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故宫为什么称为太和殿
太和殿、中和殿、保和殿被称为故宫三大殿，殿名均有一个“和”字。 据儒家学说：“和”就是指人，尤其指君临一切的帝王，生活在天地之间，凌驾万物之上，不受情感支配，要不偏不倚，不过也不及，让万事万物，甚至人的主观世界各得其所；礼、乐、刑、政要“和”；君臣父子，兄弟夫妇要“和”；冬夏春秋、鸟兽虫鱼、草木花卉、稻黍芊粮......总之，天地万物都要“和”。如果不“和”就会失去平衡，导致紊乱，也就不能各得其所，更无力让自然和社会按其应有的形态和规律存在并发展下去。 关于“和”的观念，其他学派也有评论，如“阴阳不及和”、“天地之气莫大于和”等等。由此可见，古代把“和”看作是一种理的境界。
故宫三大殿为何要叫太和殿,中和殿,保和殿
太和殿。中国现存最大的木结构大殿，俗称“金銮殿。位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十八年（1420年）建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。“太和”二字是说宇宙间的一切关系都得到协调的意思。太，太极，指宇宙万物；和，和谐，协调。
中和殿是北京故宫外朝三大殿之一，位于太和殿、保和殿之间，是皇帝举行大典之前休息的地方。“中和”取自《礼记·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。中和殿匾额“允执厥中”匾，为乾隆御笔。典出《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
保和殿是北京故宫外朝三大殿之一，位于中和殿后，建成于明永乐十八年(1420年)。初名谨身殿，嘉靖时遭火灾，重修后改称建极殿。清顺治二年改为保和殿，其意为“志不外驰恬神守志”。典出“志不外驰，恬神守志”，意为神志专一，保持宇内和谐，才能福寿安乐，天下太平。
故宫太和殿 传说
太和殿于明永乐十八年（1420年）建成，时称奉天殿，明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年（1695年）重建后的形制。所以后来在故宫的各个地方放置了大小水缸308口，叫作“太平缸”，用来储水防火。太和殿就是在这么多劫难下保留至今的，从它的建筑设计记忆里我们还能窥探到一些关于它的传说故事。
太和殿俗称是金銮殿，面积相当于半个足球场。它的长宽比例正好是九比五，代表九五至尊。它是世界上最大的木质结构建筑。它是皇帝举行大典礼仪的殿堂，举行的典礼包括正旦（春节）、万寿（皇帝生日）、冬至这种节日典礼，再就是一生一次的登极大典，大婚典礼，立储典礼，还包括亲征仪式。
在太和殿登基的皇帝有雍正帝和后面的储帝。在太和殿举行大婚的都是少年天子，因为盛年天子基本在登基前就有了嫡福晋。在太和殿大婚的皇帝有正统帝、万历帝、顺治、康熙、同治、光绪。宣统帝大婚时已经退位。举行过亲征大典的只有康熙皇帝。
太和殿共有72根大柱子，围绕宝座的六根被贴上黄金，每根柱子上都有一条巨龙。据传说每年冬至，太阳照在北半球的角度，是一年中最低的一天。这一天，阳光照进太和殿深处，照亮太和殿正上方的匾额上的“建极绥猷”四个大字。太和殿藻井，中间是轩辕镜，相传轩辕镜是黄帝所造，悬挂此镜用以表示自己是正统的皇帝。现在的轩辕镜并未对着宝座，传说是袁世凯当年窃国称帝时唯恐被砸，把宝座后移所致。
太和殿的重心在皇帝的宝座之上。这把最重要的椅子，却在1915年被袁世凯撤换，从此，没有人知道它的去向。1959年，根据光绪二十六年的一张旧照片进一步查找，终于在故宫一处存放着破旧家居的库房中，发现了残破的雕龙髹金大椅，1963年修复。
太和殿最具特点就是建筑翼角上的10尊小兽。官式建筑使用走兽的数量，视建筑等级高下和体量大小有所不同，按惯例要用单数，一般最多不超过九个，太和殿地位至尊，有10尊小兽，在所有建筑中是独一无二的，小兽排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。故宫里有两只“猴”，一个在御花园，这另一只就是这第10尊小兽行什（行拾）。行什人身猴脸貌似雷公，相传可以防雷和消灾免祸。
太和殿几百年间就像一位历史见证者一样还屹立在那里，供人们继续聆听他辉煌过往的讲述。
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