小王子的读书笔记
小王子读书笔记摘抄好词：
永恒不变、晨光熹微、孤立无助、有条有理、朝生暮死、情有独钟、毫无声息、独一无二、颠倒是非、庸人自扰、自寻烦恼、、通情达理、旷无人烟、不慌不忙、目瞪口呆、郑重其事、内疚不安、不言而喻、秀丽可爱、支离破碎、没头没脑、不可理喻、随风飘动、糊里糊涂、心满意足、黯淡无光、泣不成声、心灵相通、光艳夺目、有条不紊、悠然自得、丽姿动人、敏感多疑
小王子经典语录读书笔记摘抄好句：
1、如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。
赏析：就好比情人眼里出西施一样，人们只要心里喜欢和爱慕某个事物，那么它始终就是美丽的、理想化的，满世界都是为了衬托它而存在的，这就是爱的表达。
2、如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
赏析：阅历是非常重要的，阅是指一个人读了多少书，具备了多少理论知识，历是指一个人经历过和见识过多少事情，具备了实践的能力，这就是www.simayi.net阅历，会让我们懂得精神和情感的寄托的实质。而当我们理解了这些，我们可能已经失去了最理想的追求，因为时光不能回转，我们无法在懂得了自己想要什么的时候，再穿梭时光回到过去，这是不可能的，因此我们应该多读书，多用别人的经历和经验来规划自己的人生，免得自己走了弯路。
3、只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。
赏析：就像一首佛偈“菩提本无树，明镜亦非台”，我们看问题和事情的时候，应该找到其中的实质和本质性的东西，不能一味地用眼睛来判断，而大多数人都是以眼见为实，因此真理反而往往掌握在少数人手中。
4、所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。
赏析：当我们长大成人的时候，就会用成人的思维和成熟的眼光来看待问题，因此失去了小时候的那种童真，因此我们应该宽容一些，对小孩子应该用童心走进他们的内心。
5、一旦你驯服了什么，就要对她负责，永远的负责。
赏析：这句话是对爱情本质性的诠释，爱情的本质就是责任和担当，爱上一个人就应该用尽一辈子的责任感来维持这种情感，但极少有人能够做到。
6、如果你要驯服一个人，就要冒着掉眼泪的危险。
赏析：要驯服一个人，或者说征服一个人，就必须走近她的内心深处，但这是极其不容易的，人的内心何其复杂，因此必须付出更多，掉眼泪自然不在话下。
7、也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。
赏析：世上没有两片相同的叶子，这是一句含有哲理的话，而这句话却道出了很多我们平常忽略和没有看懂的事情本源，爱情也是如此，你喜欢上一个人，会觉得她是独一无二的。
8、时间会缓和所有的悲伤，当你的悲伤被安抚以后，你就会因为认识过我而感到满足。
赏析：很多时候，我们并不能及时的看懂事情的本质和内心的真实愿望，而时间可以解决一切问题，包括阅历、内心深处的思考、理想等等，在时间的长河里，都能得到答案，而那时候，人们的想法可能会发生根本性的变化。
9、因为是心甘情愿地沉溺，即使死亡也无须被拯救。
赏析：有时候我们常说一句话“身处爱情中的女人智商为零”，就是对以上语句的类似解答，但更加通俗易懂。
10、使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。
赏析：小王子为爱受伤而去流浪，去经历，但他的内心深处依然深爱着心爱的女孩，就好比在沙漠里有一口井，让沙漠变得美丽，而那个女孩就是那口井。
小王子读后感200字：
小王子这本书讲述的故事非常离奇，而小王子在自己的经历中，学会了很多东西，懂得了爱情的真谛，也让自己的内心有了安详的心境，而这些都是通过冒险领悟到的。
读了这本书，让我懂得了什么是爱，什么是幸福！如果我们将来爱上一个女孩，也应该用责任感和宽容来维系，爱情并不是占有，而是付出。因此，我推荐所有的同学们阅读这本著作，一定会让你受到启发，对自己的人生也是大有裨益的。
夏至未至的经典语录
所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，
