李白到底是哪里人
中华文化的博大与精深，相信很多人都已经在自己长期的学习过程之中领略到了。然而除开这些之外，我们不得不提起的就是我们的大诗人李白，作为一个诗人，他的一生是充满传奇色彩的。这样一个诗人能够被大家所喜欢，也是由于他的大多数诗作品里面所表现出来的清新飘逸，以及充满了浪漫色彩的想象力的丰富诗篇。正是因为他的知名度非常高，所以很多人对于李白的身世和所经历的事情也非常的好奇。
那么我们的诗仙到底是哪里人呢？
翻阅历史书籍，我们能够发现关于他是哪里人有着不同的说法，更是由于名人效应，所以很多人对于他的出生地非常的关注。当然众说纷纭当中，我们有必要确定的就是李白的祖籍到底是哪里，还是需要根据不同的历史史实进行推断。虽然大家研究的方向不同，可是最终的目的就是为了了解到诗人李白最早期的童年生活到底是在哪度过的，而在众多的说法当中，最为经典的有以下三种。
一、出生于甘肃西部地区。
一个人的出生与他的作品往往息息相关，大多数人会用自己的亲身经历来写成不同的作品，展现自己的人生轨迹，而李白的叔叔《草堂集序》中有相关祖籍的介绍。这个书主要说的就是他是甘肃西部地区的人。当然这就必须要与他出生有着巨大的关系，有人认为他本身就来自于皇室，因为祖上犯了过错，所以被迁到了西域地区，后来再回到原来地方就住在陇西一带。虽然这种说法对于大多数人来说，有着一定的道理，可是却不被大家所公认。
二、出生于吉尔吉斯斯坦。
这个说法并不是来自于古代的参考文献，而是来自于现代的一个著名的学者郭沫若的研究，他认为李白出生于中亚碎叶，也就是吉尔吉斯斯坦共和国托克马克城，也就是说相对于现在，李白诗歌外国人，这个是根据《新唐书地理志》说得出的结论。虽然很多人对于郭沫若这个人不太认可，但是他所研究出来的东西却被很多人所引用。之所以会出生于这个地方，也与他的一些著作有关。
当然很多人认为为什么李白会成为一个外国人？其实这种说法是不正确的，因为最早期的时候，盛唐时期唐朝的国土面积已经覆盖了吉尔吉斯斯坦，所以那个时候也是属于中国的范围之内。除开这个说法之外，两个国家也为此进行了相关的旅游资源开发，为吉尔吉斯斯坦带去了新的经济生命力，也是一种额外的附加价值。
三、出生于四川地区。
这一种说法认为他出生在四川地区，当然也有一定的说辞，比如有些人认为他的父亲就是四川人，因为在这个地方做生意，为了开拓更广阔的生意门路，所以在西域地区生下了李白，因此这种随父亲回到祖籍的他，也就将自己号称成了青莲居士。除此之外，他也有想要归隐故乡的想法，因此这个青莲居士的称呼，成为了他是四川人的最大证据。虽然这种说法看起来较为牵强，可是却成为了流传度最为广的一种普遍认为的祖籍发源地之一。
其实无论李白是否是出生在这些地方，都不是特别的重要，因为缺乏历史记载，所以对于他小时候的事情也无从查证，而李白在后期的过程之中所展现的浪漫主义色彩，以及他的诸多诗作给人带来的灵魂冲击是非常巨大的，因此无论他的祖籍出生在哪里，他都无疑是一个地地道道的中国人。也正是因为李白身上的这些传奇与浪漫，所以使得很多人对他非常的喜欢。
作为一个在古今中外都有着非常大名号的诗人来说，李白的一生是非常成功的，而他最后的结局以及他身上所发生的奇闻轶事，也成为了很多人茶余饭后的谈资。因此大家对于李白的争论其实是一种文化上的碰撞，我们只需要将李白所留下来的经典作品认真的揣摩与研读，并且不断地去研究，相信科学终究会给我们一个真正的答案。
李白是哪里人,出生地在哪里
几种可能，以下都是古人的猜测：
1、李阳冰在《草堂集序》中称李白是陇西成纪人，祖上获罪被贬到条支（在今吉尔吉斯和哈萨克一带，唐设条枝都督），在神龙元年移居四川，李白出生于此。
2、魏颢在《李翰林集序》中说，李白祖籍陇西，家在绵州，出生在四川。「白本陇西，乃放形，因家於绵。身既生蜀，则江山英秀。
3、刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中说他是广汉（今绵阳）人。
4、范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中称李白祖先在隋末被贬到碎叶城，神龙初年（705年）才回到广汉，之后李白出生。
扩展资料：
要想消除王琦指出李白生日与出生地之矛盾，最重要的一点在于辨明《为宋中丞自荐表》写作时间。可惜后人对于此文的写作时间也有很多争议，包括至德二年（757年）、上元二年（761年）等多种说法。其中绝大部分说法或者基于分析《为宋中丞自荐表》文本，或者陷入李白出生时间、出生地点的循环论证。
李白的祖籍是哪里人
