韩寒——《长安乱》的主要内容和意义、
韩寒——《长安乱》内容简介：我出生未知，父母不详，却不知为何有一个师父。我从小受困，四面高墙，一样不知为何。我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。当时江湖中有两个派系，便是少林和武当，少林的势力比武当强大一点，因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教，抛去一切的表面或者深刻，年幼的我觉得它讲究的是“忍”字，派中高手和普通人的区别就是“忍”的度，高手的出手总是那么时机恰当，有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。我说，上句和下句就有一个逗号之差别。师父说，你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。从日落到日出，我将手上捧的俩字看到快不认识了，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？我的师兄叫释空，师父应该很不喜欢他。他的身世很特别。我们一起出去，最先动手的永远是他，关键是他并不具备我佛精神，不光在我们中间他最先动手，甚至在敌我之间他都是第一个。我想，他是只记住了师父一万多句话中的一句：忍无可忍，无须再忍。并且是后半句。我说：其实任何人都能知道未来。未来不就是全死了吗。师父说：不是，死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。我说：外面有这么多人，已经死了差不多一半，反正都要死，救进来也得死，万一把病传进来，也是大家一起死，救活了，最后还是死，师父你就不要难过了。意义绝对的一本好书，里面说任何一种结局就是另外一种安排的开始，就像他的歌《私奔》：美丽故事的开始悲剧就在倒计时，本书很有深意，也会让更多的人辩证的看韩寒，我相信！这本书很多话都很有蝉意，最后的结局很伤感，但莫名中又有一种喜剧化，结局那个米豆就像喜乐一样都是一种寄托，没错仅此而已...
谁能告诉我韩寒的《长安乱》究竟是啥意思
这本书我看了有段时间了，不过还有些印象，我个人认为，以韩寒的文笔，写“长安乱”绝不会只为了搞笑。所以韩寒在书中布置了许多既搞笑有特别的桥段。我想，现在人们的生活压力很大，“搞笑”当然是为了让读者能够在愉悦的气氛中很放松地读完整本书；而“特别”应该就是你的问题的关键，韩寒在书里写到这样一些事：比如“一直想进去的山洞其实是寺里的茅坑”“江湖闻名的无名大侠其实全靠一把宝剑”“寺里的法号代表了地位可以说是等级森严”。这些事虽然都发生在韩寒虚构的一个古代的空间里，但是只要你细细品味，你就会发现他要要表达的另一层意思。希望能对你有所帮助。
韩寒长安乱经典句子
长安乱经典句子
谁都赢不了。谁赢都一样，赢局势不赢人心，就是输。谁赢都是输。——韩寒《长安乱》
死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。——韩寒《长安乱》
风起天阑晓云梳鬓窗犹寒关外雪满山桃花染长安御龙隐盘君临天下马平川浅草现朝歌还马蹄声声处夜乱长安曾相合守烟花繁挑灯看旧容颜醉里几时欢梦里庭深深几许曲终人离散青衣长剑鞍马前问君何时还浓研墨仅笔弹血染黄沙路漫漫但使龙城风破甲十里长街踏马还天涯客恩仇断举目穷北望长安烽火残烟花繁长安不见影自怜《长安乱》
长安，多好听的名字，国都，那地方除了从来没有长安过以外别的什么都好。——韩寒《长安乱》
江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。师父说：有了苍白的童年，才能有无情的壮年。……高手间的过招就看谁心里没有多余的事情了。一招一命半招心，心里有太多事情，怎么能没有杂念。师父说：江湖何时可以统一啊。方丈说：不能啊。不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。师父说过，凡事终有量，万物不消失。举个例子说一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。所以，世上的幸福都是交换而已。……——韩寒《长安乱》
因为一个人也无法长安，自己对着自己其实是俩人。——韩寒《长安乱》
.死者已去，生者掩埋，生者将去，死者相伴
.一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。
.迟早的事情永远是早的比迟的好，因为倘若事情是迟早的，事情带来的结果也是迟早的，一切都是一样的，为什么不早点发生。
.女人真是奇怪，只要对一件东西产生感情，无论这件东西在当今局势或者现实生活中是多么不实用或者有多少缺点，都完全不予以考虑。
.一切发生在前叫未知，在发生后再想就叫恰好
.时，空，皆无法改变，而时空却可以改变
.忍无可忍，无须再忍
永远是被打败的人比较难看。
佛和道的区别就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你打不死我我就超度了你，但是事实上没有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人间，正因还是人间比较熟悉。
迟早的事情永远是早的比迟的好，正因倘若事情是迟早的，事情带来的结果也是迟早的，一切都是一样的，为什么不早点发生。
意志只是一种愿望，愿望的强大才是真的强大。
我想，真是搞不清楚江湖里哪来这么多无敌什么的，这是其一。但最让人觉得疑惑的是，他们都是怎样死的。
阴天里悲伤只是悲伤，晴天里悲伤却是痛苦。
规矩其实是温饱以后的消遣。
在中间挂一副对联，上联是：莫要。下联：回头。横批倒是工整的四个字：莫要回头。
没有父母，那意味着成婚的时候就能够不用花费银两孝敬对方父母
日子真是闲适得不行，就开始比试大家割草放成两堆，然后把小扁放出来，并且打赌它会吃哪一堆。
.你不用那么累，如果每一把扫得很慢，灰尘就不扬起来了
.那是定数，以前的只是为定数发生前的准备，是引导你生命走向定数的必要，以为定数不是你生命的定数，而是一个时代的定数，恰巧需要发生在一个生命里
.有了苍白的童年，才能有无情的壮年
不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。
凡事终有量，万物不消失。
一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。
正因为未来尚未在现实里发生，所以只能在梦境里回顾。
任何一种自由都是另外一种安排的开始。
死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。
所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。
景点不是一万个人里面的一个代表，而是一万个人里面只有那么一个。
只有意志强大才能真正强大。
意志只是一种愿望，愿望的强大才是真正的强大。
只有控制自己的欲望，原本缺少的东西可以变得很多。
规矩其实是温饱以后的消遣。
人的本性其实就是一个贱字。
你开口能说的事情永远都是曾经的事情。
没有乱世之有乱人。
永远是被打败的人比较难看。
谁赢了都是一样，应局势不赢人心，就是输。谁赢都是输。
当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。
一切在发生前叫未知，再发生后再想就叫恰好。
人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么自己如此冷静。原来是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。
.不统一是外乱，统一是内乱
.你越是觉得非做不可非去不可的事情，就一定要慎重
.凡事终有量，万物不消失。即一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦
.梦境只是对未来的回报
一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。——韩寒《长安乱》
惯性决定国家越大，政权越长，不治也是如此，空出一两年，搞搞搞不清的，加点自然灾害，地方来一点小骚乱，各部看看热闹，心腹想想办法，才是治国长久之计。没灾怎么救，没乱怎么平，没匪怎么剿，不救灾不平乱不剿匪，皇上不就只剩下*生活了。——韩寒《长安乱》
我们生起篝火，度过寒冷冬夜。我想，其实篝火是可以灭了的，因为似乎拥抱着就能取暖，依偎着便能生存,励志文章。——韩寒《长安乱》
有时帮人救人，全都是还能保全自己时的一种消遣。——韩寒《长安乱》
“忍”字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍，进一寸不成仁。——韩寒《长安乱》
毒别人的，终将毒到自己。——韩寒《长安乱》