所有的眼泪和拥抱，所有刻骨铭心的灼热年华，
所有繁盛而离散的生命，
都在那个夏至未曾到来的夏天，一起扑向盛大的死亡。
1995夏至·香樟·未知地：
香樟与香樟的故事，什么样？在一抬头一低头的罅隙里有人低声说的话。
于是一切就变得很微妙。眼神里有了温度手心里有了潮湿。
那些天空里匆忙盛开的夏天，阳光有了最繁盛的拔节。
她从他身边匆忙地跑过，于是浮草开出了伶仃的花；
他在她背后安静地等候，于是落日关上了沉重的门；
他和他在四季里变得越来越沉默，过去的黄昏以及未曾来临的清晨。
她和她在夏天里走得越来越缓慢，拉过的双手牵了没有拉过的双手。
有些旋律其实从来没被歌唱过，有些火把从来没被点燃过。
可是世界有了声响有了光。
于是时间变得沉重而渺小，暴风雪轻易破了薄薄的门。
那个城市从来不曾衰老，它站在回忆里面站成了学校黄昏时无人留下的寂寞与孤独。
香樟首尾相连地覆盖了城市所有的苍穹。
阴影里有迟来十年的告白。
哎呀呀，我在唱歌，你听到么？
啊啊啊，谁在唱歌，我听到了。
1996夏至·颜色·北极星：
当潮水涌上年代久远的堤岸，夏天连接了下一个夏天。
你，怎么样？
当大雨席卷烈日当头的村落，夏天淹没了下一个夏天。
你，怎么样？
跳过绿春悲秋忍冬和来年更加青绿的夏天，
你又出现在我面前。眉眼低垂。转身带走一个城市的雨水，
再转身带回染上颜色的积雪。麦子拔节。雷声轰隆地滚过大地。
你泼墨了墙角残缺的欲言，于是就渲染出一个没有跌落的夏天。
来年又来年。却未曾等到一个破啼的夏至。终年不至的夏至。
逃过来回往返的寻觅。
他不曾见到她。
她不曾见到他。
谁都不曾见到它。那个从来未曾来过的夏至。世界开始大雨滂沱。潮汛渐次逼近。
1997夏至·遇见·燕尾蝶：
如果十年前无法遇见。是否永远无法遇见。
在大雾喧嚣了城市没一个角落的岁月里。
芦苇循序萌发然后渐进死亡。
翅膀匆忙地覆盖了天空。剩下无法启齿的猜想。
沿路撒下海潮的阴影。
黑发染上白色。白雪染上黑色。
白天染成黑色。黑夜染成白色。
世界颠倒前后左右上下黑白。
于是我就成为你的倒影。
永远地活在与你完全不同的世界。
埋葬了晨昏。
埋葬了一群绚丽华贵的燕尾蝶。
你是我的梦。
1998夏至·暖雾·破阵子：
时光逆转成红色的晨雾，昼夜逐渐平分。
我在你早就遗忘的世界里开始孤独的岁月，闭着耳蒙着眼，
含着眼泪欢呼雀跃。
看不见你就等于看不见全世界。
黑暗像潮水吞没几百亿个星球。向日葵大片苦死。候鸟成群结队地送葬。
一个又一个看不见来路的沉甸甸的远航。
是谁面无表情地挥了挥手，然后从此隔绝了世界。
无声的是你的不舍。还有你苍白的侧脸。
世界其实从来没有苏醒，它在你的衬衣领口下安静的沉睡。
白骏过隙。胡须瞬间刺破嘴唇的皮肤。青春高扬着旗帜猎猎捕风。
原来你早就长大，变成头戴王官的国王，
而我却茫然不知地以为你依然是面容苍白的小王子。
他们说只要世上真的有小王子出现，那么就总会有那一直在等爱的狐狸。
当燕子在来年衔着绿色匆忙地回归。
你是否依然像十七岁那年的夏天一样在香樟下低头，
然后遇见我，
在那个冗长的，迷幻的，永不结束的夏天。
1998夏至·柢步·艳阳天：
世界呈现迸裂时的光芒，
招眼了曾经微茫的青春和彼此离散的岁月。
蒲公英渐次爬上所有的山坡，眺望黑色的诗篇降临。
那些流传的诗歌唱着传奇，传奇里唱着传奇的人，
那些人在无数的目光里随手扬起无数个旅程。
夹杂着青春还有幸福的过往，来路不明，去路不清，
只等岁月沿路返回的仪式里，巫师们纷纷涂抹光亮的金漆和银粉。
于是曾经喑哑的岁月兀地生出林中响箭，
曾经灰暗的衣裳瞬间泛住出月牙的白光，
曾经年少的你英俊的你沉默善良的你在事隔多年后重新回归十七岁的纯白，
曾经孤单的我，变得再也不孤单。
这个世界是你手中的幸福游乐场，除了你，谁都不能叫它打烊。
于是天空绚烂，芦苇流连，
你又带着一脸明媚与白衣黑发在路的岔口出现，
像多年前那个失去夏至的夏天。
1998夏至·浮云·凤凰花：
那些由浮云记录下来的花事，
那些由花儿开装点过的浮云，
都在这一个无尽漫长的夏天成为了荒原的旱季。
斑马和羚羊迁徙过成群的沙丘，
那些沉默的浮草在水面一年一度的拔节，
所有离开的生命都被那最后一季的凤凰花打上鲜红的标记。
十年后在茫茫的人海里彼此相。
是谁说过的，那些离开的人，离开的事，
终有一天卷土重来。
走曾经走过的路，
唱曾经唱过的歌，
爱曾经爱过的人，
却再也提不起恨。