我们先说这样一个问题：李白是哪里人，在今天全中国人都知道他的诗的时候，从本质而言，它对人们研究历史已经没有实质性的意义。也就是说，他是哪里人历史研究已经不十分重要了。对于这个问题，似乎可以说得直白和霸道一些——李白的诗是中国的诗，李白的人是中国人，至于他是甘肃、四川、湖北还是碎叶城。一个人出生在哪里并不重要，一个人最重要的是他在历史上留下了什么；一个人是哪里人并不重要，最重要的是哪里的人接受了他。
李白是中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，全中国人民都接受他，他当然就是中国人。这应该是没有什么争议的。
接下来，我们说碎叶城说是什么来的。可以肯定的是，这种说法来自郭沫若和他的作品《李白与杜甫》。据说，郭沫若当时查证了大量的资料，最终考证李白的出生地在碎叶城。
碎叶城又作素叶城、素叶水城，因其依傍素叶水，故得此名。自汉朝设立西域都护，就成为中国古代王朝疆域的一个组成部分。地处“丝绸之路”两条干线的交汇处，中西商人汇集于此，东西使者的必经之路。是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市，也是丝路上一重要城镇。在唐代，与龟兹、疏勒、于阗并称为“安西四镇”。于唐高宗调露元年置，属条支都督府，城墙多次修筑，仿长安城而建。
郭沫若的考证或有道理，但很明显的一点是，他在《李白与杜甫》中将条支都督府所辖地“理解”成今哈萨克斯坦一带是明显不妥的。条支都督府府治在优宝瑟颠城（鹤悉那城），即今阿富汗首都喀布尔（Kabul）南方的加兹尼（Ghazni）一带，领羁縻州九，属安西大都护府。天宝十年（公元751年）后地归阿拉伯帝国。
郭沫若的考证在这里就出现了“漏洞”，李白是不是出生在碎叶城当然不可轻率地一锤定音。更何况，人们可以想想，作为大唐子民的李白，就是出生在碎叶城，他也是中国人，唐朝的中国人。那么，为什么某些网友却要认为他是外国人呢？原因很简单：在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近。所以，李白是外国人的说法就被叫得很响亮了。我们要说的是，人们不能以现代的既成事实来衡量古代的事情，这其实也是一种否定历史的做法，如果可以反讽的话，没有比李白自己的这首诗更合适的了。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
公元751年，西域的唐军在高仙芝的带领下和当时的阿拉伯打了一场遭遇战，这就是历史上有名的怛罗斯之战，由于兵力相差悬殊，唐朝最终失去了碎叶城以东的一些地区。其后，安史之乱爆发，唐朝元气大伤，从此失去了对中亚地区的管辖能力。李白的“出生地”碎叶城在千年风沙湮没中，也没人能说出它的具体位置了。一直到了上世纪八十年代，吉尔吉斯的一位农民在翻地的时候，无意间挖到了一块石头，发现石头上有文字，最后经过鉴定，这是一座中国唐朝时期佛像的底座，其中还提到了当时大唐安西一个副都护的名字。然后，当地根据中国史籍对于这位副都护的记载，最终确认了这块石头的发现地就是古碎叶城遗址所在地。
考古工作展开后，又发现了古碎叶城城墙，并出土了大量的“开元通宝”的唐代的钱币。但是，这一切与碎叶城是不是李白的出生地并没有多少实质性的关联。
2009年10月29日，吉尔吉斯斯坦驻中国大使馆商务参赞朱萨耶夫·古邦访问安陆（湖北省孝感市代管市，据说也是李白的故乡），称李白故里在吉尔吉斯斯坦的托克马克市，希望托克马克与安陆两个城市能够以李白为纽带，共同担负起弘扬李白文化的责任，并进一步拓展经济、贸易等方面的合作。朱萨耶夫·古邦的说法大约也是来自郭沫若的考证。
事实上，早在2008年10月，吉尔吉斯斯坦文化信息部部长拉耶夫就对中国媒体表示，中国唐代最伟大的诗人李白的出生地碎叶城，就是吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市，他们正与中方协商要为李白塑造一个纪念雕像，推动两国李白文化的经济合作。朱萨耶夫·古邦造访安陆，更是表明吉方已经认识到李白故里所蕴含的经济价值，力图分上一杯羹。随后，两地草签了一系列文化和经济的合作意向。
可以，看得出来，“李白故乡”在这里变成了后世的一种文化资源共享，这在全世界都在发尽其所有经历的当下，也不是什么错。但是，碎叶城是不是李白的故乡，最好还是看看李白本人的态度，他在《与韩荆州书》中说：“白，陇西布衣，流落楚、汉。”意思是：我李白是陇西平民，流落在楚地汉水一带。
唉，看来做名人不容易啊，连老家在哪里也不能自己说了算
