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圣诞节讲章(圣诞月主日圣餐祷告经文在哪里)

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各位老铁们,大家好,今天由我来为大家分享圣诞节讲章,以及圣诞月主日圣餐祷告经文在哪里的相关问题知识,希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家,还望关注收藏下本站,您的支持是我们最大的动力,谢谢大家了哈,下面我们开始吧!

圣诞节讲章(圣诞月主日圣餐祷告经文在哪里)

基督降生将临期讲道讲章

讲章是需要你自己预备的!讲道是全教会里最重要的职责,你因为是将神的话语宣讲出来。一个好的讲道可以让听众明白神的主权,让听众认识耶稣的救恩,让神的话语与圣灵联合在听众心里工作,让人认识到救恩的紧迫性,让基督徒的生命有成长,让信徒对圣经的认识有长进,让他们对异端和错误教导有明辨是非的能力。

所以切不可随随便便面对讲道。当今最重视圣经的主内牧者之一,JohnMacArthur,年轻的时候每周花30个小时学习准备1-2篇讲道。为的是让听众知道他们所信的是真实的,他们所信的是合理的,有根有据的。

所以你的讲道需要你自己精心准备,除了宣讲圣经的真理之外,讲道有时候会包括如何应用,你需要帮助你的听众知道如何应用真理。网上的人不认识你的听众,所以无法在这点上帮助你(当然,应用真理不一定是讲道必要的一部分,像JohnMacArthur他讲应用很少,因为第一,1小时的时间讲经文还不够,没时间讲应用;第二,他的听众分布在世界各地60多个国家,所以他根本没有办法讲应用来满足所有人)

最后,我可以给你几个我在圣诞时候用过的主题,仅供参考:

1圣诞节主要是会讲耶稣降生的事,就是NativityStory。可以带大家一起看圣诞的经文,然后讲讲经文中的细节。比如马利亚的年纪,他们需要走的旅途,马利亚未婚先孕的窘境和信心(需要历史背景),从中可以看到他们所附上的代价;当时的交通方式(需要历史背景)以及那个人口普查的时机,从中可以看到神如何让万事互相效力来完成他的计划;也可以看耶稣出生的年份,我记得应该是公元前4年左右,你可以告诉大家如何得到这一结论;也可以看谁来访问耶稣:牧羊人(社会最底层的人),天使(说明耶稣的尊贵身份),外邦的智者(和合本说的是博士,可以看出外邦人的热情,对比犹太领袖的无知),等等等等。好好研究下在你之前的敬虔讲员是如何讲这段经文的。

2我讲过旧约的预言,关于有多少预言是指着耶稣而说的。神如何预言了这样一个弥赛亚

3我在圣诞节也讲过为什么进化论VS创造论。因为你无法相信进化论又做一个基督徒。这是自相矛盾的。创造论是整本圣经的第一章,也是一切的基础。一个人如果可以不信圣经的第一章,那这个人就有可能会不相信后面任何一章的内容。不信神的创造,那就可以不信耶稣的降生和复活是真实的历史。因此不信创造论就是不信福音起头的。当建立了创造论的坚不可摧的地位,那么每个人自己就会知道要向创造之主交账。自然引到福音。

圣诞月主日圣餐祷告经文在哪里

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圣诞祝福经文:太1:21-23

作者:AndrewPalau

2016-10-277627℃

证道经文:太1:21-23

21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,23说:“必有童女怀孕生子,

人要称他的名为以马内利。”(“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。)

文字内容:

感谢神!再一次回到美丽的中国,真是非常地美好!我和我父亲问候大家。两年前的今天,我曾经来到海淀堂,也参加了圣诞树点灯的仪式,我们再次回来感到非常地荣幸,我们也非常热爱中国!非常感谢神,海淀教会的吴牧师和教会的其他朋友,去年曾经到俄勒冈州拜访过我们,我们也非常高兴能够重新见到他们,和大家一起以神喜悦的方式来庆祝圣诞节。

