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亚里士多德的简介
公元前384年，亚里士多德出生于一个医学家庭，他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣;而在17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开，因此在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。在雅典的柏拉图学园接受教育的过程中，是对亚里士多德一生产生重要影响的时期，在学园柏拉图称他是“学园之灵”。但亚里士多德不是个只崇拜权威、唯老师是从的人，他对于学术有着自己独特的见解，他曾说过“吾爱吾师，吾更爱真理”。因此在学园期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧，经常发生争吵。在柏拉图去世后，他开始游历四方，公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。在讲课过程中编写自己较为重要的著作，如《政治学》、《论灵魂》。公元前322年，亚里士多德因身染重病离开人世，终年63岁。
亚里士多德的一生简介
亚里士多德（公元前384年—前322年）是古希腊著名的哲学家、科学家。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，家境较为富裕。依照传统的习惯，亚里士多德本该继承父亲的衣钵，但他却在医药的熏陶中，对科学产生了浓厚的兴趣。公元前367年，亚里士多德拜柏拉图为师，进入柏拉图的学园，在那里学习了很多年，成了柏拉图学园的积极参加者，被柏拉图称为“学园的精英”。柏拉图去世后，亚里士多德来到小亚细亚的阿索斯城。
公元前342年，马其顿国王腓力二世向亚里士多德发出邀请，让他担任亚历山大的老师。公元前335年，亚里士多德在雅典阿波罗圣林的吕克昂体育场开办了一所学园，叫做吕克昂学园。由于他经常率领弟子在校园的林荫道上散步，边走边讨论问题，南此他的学派被称为“逍遥学派”。吕克昂学园注重实际，注重多方面收集材料、尝试和探索，这是它与柏拉图学园最大的不同之处。
亚里士多德总结了前人的研究成果，对当时已知的各个学科如物理学、伦理学、文学、修辞学、医学、政治学、经济学、战略学等都进行了有意义的探索，并开辟了一些新领域，如逻辑学、动物学等学科，被恩格斯称为“最博学的人”。
在形式逻辑上，亚里士多德提出了归纳和演绎的思维方法，提出并阐释了同一律、矛盾律和排中律这些思维的基本规律。在哲学上，他创立了自己的“四因说”——质料因、动力因、形式因和目的因，认为一切事物的产生、运动和发展，都不外是这四种原因作用的结果。在政治学方面，亚里士多德将政体分为六类：君主制、贵族制、共和制、民主制、寡头制、僭主制。他比较倾向于民主制，主张公民轮流执政，反对柏拉图的“哲学王”理论，但在亚里士多德眼里，奴隶是不能算作公民的。
公元前323年，亚历山大大帝病死后，雅典立刻掀起了反马其顿的狂潮。由于是亚历山大的老师，雅典人攻击亚里士多德，并判他不敬神罪。亚里士多德逃出雅典，前往优卑亚岛的卡尔咯斯城避居，并于次年辞世，享年63岁。
亚里士多德的简介.
亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
扩展资料：
亚里士多德代表著作介绍：
1、《工具论》
2003年由中国人民大学出版社出版，该书是亚里士多德的逻辑论文的汇编。逻辑和语言一样，平时感觉不到它有多重要，而只有在思想混乱一团时才感到其必不可少。
逻辑是整理思想和知识的框架，没有它，理论和科学都无从产生。《工具论》主要论述了演绎法，该书为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展有很大影响。
2、《形而上学》
《形而上学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的哲学著作，创作于公元前4世纪。
《形而上学》共14卷，集为1册。书中探讨了哲学对象和研究范围；对一些哲学术语做了释义；分析批判了以前的哲学家思想，重点批判了柏拉图的理念论；阐明了作者的实体、质料和形式等理论。
《形而上学》阐发了一种学说，这种学说有时称为智慧，有时称为“第一哲学”，其任务是描述实在的最普遍、最抽象的特征，以及普遍有效的原则。
《形而上学》奠定了亚里士多德在哲学史上的地位。正是亚里士多德使“形而上学”这个名词成为哲学上的一个含义丰富的专有名词。
参考资料：百度百科-亚里士多德
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