那些传奇在世间游走，身批晚霞像是最骄傲的英雄。
那些带领人们冲破悲剧的黑暗之神，
死在下一个雨季到来前干涸的河床上。
芦苇燃烧成灰烬，撒向蔚蓝的苍穹。
2002夏至·沉水·浮世绘：
时光断出的层面，被地壳褶皱成永恒。
那些诗人遗落在山间的长靴，锓满了日暮时的露水。
来去的年华，露出未曾拓印的章节。
在晨光里反复出不舍，和充满光影的前程。
躺下的躯体花开四季，身体发肤，融化成山川河流。
你在多年前走过的路面，现在满载忧伤的湖水，
你在多年前登过的高原，如今沉睡在地壳的深处。
那些光阴的故事，全被折进了书页的某个章节。
流年未亡，夏日已尽。
种花的人变为看花的人，看花的人变成葬花的人。
而那片荒原变成了绿洲，这也让我无从欣喜。
只有你的悲伤或者幸福，才能让空气扩音去雨打琴键的声响。
在黑暗的山谷里，重新擦亮闪烁的光。
那些幽静的秘密丛林，千万年地覆盖着层层落叶。
落叶下流光的珍珠。
是你多年前失明的双目。
2002夏至·流岚·樱花祭：
那些匆忙回归的夏天，冲乱了飞鸟的迁徙。
世界一瞬间黑暗无边，再一瞬间狼烟遍地。
满天无面的众神，抱着双手唱起挽歌。
那些在云层深处奔走的惊雷，落下漫天的火。
只剩下最初的那个牧童，他依然安静地站立在森林的深处，
依然拿着横笛站在山冈上，把黄昏吹得悠长。
我们在深夜里或哭或笑，或起或坐，或清晰，或盲目。
那些命运的丝线发出冷白的光。
目光再远也看不到丝线的尽头，谁是那个可怜的木偶。
而你，带这满身明媚的春光重新出现，
随手撒下一千个夏天，
一千朵花，
一千个湖泊，
一千个长满芦苇的沼泽唱起宽恕的歌，
而后，而后世界又恢复了最初的安详。
花草又重复着轮回四季，
太阳又开始循环着升起，再循环着坠落。
而没有人记得，
谁是牧师，
谁是唱过诗篇的歌者。
2003夏至·旋涡·末日光：
那些离散的岁月，
重回身边。
那些暗淡的韶光，
缠绕心田。
曾经消亡的过去在麦田里被重新丰收。
向着太阳愤怒拔节生长的怨恨，
同样的茁壮生长。
那些来路不明的仇恨，那些模糊不清的爱恋，
全部苏醒在这个迟迟不肯到来却终于到来的夏日。
天光散尽，浮云沉默着往来，带来季风回归的讯息。
而多年前是谁默默地亲吻着他的脸。
那些风中被吹破的灯笼，泛黄的白纸糊不起黑暗中需要的光明。
谁能借我一双锐利的眼睛，
照亮前方黑暗而漫长的路。
谁能借我翅膀，
谁能带我翱翔。
2003夏至·芦苇·短松冈：
那些盛开在记忆里的夏天，
在年华里撒落了一整片花朵。
所有的歌声都在一瞬间失去音符，世界从此丧失听觉。
所有的色彩都在一瞬间褪去光泽，世界从此失去视觉。
而你依然站立在安静的黑白映画。
那些匆忙跑远的岁月，
它们又重新回来了。
可是匆忙跑远的你，
却从此消失在我的世界。
他们说那些是传奇。
是你么？
他们讲的那些故事，
是你么？
那些香樟的阴影里铭记的眼泪和年华，
是年少而冲动的我们么？
2005夏至·尾声：
那些我们以为发生过的事，其实从来就没发生过。
那些我们以为爱过的人，却永远地爱着我们。
①来年又来年。
却从未等到一个破啼的夏至。
终年不至的夏至。
②那些男孩,教会我成长
那些女孩,教会我爱...
他们曾经出现在我的生命里
然后又消失不见
可是,我不相信他们是天使
他们是世间最普通的男孩和女孩
所以我就一直这么站在香樟树下等待着
因为我相信,他们总有一天会回来
回来找我,教会我更多的事
③我不相信他们是天使
他们只是人世间最平凡的男孩和女孩......
④立夏日记写的那段话```
当你孤单就有天使出现的那个````
⑤流年未亡，夏日已尽。
种花的人变成了看花的人，看花的人变成了葬花的人
⑥所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天，一起扑向盛大的死亡
⑦“我从小就有一个很傻的想法，两个人一起无聊，那应该就不算无聊了吧。”
⑧落``````````````
灰色的天空``````````
迷失方向```````````
找不到答案``````````
太多````````
无谓的伤感```````````
连同雨水
⑨遇见，拉着你的手，无论在哪里，我都感觉是向天堂奔跑，你相信么？
⑩再我爱你的时候,你看到黑夜,也像白昼一样明亮.因为我是燃烧着整个生命,在爱你
⑾一生就是一年,一年就是一天,朝阳和夕阳,都是你不动声色的茫然的侧脸.
