高考0分作文 语殇
07年湖北高考语文零分作文：《语殇》2007年06月12日星期二上午10:46语殇-------
我们的母语，谁让你尊严尽丧，跪倒在强？权的脚下？伴随着扣头如捣蒜或“忠？字舞”的的节拍，你几千年重复着看似花样翻新实则单调可鄙的声音：从“万？岁、万？岁、万万？岁”到“万**疆、永远健*”，从“谢主隆恩”到“恩深似海”，从“皇上圣明”到“英*、伟*”，从“清天大人”到“世纪*人”，你乱喊“爹娘”，你把我们唤着“草民、贱民、刁民、暴民、奴才、小人、妾身、犬子、贱内、。。。。。。”你的语境之下，我们被“牧”着、“治”着。
你恨不能赞叹他们吃饭、拉s也“亲自”，你以为我们辛勤的劳作比不上“*个圈”顶事，我们成天被“关怀”、被“指?示”、被“教育”、被“带领”、被“视察”，而他们却“形象高大”、“开拓进取”、“日里万机”、“高屋建瓴”，我们无端地被你安排“激动得热泪盈眶”，你让我们不停地“感谢”，我们得没事找事地“高?举”着、“紧?跟”着、“学习”着、“体会”着、“坚持”着、“热爱”着，还得“今儿个真高兴”、“雄姿英发”地“赶上盛??????世享太平”。
我们的母语，谁让布下如此多的陷阱，让我们充满恐?惧？“圣人”、“明君”不喜“异端邪说”，我们的母语成了阴??谋??阳谋的武器，将恐?惧布满我们内心。“世不生仲尼，万古如长夜”孔圣人，将屠刀挥向了“言伪而辩”的少正卯，秦始皇为了思?想一统以“焚书坑儒”报应着孔老二的徒子徒孙，诗人因“清风不识字，何故乱翻书”的诗句掉了脑袋，母语的祭坛上还游荡着遇*克、*昭、张*新的灵魂，母语的栅栏里关押着“牛??/棚”中惶恐不安的眼神，“彭水文??/字狱”和“稷山文案”仍是汉语使用者心头挥之不去的阴霾。
我们恐?惧自己的言说“左”了或者“右”了，我们言说时不知道自己“不明真??/相”还是“眼睛雪亮”，我们害怕自己划入“一小??撮”受到“大多数”的宣判，我们担心自己的表达不明所以地“污*染”了他人，我们区分不了自己的言论是“自*Y化”了还是在“充分保障”的“言论Z由”的界内，我们不明白自己“被蛊惑”了还是本就“别有YONG心”，我们还得担心自己的言论夹带着“政Z诉求”或“一己私利”。
我们的母语，你为何充满仇恨？轻则“鸣鼓而攻之”、“掀起大P判的高潮”，重则“食肉寝皮”、“打翻在在，踏上一脚，让你永世不得翻身”。
我们的母语，你为何对真X如此吝啬？你用满口仁义道德屏敝着字里行间的“吃人”二字，你用歌舞升平遮掩着他们的劣迹兽行，你将大师们高傲的头颅按在故纸堆里皓首穷经使他们逃避人世，你驱使着科学家论证亩产W斤淹没了遍野哀声。
我们的母语，几千年口手相传，典籍汗牛充栋，这源远流长的语言文字，本当成为文M世界进化的最重的推力之一。可是，至今你还没有完整地组合出一个大写的“人”字，你仍无法阐释人的尊严，你仍落伍于当今世界W明的进展，你仍失魂落魄，没有寻回你的精神和灵性--------这就是我们的母语之殇。
“新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。”我们的转机何在？我们怎么样凝视未来？
高考结束铃声一响没停笔,铃声结束前停的,会判零分么
不会被判零分，只要在铃声结束前能停笔就没问题。在其他考试中也是一样的，只要响铃还没有停止，就不算违规。
在平时的考试中，由于没有监控，一般都会在发下试卷之后就可以开始答卷，但是在高考中是绝对不可以的，试卷下发之后，一定要等到开考铃声响起才可以开始答题。
提前答题者属于严重违反高考考试纪律与规定，会被直接取消考试资格。
拿到试卷后一定要先写名字
许多在重大考试中由于紧张而忘记写名字的同学，这样的情况其实非常常见，学生们在考试时全神贯注地关注自己需要答对的题，反而在最简单的事情上出现了问题。
不写名字的试卷等于一张废卷，无论同学们答题所得成绩有多么高，都没办法作为有效高考成绩被录入。
高考0分作文
一位女生2005高考的零分作文
来自湖北的零分作文
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。
请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
出得厅堂入得厨房之王国维可以休矣
（2005高考作文湖北0分卷）
