一、生辰八字怎么看
生辰八字怎么看，生辰八字是指我们出生的时间，通常出生的年月日时分别用天干以及地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，有不少人通过生辰八字来推测人的吉凶祸福。本文内容是生辰八字怎么看。
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的'五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。
1、日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2、日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3、日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4、日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5、日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
生辰八字，即你出生时候的年、月、日、时的天干地支;它们所代表的时空环境、五行旺衰，是四柱八字论命术的基石。八字论命，虽然已经有了数千年的历史，也千百万次地获得了各种不同背景的人们、各种不同人生际遇的验证。
但是，仅凭出生时的天干地支，便可以推算一个人一生中主要的、或者重大吉凶祸福，难免不让人疑惑。故也常经常会遭遇不少人的诘问。比如：八字既然能够推算出一个人的吉凶祸福，如果理论持续一致的话，得出的结论就应该完全一样。
但是，为啥生活中人们常常可以看到这样的例子，两个生辰八字完全相同的人，吉凶祸福并不一致?生老病死也可能完全不同的呢?是啊!这的确是个问题。但是，我们说，回答这个问题的确有些难度;但是也不是没法回答。因为，这个问题，不仅是不懂八字的人，常经常会有这些疑问;就是研究八字的人，常常也会思考的问题。
不仅是今天的人们在思考这个问题，古人在发明八字论命术时，他们也常常思考着这个问题。故此，《四库全书》在评论《李虚中命书》时，也会这样说道：“噫，造化寥廓，祸福杳微，或积善而有灾殃;或积恶而多喜庆，盖祸福定于生时。善恶由人，然天道福善祸淫，故君子修身而以养命”。
今人对于这个问题，回答则更是多多。比如邵伟华先生就对“六同”(年、月、日、时、分、秒相同)之人，之所以命运如此不同，悬殊各异，作了如下具体回应：
5、所生儿女的年命和个数不一样;
12、每个人所处的家庭、社会环境、国运、天运、地运的不一样;
不过，即使有上述的诸多不同，会给两个八字完全相同的人，带来不同的人生机遇与人生经历;但也丝毫不能改变人生命运波动规律对于人生的作用与影响力。比如：现实中，人们就发现，一对出生时八字完全相同，或者高度相似的孪生兄弟、姐妹，却总是会体现出人生机遇惊人的相似性。不仅如此，人们也常经常会听说到：两个孪生的兄弟姐妹之间，不仅人生经历、机遇类似;而且，大多心意相同、相互感应的事例。
其实，不仅孪生兄弟姐妹之间，就是同一生辰八字，出生在同一地域，在命途上，也具有很多相似性。
比如：曲炜先生的命理著述中，就有这样的案例：两个八字完全相同、又出生在同一城市。一个是该市的水电局长;一个是该市的银行行长;都是同一年得到提拔，同一年结婚;同一年生育孩子;生病、遭遇意外、车祸时间都是同一年。究其原因，就是生辰八字，所代表的时间因素，不仅是构成人生命运的四要素之一;而且，在四大要素之间，发挥着基础性的关键性的作用。
大家知道，宇宙万物，均会有某种程度的相对性：比如昼与夜、男与女、水与火、进与退，这种相对性，其实质关系就是阴阳关系。它们既是事间万事万物变化莫测，生生不息的根源，也同时成为推动万事万物不能穷尽的本源。其对应存在的方式，始终都是时间、空间、物质、能量这样四大生命要素。
人的命运也是一样的。时间：从受胎到死亡所经历的岁月(生辰八字);空间：从受胎到死亡所经历的物理方位;物质：有形的肉身、脏腑，以及其它有形客体存在;能量：无形的精神、灵魂以及其它无形客体存在。生无疑属于时间范畴，影响人生命运的比重，大致为人生的四分之一;地理环境，属于空间范畴，也是影响人生命运的重要因素，其比重也应该是四分之一。辰八字，