让我们记住圣诞节这一古老的故事,感谢主!我们的姊妹将这段经文读给我们听了,这是一个世界上最美妙的故事,人所能想象的一切故事和一切创作都没办法和它相比。这个故事告诉我们,创造宇宙万物的真神用肉身的方式来到了人间,这是一个何等美妙的现实。宇宙万物的创造者亲身来到他所创造的万物中间,这件事情非常值得我们深思,尤其是在圣诞节这样一个季节里。神用来到世间的方式是要告诉我们,他来这里背后真实的属灵含义。他是怎么来的呢?他是不是作为一个得胜的君王、辉煌的君王来的?不是,而是和我们一样,作为一个小小的婴孩出生在一个家庭当中。而且和我们一样,他出生的整个过程是很不容易的。当时罗马帝国有旨意让所有人报名上册,他们的旅行也是充满了艰难,客店里甚至没有一个地方可以让他们安身,最后马利亚只好在一个喂牲口的马槽里把孩子生了下来。神为什么要用这种方式来到人间呢?因为背后有非常美好的真理:神让我们知道,我们所有的心怀意念和情感他都有。神告诉我们,他离我们并不远,离我们很近。

约翰福音3章16-17节这样告诉我们:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他,不至灭亡,反得永生。”神差他的儿子来到世间不是为了给世人定罪,而是通过他来拯救世人。神爱你,他在呼召你,他差他的儿子来是为了拯救我们每一个人。耶稣基督降世是来到一个群体之中,就像我们一样,我们所面临的困难他都曾经经历过,好事坏事,世间的偏见、弃绝他都经历过。他想让我们明白,很多地方他和我们一样。神告诉我们,我们在座的每一个人都是照神的形像造的。但神和我们还有不一样的地方,那就是耶稣基督在世上三十多年的生活中没有任何的罪,这和我们每个人都不太一样,是不是?他的圣洁、无罪,是那唯一真神的儿子。约翰福音3章16节说,耶稣是神的独生爱子;约翰福音1章也说,耶稣基督是神的独生爱子,他从父神而来,丰丰满满有恩典,还有真理。所以,我们和神之间最大的不同在于,我们人生的目的,我们被造,就是要和神有一个亲密的关系,这是我们这些被造的人的人生的意义所在。

但有一问题,神跟我们的这种关系已经破裂了,主耶稣基督来世的目的就是要把这个问题解决。我们生命中一切的罪都含有代价,我们也必须要付上这个代价。但是,当我们接受了耶稣基督这样美好的礼物以后,就不用付这样的代价了。所以,我们有这样美妙、伟大、创造的父神作为我们的真神,他不但对我们充满了同情,而且他满有能力为要拯救我们,这就是圣诞节的涵义。耶稣基督来到了世间,把救恩赐给我们每一个人。如果在今天以前你还从来没有接受过这个礼物,我祈祷今天你能接受这个礼物。我和我父亲来中国这么多次,我们都注意到中国的朋友喜欢圣诞节。但是,如果没有信主,不来教会的人,他们不会理解圣诞节真正的涵义在哪里,他们也不明白耶稣基督的真理是什么。所以我和我父亲合写了一本小书来解释圣诞节的含义。圣诞节包含很多的元素,但我们常见的是一副图画,就是耶稣诞生的场景,也就是我们刚才读过的圣经故事,这件事情确实是在历史上发生了。我们会看到马利亚、约瑟,那个马槽,有时候图里还会一些动物,还有一些牧羊人聚集在旁边,有时候还会有天使在里面,画的详细的话,还会有三位博士和天上的星星引导他们。这些都是提醒我们,耶稣基督确确实实来到过人间,每一幅耶稣基督诞生图的中心焦点都在耶稣基督的身上。所以今天我们大家聚集在这里,同样也是来思考来面对耶稣基督。