王国维在他的《人间词话》里说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”他的意思，不外乎做人做事要灵活跳脱，不能死板，在一棵树上吊死；看待一个事物，它是否完美，也要从内到外考察，内涵好，从外在看起来又高雅精致，那就没的顶了。但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。
我是一个女生，但也知道，这样的道理不劳他郑重地写到书里，生活已经教育了我们。说实话，我还没决定是否真的上大学，就算这篇作文给我低分，我也不会太在意。读了大学又如何呢？！许多人大学毕业等于失业，奔波劳顿找工作，低声下气还被人骂。前段时间，不说有人本科才200块，博士1400块吗？今天我在街头过早，香喷喷的热干面真是好吃，但你猜怎么啦，早餐档口的档主是我的邻居阿鹃，一个读了本科的大学生。
灵活变通才是成功之道，尤其作为一个女性。棉棉、卫慧等宣称她们是美女作家：入乎其内，故能写之之作家；出乎其外，故能观之之美女。张维迎之流，出能出得到大学讲堂，入又能入得了资本家的盛宴，按现在的做人标准，那是人中龙凤哪。去两年有个关于女大学生卖淫的调查报告引起满城风雨，不就是取材于武汉的吗？白天是一本正经的女大学生，夜晚却是一次百金的妓女，你说，做个女大学生我又有多么稀罕！做人做事不能表里如一，不能内在外在的尽善尽美，不如别做的好。我妈妈教我做武汉鸭脖子，就反复叮咛务必要入味，而且外在的颜色也要求高，不能让人误以为是某类排泄物。
社会的竞争无比激烈，给人弱肉强食的丛林感觉。何况，这骨子里还是个男权社会，性别上的就业歧视并不少见，我是不是也要象美女作家那样，说“气得下面都湿了”呢？我们湖北人外号叫九头鸟，如果不学到眼观六路，耳听八方的能耐，又怎么能够挣得一餐饱饭呢？我们湖北古时候叫楚国，有句话是“楚王好细腰，宫中多饿死”，说明我们多么爱美，但为什么我们湖北女人现在性格急躁，动不动就骂骂咧咧呢，我想，和现在的社会状况一定有关。男女平等的口号喊了几十年，搞什么男女同工同酬，以致一个个变得男不男女不女，粗壮结实，不爱红装爱武装。许多变态男人居然欣赏穿制服的女军人，女警察，女干部，流着哈喇子说她们英姿飒爽，这不是男人造的孽吗？
居里夫人说过：“男人能做到的，女人也能做到。”不过她漏了下句：“女人能做到的，男人未必能做到。”我们要决定自己的道路。查泰莱夫人曾经说过：“男人征服世界，女人征服男人。”我们就是要做出得厅堂，入得厨房的女人，回到几十年以前的老路。而我心目中的夫君，不要求什么出将入相——那只怕忽然短命或祸事来临——只要出有宝马奔驰靓车，入有别墅豪宅，就心满意足了。而这一切，要靠我们辛勤的梳妆打扮，呵护肌肤，象水一般晶莹剔透，修习礼仪，进而仪态万方，风情万种。这，才是钓到金龟婿的唯一途径。这些学问，大学课堂里能教给我们吗？成功之路与其说是自己选择，毋宁说是男权社会所逼，他们居然要求我们：在家是主妇，在外是贵妇，床上是荡妇。我，我又气得。。。。。。
王国维讲的是诗人要怎样怎样，他不知道，诗人、诗歌在这个社会中早就不吃香了。海子听说过吧，什么面朝大海，春暖花开，我就不明白，依着视觉描绘次序，面朝着大海，又如何能看到春暖花开呢，莫非是海市蜃楼？这诗人做的，逻辑不讲究，脑子不清楚，神经搭错线，不自杀，或杀妻，又有什么更好的下场呢？这样的男人，一副穷酸落魄模样，又有哪家的妙龄女子看的上？！而他王国维，据说是前清的遗老，“皇上啊，皇上，你去哪啦！”眼见大厦轰然倾倒，丧失了精神家园，虽然衣食无忧，却仍然如丧家之犬，一头钻进故纸堆里，寻死觅活要寻找治国良方。他哪里知道，新时代已然来临，发了霉的三坟五典里面，哪里找的出来新药方，适应新文明的新思想呢？！就是那平等思想，也是舶来品。圣经中，上帝说：“子民们，你们都是兄弟姐妹！”好象要有光，就有光一样，以人为本的平等思想问世了。我们也有古话：“天子犯法，与庶民同罪！”不过我们却不是为了人的平等，而是为了保律的权威不受到破坏，不给子民们犯法后逃脱惩罚以借口。
王国维绝望了，自杀了，“在一棵树上吊死”了，这是必然的。他观察和表现宇宙人生的态度和方法，和他从论诗反映出的人生态度天差地别，可叹可笑啊！王国维对一些雕虫小技如诗歌的欣赏癖好，仿佛一个冒着铜臭的权贵富翁，把玩着一个上古的鼻烟壶，或前朝宫廷贵人使用过的一樽精致夜壶。生活早已给了我们更多更深的感悟，他却在《人间词话》中絮叨，我看，这《人间词话》可以扔到垃圾桶了。王国维可以休矣。
最后说一句：老师，你就看着给个分数吧，只要你出则对得起天地间的浩然正气，入则经受得了良心深处的拷问，你随便给。不然也无可奈何，就算我在任何一条街上咒骂，也不能损你一根毫毛。