⑿感谢所有憎恨和厌恶我的人是他们撅凿出更深的痛苦让以后的幸福更为充赢
⒀其实立夏到浅川才三天，可是感觉像是对这个城市格外的熟悉。那些高大的香樟像是从小在自己的梦中反复出现反复描绘的颜色，带了懵懂的冲撞在眼睛里洋溢了华丽的转身。立夏觉得浅川应该是没有夏至的，无论太阳是否升到最高，可是这个城市永远有一半温柔地躲藏在香樟高大的阴影下面，隔绝了尘世般闭着眼睛安然呼吸。
⒁他们曾经出现在我的生命里
然后又消失不见
可是,我不相信他们是天使
他们是世间最普通的男孩和女孩
所以我就这么一直这么站在香樟树下等待者
因为我相信,他们总有一天会回来
回来找我,教会我更多的事
⒂来年又来年。却从未等到一个破啼的夏至。终年不至的夏至
⒃那些我们以为发生过的事，其实从来就没发生过
那些我们以为爱过的人，却永远地爱着我们
⒄你打着灯照亮了一千条一万条路
我选择了一条就义无反顾地和你冲向幸福
⒅就算分离的再遥远，可是头顶上还都会是同一片天空吧，所以无论在哪里，我们都不会觉得孤单
⒆段桥说的
建筑是凝固的音符。
声音是坚固的诺言。
在火车悠长的冒着白烟的汽笛声里,
段桥说,
我爱你。
⒇我们应该只有在年幼的时候才会有这么奋不顾身的爱情吧而当我们渐渐长大就再也想不起那些因为思念而失眠的夜晚了
他一直在问愚人节是属于我的节日吗有时候我们蒙住眼睛就可以欺骗自己世界很黑很安全
小司以前跟我讲过一个天使的故事，具体我忘记了。可是我还记得那个故事的大概是说，每一个人都有一个一直守护着他/她的天使，这个天使如果觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过，那么他就会化身成为你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是你的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静地出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后他再不动声色的离开。于是你的人生就有了幸福的回忆，即使以后你的道路上布满了风雪，可是你依然可以想起曾经幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国，比如那些离开的朋友，那些曾经给过你帮助的陌生人，那些曾经爱过最后分开的人，曾经你向他问过路的男生，曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学，曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手，写过一本好书的作家，他们都是善良的天使。也许你有段时间会对于他们的消失感到伤心或者失落，会四处寻找他们去了哪里，到了什么国度，可是到最后，你都会相信，他们在这个世界的某一个角落，安静而满足地生活着。于是曾经的那些失落和伤心都将不复存在，时间是最伟大的治愈师。
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平安夜的时候总是有白胡子的圣诞老人站在窗户外面或者爬上高高的烟囱，没有人会认为他是。
平安夜的时候总是有卖火柴的小女孩划亮了手中的微光，一瞬间整个世界天光大亮，照耀了所有平凡而微茫的幸福。
平安夜的时候总是有雪人安静地站在人们喧闹逼近不了的安静的角落，在黑暗里小声地哼着歌曲。
平安夜的时候总有很多的气球纷纷升上天空，在烟花的背景里越升越高直到消失不见。
平安夜的时候总有耀眼的灯光和热气腾腾的晚宴。
这些都是世界在这一刻显得幸福的原因。
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含着眼泪欢呼雀跃
白驹过隙。胡须瞬间刺破嘴唇的皮肤。青春高扬着旗帜猎猎捕风。
而我却茫然不知地以为你依然是面容苍白的小王子
他们说只要世上真的有小王子出现，那么就总会有那只一直在等爱的狐狸
当燕子在来年衔着绿色匆忙地回归
你是否依然像17岁那年的夏天一样在香樟下低头
然后遇见我
世界呈现迸裂时的光芒，照耀了曾经微茫的青春和彼此离散的岁月。鸢尾花渐次爬上所有的山坡，眺望黑色的诗篇降临。那些流传的诗歌唱着传奇，传奇里唱着传奇的人，那些人在无数的目光里随手扬起无数个旅程。夹杂着青春还有幸福的过往，来路不明，去路不清，只等岁月沿路返回的仪式里，巫师们纷纷涂抹光亮的金漆和银粉。于是曾经喑哑的岁月兀地生出林中响箭，曾经灰暗的衣裳瞬间泛出月牙的白光，曾经年少的你英俊的你沉默的你善良的你，在事隔多年后重新回归十七岁的纯白，曾经孤单的我，变得再也不孤单。这个世界是你手中的幸福游乐场，除了你，谁都不能叫它打烊。于是天空灿烂，芦苇流连，你又带着一脸明媚与白衣黑发在路的岔口出现，像多年前那个失去夏至的夏天
1那个男孩,教会我成长
那个女孩,教会我爱...
