洪洞大槐树来历
“问我老家在何处？山西洪洞大槐树。”这首古老民谣，在年复一年地口耳相传中保留下来。这些民谣，广泛流传于全国各地，从那些古稀老人低沉而沧桑的声音里流出来，仿佛在向人们诉说着一个遥远而漫长的故事。那么，洪洞大槐树的背后，到底藏着一个怎样的故事呢？这还得从元末明初时期开始说起。
元朝的统治者们虽然善于征战，却疏于统治，侵略扩张的过程，消耗了大量民力财力，使得百姓税负越来越繁重。再加上少数民族统治者入主中原本来就容易引发抵触和争议，因此，在元朝不到一百年的统治中，大大小小的农民起义事件络绎不绝。然后朝廷又会派军队去镇压起义，如此循环往复。而比战争更可怕的，则是自然灾害。
元朝的自然灾害特别多，九十八年内共发生有记录的大型水灾九十二次，旱灾八十六次，冰雹灾六十九次，蝗灾六十一次，歉饥五十九次，地震五十六次，风灾四十二次，霜雪二十八次，疫灾二十次。“连年饥馑，民不聊生”，甚至出现“禾不入土，人相食”的惨状。以至于《中国救荒史》的作者邓云特先生都不得不在文末感叹：“可知元代之灾况，较其前之任何朝代，皆严重多矣。”
可以说是连年的自然灾害和战争共同摧毁了原本骄傲而庞大的元帝国。朱元璋推翻元朝，不过是压垮骆驼的最后一根稻草而已。而与此同时，一起被毁灭的还有人口和经济。无数的人死于战乱、死于饥寒、死于飞来横祸。不少地区都因为人口太少而不得不降低地区的行政等级。而到了明朝初年，全国人口只剩下不到一千万。河南、河北、山东、陕西、湖广等地都变成了人烟稀少、田园荒芜，一片萧条景色。
相比之下，山西则非常幸运，没有遭受过太多的自然灾害。而且因为地理位置的缘故，山西也没有成为元末农民起义的主战场，而是相对平和地完成了政权交接。所以在全国其他地区民生凋敝的时候，山西依旧是人口稠密，农田肥沃，百姓衣食丰足。
明朝以后，政局逐渐稳定，天灾也不再那么频繁。明太祖朱元璋看到大片本应该长着麦穗和稻谷的土地因为无人耕作而变成了荒地，当然觉得十分可惜。“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务。”于是他下令让山西地区的人向外迁移到河南、河北、山东等地。从洪武六年到永乐十五年，一共有十余次的移民。六口之家，去其三四，前后人数达一百多万。数十年后，才使得中原地区逐渐恢复了生机。
古代中国人一向安土重迁，如此大规模的迁徙实属罕见。他们之所以会选择背井离乡，首先是由于明朝政府的强制要求。其次因为这些迁走的人通常都是一些山西的贫民，通过迁徙到中原垦荒，他们可以拥有很多属于自己的田地，头几年不用缴税赋，还能得到政府的奖励。这是他们改善生活，乃至改变命运的不二选择。
但是中国人毕竟是恋家的，他们在带着对未来生活的期望的同时，也带走了对故乡的眷恋。其中，山西洪洞大槐树就是最大的一个移民登记点。要移民的人们到这里集合，报上自己的名字，然后背着行囊，走上奔向远方的马车，一去不回。
洪洞大槐树位于山西省临汾市洪洞县，这株大槐树栽种于汉代，到明代已经有一千多年了，根深叶茂。古人多不识字，更没有GPS，跋山涉水之后，他们或许早就找不到回家的路了。大槐树因为本身年代久远，是很多人一出生就看到的。又是移民的登记点，也就顺理成章地成为了那批人心目中故乡的标志和思亲之情的投射。于是这些迁移到外地的山西人唱出了“问我老家在何处？山西洪洞大槐树”这样的民谣，并且把它教给了自己的儿孙，引导着他们来到大槐树下寻根。
现在我们看到的洪洞大槐树早已不是原来的那棵，而是在原来的槐树的位置上，用钢筋水泥重新还原成的。但即便如此，它还是成为了国家5A级景区，也是中国唯一一个以民间祭祀活动为特色的5A级景区。
曹文轩在散文《前方》里说“人的悲剧性实质还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。”这大概就是大槐树存在的意义，也是为什么在人口迁徙日益频繁，乡村文化日益衰落的今天，仍然有那么多人，对钢筋水泥筑成的大槐树念念不忘的原因。
参考文献：《中国救荒史》
洪洞县大槐树的历史来历是什么
洪洞县大槐树的历史来历：位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。
明代时，当时将山西境内的许多移民集中到此地，再分批迁往其他省份。根据《明史》、《明实录》等史书记载，自洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年）近50年内，先后共计从山西移民移民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。
这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省，500多个县市。
主要景点
“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。
象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。
山西老槐树的来历和历史分别是什么
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
扩展资料：
洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
槐，又名国槐，树型高大，其羽状复叶和刺槐相似。花为淡黄色，可烹调食用，也可作中药或染料。荚果俗称“槐米”，是一种中药。花期在夏末，和其他树种花期不同，是一种重要的蜜源植物。
参考资料：百度百科-洪洞大槐树移民