除此之外，还有“物”的要素，不仅命之本体有形的肉体，还包括其他的一切与人类有切身关系的其他客体。比如六亲、朋友、师长、土地、粮食、树木、车辆等等;它们的影响力应该也占四分之一。另外就是“能”了。除了本身的灵智、当然也包括存在于自己生活周围的其他一切无形的，但是能够作用和感知的能量。比如：声波、光波、热能、磁能、他人的精神和意识等等;同样它们影响人生命运的力量也要达到四分之一。如此看来，生辰八字，对于人生的影响力，也就只是四分之一，从这个角度来说，你还有75%的发展和创造空间。
但是，你也莫要忽略这个四分之一，因为这个四分之一，的确至为关键，发挥着最基础的作用。具体说来，其一，人的生命，或者命运，其本身就是一个时间函数;其二，人生命运的发展，除了作为个体、主体，本身具有的惯性推动之外，也广泛依靠作为客体的时间、空间、物质与能量交换。这种交换的方式：就是通过它们，作为客体与主体，通过阴阳交合、五行生克、力量对比来实现的;而这种交合、生克力量的旺衰、强弱，又主要来自于天体和地球相互作用的结果。
大家知道，八字中的干支，虽然通常是用来描述作为时间的符号;但这种描述，则建立在对应于天体和地球存在着的空间位置关系描述之上的。而这种位置关系，不仅是代表天体与地球相互作用的能量模式;同时，也是物质，能量产生的关键来源和原始动力。也就是说，八字中的干支体系，既是一个时空统一的认识体系;代表时空结构的天干地支关系，是天体与地球相互作用的结果。更是决定一切五行(物质、能量)旺衰的总源泉。因此，它们也就成为推动人生命运发展的关键力量。但这只是一个大前提，大范围的认识尺度。
因为，人的存在，不仅存在于大范围的时空结构，也存在于具体的时空关系。不同的地球空间，即使在相同的时间内，其五行旺衰程度是不一样的。故有“一山有四季，十里不同天”，就是说的这种情况;当然，不同的时间，各种物质、能量、空间发挥出的阴阳五行力量就更为不同。因此，分析人生命运，无非就是分析个体、主体与周围空间，物质、能量这些客体的东西，在不同时间，在大范围内，主体与客体相互结合、交换、作用的方式和后果。
这样一来，也就说明，对于人生命理的分析，也就必须建立在生辰八字的基础之上，别无他途。同时，也告诉人们：具体分析命理时，不仅要充分审度作为客体的时间、空间、物质、能量四要素，对于命运主体的时空结构的影响力;也不可过分执着于时间(生辰)，而忽略了空间、物质和能量的配置，乃至于凭空臆测。更需注意的是，最好结合当事人，具体所处的环境、地域、人生遭遇、经历以及不同的人生阶段，来综合研判。
如此一来，我们可以这概括，生辰八字，对于人生命运的影响力，就是具有关键作用的25%左右的影响因子，其他的，比如：物质、能量、空间因素大体占75%。
二、曲炜简介
1、曲炜，道号“若水”居士--曲炜信息咨询公司总经理，著名周易学家，当代周易界领军人物之一，有二十余部周易专著出版，曲炜的著作目前是最畅销周易书籍。其高尚的人品和易德，著述的实用性、透彻性毫不保守的写作风格被广大易学爱好者所称颂。其理论被国内外周易研究学者广泛采用。已培养出大量周易精尖人才，服务于社会各地。曲氏理论的学员、弟子遍及国内外，理论著述受众面达百万计，这在易学界实属罕见。
2、曲炜先生，69年生人，89年开始步入易学殿堂，95年拜龙潭寺云清道长（在风水调整和勘探上有独门绝学）为师，为了积累经验曾到过全国许多地方拜师访友，曾参加过李洪成老师周易培训班，在易学思维上有很大提高。曲炜善于博取众长，经过大量的实践探索、比较、筛选、归纳，总结了一套具有自己独特风格的学术理论，在易理上有了巨大突破。尤其在八字（四柱）、八卦、起名学、择日择吉、阴阳风水的选址与调整等方面有很高造诣。曲老师的易学风格基本属于传统派，在传统理论基础上，又有新的发展与创新。
3、曲炜先生在六爻预测学上提出“六爻的四个层次理论”、“六亲通变原理”、“卦象信息定向锁定原理”、“六爻用神转换原理”、“两象定一象原理”等等，这些理论的提出，进一步完善了六爻理论和六爻的实用性。在四柱预测学上，提出了“命理三个层次理论”，解决了千百年来岁运关系的痼疾。很多易学研究者反映：此理论的提出在四柱预测史上具有里程碑作用。还有“四柱定象原理”、“六亲论”、“作用论”等《曲氏二十一论》，都是四柱预测史上十分精辟、完善的学术理论。曲炜先生已发表的易学论文近百篇，现已有《四柱详真》、《六爻详真》、《四柱信息取象》、《六爻多重取象》等二十余部易学著作问世。