他们曾经出现在我的生命里
然后又消失不见
可是,我不相信他们是天使
他们是世间最普通的男孩和女孩
所以我就一直这么站在香樟树下等待着
因为我相信,他们总有一天会回来
回来找我,教会我更多的事
看到这个的时候我才哭现在看来还是有说不出的感动文字就是这么美好
2来年又来年。
却从未等到一个破啼的夏至。
终年不至的夏至。
3流年未亡，夏日已尽。
种花的人变成了看花的人，看花的人变成了葬花的人
4遇见，拉着你的手，无论在哪里，我都感觉是向天堂奔跑，你
相信么？
5再我爱你的时候,你看到黑夜,也像白昼一样明亮.因为我是燃
烧着整个生命,在爱你
6一生就是一年,一年就是一天,朝阳和夕阳,都是你不动声色的
茫然的侧脸.
7感谢所有憎恨和厌恶我的人是他们撅凿出更深的痛苦让以后
的幸福更为充赢.
8天空尽管阴霾，终究还是会蔚蓝。云依旧会潇.曾经那样清晰的痕迹也可以消失不见，所以，很多的事情，其实都是无法长久的吧。即使我们觉得都可以永远地存在了，可是永远这样的字眼，似乎永远都没有出现过。
洒地来去。年华终将化为华丽的燕尾蝶，在世间撒下耀眼的磷粉。
9曾经那样清晰的痕迹也可以消失不见，所以，很多的事情，其实都是无法长久的吧。即使我们觉得都可以永远地存在了，可是永远这样的字眼，似乎永远都没有出现过。10时间像水一样慢慢地从每个人身上覆盖过去。那些潮水的痕迹早就在一年一年的季风中干透，只残留一些水渍，变化着每个人的模样。
.11所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有即刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天，一起扑向盛大的死亡。
12这个世界上有很多没有来由的仇恨，很多没有来由的嫉妒，没有来由的怀疑，没有来由的愤怒，这些，都在人性美好的一面下暗自滋长着，等待着有一天美好的表层被捅出一个口子，然后，这些黑暗而肮脏的东西就会喷涌而出，一瞬间占领整个世界。
1.他们站在喧闹里面把黄昏吹成了安静，
把人群吹成了飞鸟，
把时光吹成了过往，
把过往吹成了回忆。
2.曾经那样清晰的痕迹也可以消失不见，
所以，很多的事情，其实都是无法长久的吧？
即使我们觉得都可以永远地存在了，
可是永远这样的字眼，似乎永远都没有出现过。
3.认真说过再见的人，
哪怕分别了再久的时光，
终有一天，还会再见。
4.那个男孩，教会我成长，
那个女孩，教会我爱。
他们曾经出现在我的生命里，
然后，又消失不见，
可是，我不相信他们是天使。
他们是世间最普通的男孩和女孩，
所以我就一直这麽站在香樟树下等待者，
因为我相信，他们縂有一天会回来，
回来找我，教会我更多的事。
5.那些我们以为发生过的事情，
其实从来就没发生过，
那些我们以为爱过的人，
却永远地爱着我们。
6.时间真的是最伟大的治愈师，
那些曾经以为永远不会忘记的伤痛，
那些以为永远都无法消失的伤口，
都会在时间的手掌里，
慢慢地得到抚平。
7.有时候看照片，看着看着就会突然地觉得难过。
他们的头发长了短了，衣服新了旧了。
他们站在大地上哭了笑了。
那个大大的太阳，依然每天在这个城市升起把他们的影子拉长再缩短。
於是，岁月就这麽轰隆隆的碾过一年又一年。
8.於是一切都变得很微妙。眼神有了温度手心有了潮湿。
那些天空匆忙盛开的夏天，阳光有了最繁盛的拔节。
她从他身边匆忙得跑过。於是浮草开出了伶仃的花。
他在她背后安静的等候，於是落日关上了沉重的门。
9.那一瞬间，我觉得世界似乎归于塬始，
一切都失去了它的意义。包括离开，或者是留下。
10.只要人对过去有着流连，那麽面对未来就会比较软弱。
11.可是所有的人都忘记了。春天再逼进，也无法阻止下一个冬季的来临。
12.曾经暗哑的岁月兀的生出林中的响箭。
曾经灰暗的衣裳瞬间氾出月牙的白光。
曾经年少的你英俊的你沉默的你在事隔多年后重新回归十七嵗的纯白。
曾经孤单的我，变得再也不孤单。
13.等一等。
时间没有等我。是你，忘了带我走。
为什麽说等一等的人不是你？
14.是谁说过的，那些离开的人。离开的事。终有一天卷土重来。
15.在以后的路上，在离开你的日子里，我变得越来越坚强。
16.塬来青春就是这样脆弱到无法挽留的东西。
17.在离夏天最远的地方，十年光阴让人发现，除了记忆外，什麽也不能永久。
18.我像是个孤单的木偶，失去了和我形影不离的另一个木偶。
从此不会表演，不会动。被人遗弃在角落里落满灰尘。
在孤单中绝望，在绝望中悲伤。然后继续不停的，想念你。
19.我总是幼稚的想，如果站得足够高，就可以看到很远很远的东方了吧？
20.我都没有格外的想念你，即使是你离开了如此漫长的一段时光。
21.就算分离的再遥远，可是头顶上都还会是同一片天空吧。
所以，无论什麽时候。我们都不能觉得孤单。
22.每一个站的比别人高的人，一定比别人忍受过更多的痛苦，也付出过更多的努力。
23.这些伤痛，终究只有时间才能抚平吧。
24.时光改变了太多。
25.时光像水一样轻易覆盖住我们的人生.