庆祝圣诞节可以有两种不同的方式,一种是属于人这一个层面的,就是庆祝一个节日,也不是一件不好的事情,大家可能会交换礼物,还有些传统的节目。还有些人过圣诞节就是为了能聚在一起多喝一些酒,虽然这里面并不全是坏的东西,但是它缺少了真正的含义在里面。因为圣诞节的真正含义并不是大家在一起高兴一下,而是有很深的属灵的、超自然的含义在里面。所以,庆祝圣诞节可以在一个肤浅的层面上,但也可以在属灵深层次的层面上,这也同样适用于我们的人生。耶稣基督曾经诞生过,我们每一个人也都同样出生过,我们都是从父母所生来到人间。一九四七年在南美洲的哥伦比亚,我母亲生下了我,有点早产的我给父母带来了不少麻烦。当我快要出生的时候,深夜里我的父母跑到旁边村里的一个小诊所找医生,当时那个医生已经喝醉了,但他还是给母亲接生了,我还是来到了世上,所以今天我站在了这里。这是我属肉身出生的一个经历,但后来我又经历了一个灵魂里的重生。我人生的前二十七年悖逆神,我非常羞愧,但我可以诚实地告诉大家,我非常喜欢和朋友一起寻欢作乐,酗酒、吸毒、各种不好的关系我都曾经历过。当时我在外面和别人在一起的时候,我都是戴着一副面具告诉人家我一切都很好,但真实的情况是,我慢慢走进了一个黑暗的深坑里面,心里充满了惧怕,不知道永恒对我有什么意义,我身上压满了重担,不明白我的人生有什么意义。但一九九三年二月我听到了一个非常好的消息,今天我也想和大家分享这个好消息。在那之前,我知道神一直在呼召我,有点像神一直在敲我的心门,最后我终于放下警惕回应了他,我把心转向了神。我对神说:“把你显现给我看”,神是信实的,他把他的真理和恩典倾倒下来。他告诉我那个真理的时候我很难接受,他向我显现出我当时所犯的罪远远超出自己的想象,我和神之间的关系是破碎的。但是,神从来都是丰丰富富的有恩典、有真理。因为神的恩典,耶稣基督向我说,他可以赦免我的罪,使我重新成为神的儿女。约翰一书告诉我们:“我们若认自己的罪,神是信实,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义(约壹1:9)。他一刹那之间赦免了我的罪,而且把我洗净,我一切的毒瘾都被他医治好了,我和神的关系重新恢复,成为他的儿女,而且我和别人的关系也得到了恢复和好,现在我每天都在成长成为他的儿子。耶稣基督也同样想让在座的每一个人经历这样的事

基督督圣诞节讲道三博士献三宝

【太2:1】当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷。

【太2:11】进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。

所谓“三宝”:黄金、乳香、没药。

今日基督教界多认为东方博士共有三位,这是从所献的礼物共有三样推测而来,但这种推测并不可靠。

按当时东方人的习俗,「黄金」是献给君王的礼物;「乳香」是献给祭司的礼物;「没药」是献给垂死者的礼物。

﹝灵意注解﹞在圣经里,「黄金」象征神性的尊贵荣耀,「乳香」象征复活的馨香,「没药」象征受死的苦;这三种礼物说出了基督的三个特点:他是道成肉身,亦即神降世成为人(『黄金』),为我们罪人舍身受死(『没药』),最终复活高升(『乳香』)。

﹝话中之光﹞(一)他们进了房子,才看见小孩子;人要看见基督,必须进到灵里或教会中。

(二)「见...拜...献」这是属灵的次序:我们真实的敬拜,是从看见主而来的;凡真实敬拜主的人,自然要向他有所奉献。

(三)「看见小孩子和他母亲马利亚」注意先记小孩子,后说母亲,可见这小孩子大过母亲;主应当在凡事上居首位(西一18)。

(四)「就俯伏拜那小孩子」见到小孩子和母亲,却只拜小孩子,不拜母亲;说出除了基督,不可敬拜任何别的(太四10)。

(五)我们对主的奉献,是根据对主的认识;认识主越深,我们的奉献也就越大;我们若认识主的宝贵,必然乐意把最贵重的礼物献给他。

(六)我们应当将我们的最好,我们的一切,都奉献给这位爱我们、为我们舍己的主。

(七)跪下的膝盖,必须先有降服的心志;奉献的礼物,必须先有奉献的爱心。

(八)「乳香」又象征生活为人的馨香(参林后二14~15);耶稣基督在世有三个特点:有作神的荣耀──「黄金」;有在地上完全的生活──「乳香」;又有得胜的死──「没药」。

(九)父神知道约瑟全家逃亡的旅费需要,所以差遣东方博士来献黄金;我们若敢于遵行神的话,那么神必负责供给我们一切的费用。

(十)财物若扣在我们的手中,用途有限;但是一摆在主的手中,就要发挥极大的功用,成就神的旨意。

(网上资料)

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