4、曲炜先生的易经理论体系得到了广大易学爱好者和易学专家的高度好评，有很多理论都填补了易学空白。曲先生正直的为人、高尚的学术情操已得到越来越多社会各界人士的认可，“技艺精湛，德易双馨”是各界人士对他的品评。曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》第十三卷中。2005年元8日曲炜老师被中国当代名人论坛组委会评为“2004年度中国易学名人”，在人民大会堂由党和国家领导人给与颁奖，成为2004年度中国最具影响力的100人之一。2006年元月7日，又被评为“2005年度十大易学传播贡献奖”，在人民大会堂由党和国家领导人颁奖（颁奖掠影点击看图片）。同时曲老师的业绩和论文已入编到《中国当代名人》大型文献丛书276－277页中。
5、曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》、《中流砥柱》、《中外名人录》、《世界优秀专家名人录》、《时代足迹》等等十余部具有国内或国际影响力的名人专著中。
三、曲炜谈八字命局用神是否会转变
在易学界八字对用神是否会随着岁运转变而转变，一直以来持两种不同观点，一种认为，命局用神会随着大运转变而转变，一种是，命局用神是不会转变的。笔者赞同第一种观点，很简单的道理，用神是什么？是命局所需要的，起平衡日主及命局作用的，用神的取得是根据命局日主强弱及组合来选择的。那么请问各位易友？日主的强弱在岁运介入后是否会起变化呢？如果你认为会起变化，那么日主就有可能由原来偏点旺变成偏点弱，或者由原来偏点弱变成偏点旺，这个观点应该认同吧。既然大运介入后五行强弱会起变化，那么日主强弱产生逆转了，这步运是否需要重新选取用神，重新定位思考呢？就像人，在一段时间内，做某行业做得很顺手，但10年后不如以前了，甚至赔钱了，需要根据实际情况重新定位，及时转换思维改行或改变经营模式。不可能一种行业、一种模式一直符合社会的变化。举个简单的例子，在社会实践中，请问朋友是否是永远不变的？可以肯定在现实生活中朋友变仇敌、敌人变朋友的例子举不胜举。这朋友就是用神，他帮你时，就是你的用神，后来某种原因，矛头转向你了，就变成你的仇敌了，就是忌神。如果认为用神是永远不变的，那么只能是朋友永远是朋友，敌人永远是敌人了。有的人说，八字用神若随着岁运变化而变化，那八字怎么学？变来变去的，很难掌握，有几个人能学会？所以他认为用神是不变的，他认为大道至简。其实持这种说法的人很可笑，因为难以把握，就去否定？人生在世社会复杂不复杂？难道你会认为社会复杂而自己看不懂就认定社会应该是一成不变的？就否定社会是复杂的，变化的吗？不管你怎样认为，社会还是社会。其实八字是反映社会的，反映人的，揭示社会、揭示人的变化的，如果一出生日主旺衰强弱就定了，用神定了，改变不了了，那么出生时的富贵贫贱就定位了，你若生在贫穷之家，只能永远贫贱了，生在富贵之家永远就富贵了，那么大运和流年又有何用？因为持此种观点人认为，一定会认为命局五行强弱是不会随大运起变化的。既然大运介入不起变化，日主旺衰强弱都没有影响和变化，看大运和流年又有何用？应该废弃大运和流年。这样岂不是更简单？我们不能因为社会是复杂的，就否定社会，要积极找出社会规律，在复杂的社会中找寻变化规律。而不是认一个死理。其实用神变化是有规律可循的，道理很简单，无非是看看大运介入后，日主及其他五行旺衰与强弱变化程度，是否日主旺衰标准起了实质性变化。如果原来是偏旺，大运介入后，力量还没达到变成偏弱，还是偏旺，那么此运用神依然没变，若变成偏弱了，则必然要按偏弱原则重新取用了。所以在每一步大运都要平衡一下命局，选出行运用神。当然有些命局日主很强，岁运的力量很难把它变成偏弱的，这样的命局用神几乎一生不变。一般来说介入偏点强和偏点弱以及接近于从和接近于一气专旺，和中和状态的八字，用神最容易随着大运起变化。其中规律如何具体把握，不是一句两句能说的明白的。总之，用神只是随着大运变化而变化，流年只是应事而已。曲炜是这样认定的，并且经过大量实践认证，更是确定无疑。至于各位易友怎么认为，也只能是仁者见仁，智者见智了。
END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