26.你留给我很多让我感动的事情，才会让我剩下的生命里变得世界重新变得可爱。
27.那些我们曾经以为的惨烈的青春。
那些我们曾经认为黑暗的岁月。
那些我们曾经以为委屈的事情。
都在别人的故事里。成为可以塬谅的故事。
我们要听到大风吹过峡谷，才知道那就是风。
我们要看到白云浮过山脉，才知道那就是云。
我们要爱了，才会知道这就是爱。
我们也要恨了，才知道，恨也是因为爱。
也许知道前面有人在等待自己的时候，人就会变得格外勇敢吧。
遇见，拉着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是朝天堂奔跑
二十四史100句经典佳句
1.《二十四史》有哪些经典佳句值得一读
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
译文：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好。
恃德者昌，恃力者亡。《史记》
译文：依赖品行立足的人越来越兴盛，依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。
知足不辱，知止不殆。《汉书》
译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》
译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》
译文：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。
专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》
译文：拒绝接受别人意见的视听闭塞，自己独断专行的遭到孤立。
无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。《后汉书》
译文：做事不要让自己亲近的人感到痛心，敌对者感到高兴。
智者弃短取长，以致其功。《后汉书》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》
译文：迷路后知道回来，就离正确的道路不远了；犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。
士别三日，即更刮目相看。《三国志》
译文：人分别了一些时日，就要重新用新眼光来看待。
明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
义感君子，利动小人。《晋书》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
全一人者德之轻，成天下者功之重。《晋书》
译文：成全一个人功不足道，拯救天下人功德重大。
积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》
译文：长久积累善行，知道的人很少；一天做了坏事，四面八方都会知道。
有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书》
译文：有贤才却不知道，知道了贤才而不用，即使用了却不委以重任，委以重任却不信任人家，这是通患。
居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。《陈书》
译文：在后面，望着眼前，那是前；而在前面望着后面的，就为后。
取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》
译文：取草断了根，在没有蔓延；扑火停止燃烧，贵在迅速消失。
2.《二十四史》有哪些经典佳句值得一读智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
译文：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好。
恃德者昌，恃力者亡。《史记》
译文：依赖品行立足的人越来越兴盛，依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。
知足不辱，知止不殆。《汉书》
译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》
译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》
译文：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。
专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》
译文：拒绝接受别人意见的视听闭塞，自己独断专行的遭到孤立。
无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。《后汉书》
译文：做事不要让自己亲近的人感到痛心，敌对者感到高兴。
智者弃短取长，以致其功。《后汉书》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》
译文：迷路后知道回来，就离正确的道路不远了；犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。
士别三日，即更刮目相看。《三国志》
译文：人分别了一些时日，就要重新用新眼光来看待。
明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
义感君子，利动小人。《晋书》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
全一人者德之轻，成天下者功之重。《晋书》
译文：成全一个人功不足道，拯救天下人功德重大。
积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》
译文：长久积累善行，知道的人很少；一天做了坏事，四面八方都会知道。
有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书》
译文：有贤才却不知道，知道了贤才而不用，即使用了却不委以重任，委以重任却不信任人家，这是通患。
居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。《陈书》
译文：在后面，望着眼前，那是前；而在前面望着后面的，就为后。
取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》
译文：取草断了根，在没有蔓延；扑火停止燃烧，贵在迅速消失。
3.二十四史前四史的名言“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为前四史四本书。包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝宋范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。
富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》
能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
苦言药也，甘言疾也。《史记》
恃德者昌，恃力者亡《史记》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》
