛涨，有五、六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起泳来。其中一个人尽力游却游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，今天为什么落后了呢？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，因此落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇了摇他的头。过了一会儿，他更累了。已经游过去的人站在岸上，又呼又叫：“你十分愚蠢、十分蒙昧，自己将要淹死了，还要钱干什么呢？”他又摇了摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？我于是写下了《哀溺》。
寓意
《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人，并进而警告一些贪财好利的人，如果不猛醒回头，必然葬身名利场中。但同时也告诉我们，丢失了性命，再多的钱财也是无用。
“哀溺”是哀叹溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀叹那个至死还不能醒悟的溺水者，他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及，从而引起了作者"大利淹死大人物"的感想，从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺！
《哀溺文序》通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。那些见钱眼开，掉进钱眼里的人，宁可放弃自己生命也不愿丢掉钱财的人。“钱乃身外之物”我们不应该重视钱财。
《哀溺文序》写作特色
写作特色。
(1)《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆。
3.你想要人家的钱,人家想要你的命.翻译成文言文怜鸡得命
【译文】有个旅行的人半夜赶路碰上（遇到）下雨，于是奔赴朋友家里借住（焉，语尾助词，不译）。朋友看到（速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。）突然造访的客人，非常（十分）高兴，将要杀鸡招待他。旅人怜悯同情鸡，谎称（佯言：谎称）自己（只）吃素，于是/最终（主人）没有杀鸡。睡到半夜三更时，（客人）突然听到鸡叫得很急，认为是黄鼠狼来了，立刻（匆忙、急忙）起床驱赶它（黄鼠狼）。不一会儿墙倒了，正好（恰好）压向客房。主人被惊醒（而，表顺承，可译为“然后”）起床，以为客人已经死了，举着蜡烛（而，表修饰）寻找（客人），（发现）客人竟在鸡笼旁边。大概（原来）是鸡感谢他（不杀之恩），催促他起床的。
“乃”的基本字义：
1.才：今~得之。“断其喉，尽其肉，~去”。
2.是，为：~大丈夫也。
3.竟：~至如此。
4.于是，就：“因山势高峻，~在山腰休息片时”。
5.你，你的：~父。~兄。“家祭无忘告~翁”。
【解释】
1.将杀鸡遇之：招待
2.佯言茹素：假装
3.俄而墙倒：不久
4.适在客房：恰巧
5.客乃在鸡笼旁：竟
4.求一篇讽刺他人的文言文僧某献茶（文言文）
原文：灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
翻译：灵隐寺有一位僧人，他以会茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有几等，看客人的贵贱而分别煮不同的茶给他；那最好的茶，若不是贵人或识茶之人，是不会给他的.一天，有一贵客来到，僧人待他很恭敬，给出好茶，亲自冲茶给他，等待客人的称赞.贵客一直沉默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的给客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了一个躬，说："这个茶味道如何？"贵客拿着茶杯拱手，说："有点热了."
讽刺的是阿谀谄媚的人和贵客那样的没有什么修养文化的人