明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》
道高益安，势高益危。《史记》
4.求二十四史中的名言◎富贵者送人以财，仁人者送人以言。
《史记》◎能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》◎反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
《史记》◎苦言药也，甘言疾也。《史记》◎恃德者昌，恃力者亡《史记》◎智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记》◎功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》◎明者远见于未萌，智者避危于无形。
《史记》◎道高益安，势高益危。《史记》◎先发制人，后发制于人。
《汉书》◎王者以民为天，而民以食为天。《汉书》◎国耳忘家，公耳忘私。
《汉书》◎神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。
《汉书》◎知足不辱，知止不殆。《汉书》◎百里不同风，千里不同俗。
《汉书》◎不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》◎事不当时固争，防祸于未然。
《汉书》◎有志者事竟成。《后汉书》◎廉约小心，克己奉公。
《后汉书》◎丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》◎贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
《后汉书》◎专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》◎无为亲厚者所痛，而为鹫咚臁！逗蠛菏椤？br>◎精诚所加，金石所开。
《后汉书》◎不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》◎爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。
《后汉书》◎不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》◎扬汤止沸，不如灭火去薪。
《三国志》◎迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》◎良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。
《三国志》◎言过其实，不可大用。《三国志》◎士别三日，即更刮目相看。
《三国志》◎行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。《三国志》◎国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。
《三国志》◎明镜所以照形，古事所以知今。《三国志》◎全一人者德之轻，成天下者功之重。
《晋书》◎清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。《晋书》◎非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。
《晋书》◎学者，不患才不及，而患志不立。《晋书》◎积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
《晋书》◎变通革弊，与时代宜之。《晋书》◎贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。
《晋书》◎疾风知劲草，严霜识贞木。《宋书》◎罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。
《宋书》◎不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？《南齐书》有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书》◎不充诎于富贵，不遑遑于所欲。
《梁书》◎溪壑可盈，志欲无满。《梁书》◎居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。
《陈书》◎取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》◎耕则问田奴，绢则问织婢。
《魏书》◎迷而知返，得道不远。《魏书》◎尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。
《魏书》◎思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。《北齐书》◎任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。
《北齐书》◎俭为德之恭，侈为恶之大。《周书》◎清者莅职之本，俭者持身之道。
《周书》◎学不精勤，不如不学。《周书》◎士必从微而至著，功必积小以至大。
《周书》◎化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。《周书》◎经师易求，人师难得。
《周书》◎人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。《南史》◎蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。
《南史》◎行生于己，名生于人。《北史》◎审而后发，犹未为晚。
《北史》◎时不可再，机不可失。《隋书》◎因人成事，其功不难。
《隋书》◎清其流者必竭其源，正其本者须端其末。《隋书》◎先谋后事者逸，先事后谋者失。
《旧唐书》◎与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。《旧唐书》◎乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。
《新唐书》◎成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。《新唐书》◎在善用，不在众。
《新唐书》◎不才者进，则有才之路塞。《新唐书》◎善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。
《旧五代史》◎天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。《旧五代史》◎忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
《新五代史》◎毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。《新五代史》◎习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。
《新五代史》◎人不率则不从，身不先则不信。《宋史》◎世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。
《宋史》◎感物之道莫过于诚。《宋史》◎上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。
《宋史》◎恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。《辽史》◎贤达哀乐，不在穷通祸福之间。
《辽史》◎疑人勿使，使人勿疑。《金史》◎政令乖失。
则人心不服，虽得之亦将失之。《金史》◎人之聪明，多失之浮炫。
《金史》◎教化之行，兴于学校。《金史》◎学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。
《元史》◎力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。《元史》◎为国之道，在立法、任人二者而已。
法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是。
5.二十四史中有哪些有趣的段落就是看选本可能有障碍。
另外。不用僻字。
二好看是什么意思，文字辞达而已矣，比较浅显，就是《史记》开始，最好从源头看。但需要对地理名物，当然重印了很多次，是容易懂、史籍记录文体，目前比较完善的版本还是1959版的中华书局点校本，对很多社会详细情况记录不足。
一、典章制度有所了解、渲染。二十四史在中国传统史籍中比较宏观连贯、历史与文学的区别在于真实客观与假想主观。而且比较长。真历史比假小说更加有趣。相对比较简明易懂，因为真实、典故，有事直说？是有意思（内容有趣）
6.七堇年的经典语录100句我的青春已经不再单薄，它已经厚重地踩多我抽身离开，剩下我紧紧拥抱着疼痛的理想。
当我周围的文科生们看佛经，把生僻的古文引到文章中显得语文功底不凡，把安妮宝贝的郭敬明的经典表达换个形式拷贝过来显得伤怀小资，还有那么多米兰•昆德拉卡夫卡海子杜拉斯村上春树包括那些作品像小王子彼得潘……这些原本美好的生命记录者和记录作品被一种虚荣和肤浅误读，我觉得很难过。因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下，愚蠢地聒噪，还坚信这就是自己的优点和价值所在。
而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对，以及内心深处库存已久的冷漠与希望，决绝与妥协。真实真实再真实。
青春，我可爱的青春。我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了。
走的时候你哭了还是怎么了。我只是疼了但坏是笑了。
原来有些事真的是不经意的完整，有些人真的是出乎想象的命中注定。……无论上天给我怎样的去棵，我上演了十七年的悲欢，一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。
我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。
再也没有关系。那样明眸皓齿地对别人微笑，灵魂喷薄影子踯躅。
只剩坚强无处不在。所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。
还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。一个人要举重若轻并且诚恳无欺地棉队自己的过去是一件多么困难的事怀念是生命中最无能为力的事情，并且卑微在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。
走德再远，也终究达不到想要的永远。走得再近，也终究回不到想要的梦境。
人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过因为是血肉相连的亲人，所以许多话反而成了禁忌。交流是耻辱，亲近是羞耻，惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然，这是多么可悲的事实。
陌路尽头，撒去一杯惨淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾首上，给这尊沉默的青碑下孤了的婚龄一首至情致意的所谓哀悼？而这人间，朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂，却在人世间再也捞不起一丝纪念。
躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。然而让我牵挂的人，我选择去忘记。
我站在风中，手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落.这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。
而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。
只是我们，无法找到。梦醒了……没有什么值得回忆的东西了……只有在路上，生命才值得尊重.我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候你哭了还是怎么了，我只是疼了看还是笑了.我愿意减去我十年寿命，来换取她在仙境里漫游着长大.生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸.只能在最后明白，路途是一个念念不忘的失去的过程.我知道有些人是无法忘记的，即使在你成长之初他们就已经消失。
但是他们被镌刻在你的生命线上，无法磨灭。让我们终其一生为了这些印记做两件事情：怀念，或者寻找。
我穿着这布满虱子的袍子，十九年不洗。在接近十几岁的尾巴的时候，在时光的路途上转身倒逆着前行，如此我便高兴地看到经历过的青春越来越长，进而掩耳盗铃地忽略剩下的青春越来越短。
我知道，若没有别离，成长也就无所附丽。
7.求24史的简介作者1史记汉·司马迁1302汉书汉·班固1003后汉书南朝宋·范晔1204三国志晋·陈寿655晋书唐·房玄龄等1306宋书南朝梁·沈约1007南齐书南朝梁·萧子显598梁书唐·姚思廉569陈书唐·姚思廉3610魏书北齐·魏收11411北齐书唐·李百药5012周书唐·令狐德棻等5013隋书唐·魏征等8514南史唐·李延寿8015北史唐·李延寿10016旧唐书后晋·刘昫等20017新唐书宋·欧阳修、宋祁22518旧五代史宋·薛居正等15019新五代史宋·欧阳修7420宋史元·脱脱等49621辽史元·脱脱等11622金史元·脱脱等13523元史明·宋濂等21024明史清·张廷玉等332。
8.二十四史,宋史里的一段话,请翻译一下真宗皇帝要给杨嗣升官，当时杨延昭还是刺史，杨嗣说：“我曾经与杨延昭当同样的官，突然官位在他之上，不好，还是当原来的官吧。”皇帝赞赏他的谦让，就给杨延昭也升官了。杨嗣和杨延昭镇守北边很长时间，都是出了名的能打仗，当时人称“二杨”。杨嗣以军人出身，当官治理郡县，不喜欢处理公务，又兼管巡逻任务，在郡里的时间很少，城墙有坏了没有修的，就叫供备库副使赵彬代理修缮，后来改为深州团练都巡检使兼保州钤辖。
杨嗣本为保州刺史，升官指升为保州团练使，后调为深州团练都巡检使兼保州钤辖。
钤辖，武官名。
9.《二十四史》《史记》（汉·司马迁）《汉书》（汉·班固）《后汉书》（南朝宋·范晔）《三国志》（晋·陈寿）《晋书》（唐·房玄龄等）《宋书》（南朝梁·沈约）《南齐书》（南朝梁·萧子显）《梁书》（唐·姚思廉）《陈书》（唐·姚思廉）《魏书》（北齐·魏收）《北齐书》（唐·李百药）《周书》（唐·令狐德棻等）《隋书》（唐·魏征等）《南史》（唐·李延寿）《北史》（唐·李延寿）《旧唐书》（后晋·刘昫等）《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）《旧五代史》（宋·薛居正等）《新五代史》（宋·欧阳修）《宋史》（元·脱
字数多了。。《宋史》（元·脱脱等）《辽史》（元·脱脱等）《金史》（元·脱脱等）《元史》（明·宋濂等）《明史》（清·张廷玉等）。
