大家好，关于武侯祠堂不可忘很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于关于武侯祠的名言的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
武侯祠对联精选
对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。接下来我为大家整理了武侯祠对联，欢迎大家阅读!
武侯祠对联
两表酬三顾
一对足千秋
成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊
志见出师表
好为梁父吟
成都：郭沫若题武侯祠过厅
八千余年上下古
七十二家文字奇
顾槐题河南南阳武侯祠
伯仲之间见伊吕
指挥若定失萧曹
成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
伯仲之间见伊吕
先生有道出羲皇
滇南黎天才集杜工部句题武侯祠
丹心一片安炎鼎
浩气千秋壮属疆
勉县武侯祠，在陕西勉县新城西
当年正气扶元气
万世人心仰赤心
武侯祠/当阳关陵
梁父吟成高士志
出师表见老臣心
灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇
三分割据纡筹策
万古云霄一羽毛
成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原
武侯祠
三顾频烦天下计
一番晤对古今情
成都：董必武题武侯祠过厅
扇摇战月三分鼎
石黯阴云八阵图
武侯祠
时艰每念出师表
日暮如闻梁父吟
成都：瞿朝宗题武侯祠
文章西汉两司马
经济南阳一卧龙
襄樊：李尔重题古隆中武侯祠
兴亡天定三分局
今古人思五丈原
赵藩题成都武侯祠
一诗二表三分鼎
万古千秋五丈原
成都武侯祠
诸葛大名垂宇宙
宗臣遗像肃清高
成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅
诸葛大名垂宇宙
隆中胜迹永清幽
董必武题湖北襄阳武侯祠
旨寻六家业窥五际
内学七律旁通三微
南阳：卧龙岗武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰流风于遗象万古清高
灵川武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰宗臣之遗像万古清高
成都武侯祠
冈枕南阳依旧田园淡泊
统开西蜀尚留遗像清高
武侯祠
沥胆披肝六经以来二表
托孤寄命三代而下一人
成都：武侯祠。三代：夏、商、周
其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与
武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来
成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终
勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪》
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难
武侯祠
大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟
落款：重修诸葛武侯祠落成纪念
巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠
风韵(出句)/风韵///自对
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳
南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
心在人民原无论大事小事
功归天下何必争多得少得
沧海正横流筹笔敢忘天下计
云霄一羽毛耕桑长见古人心
武侯祠
风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知
襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠
凤凰台栖凤凰凤凰行影何在
三顾堂纪三顾三顾遗迹求存
武侯祠
躬耕志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香
武侯祠
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模
成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄
勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》
烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
拼司马骂王朗气周瑜名振古今
南阳：卧龙岗武侯祠
草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
君臣一德兄弟一人无双后汉一人
武侯祠
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿
使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我
若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人
襄樊：白雉山题古隆中武侯祠
唯德与贤可以服人三顾频烦天下计
如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同
成都：蒋攸铦集句题武侯祠
武侯祠对联
上联：两表酬三顾
下联：一对足千秋(成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊)
上联：志见出师表
下联：好为梁父吟(成都：郭沫若题武侯祠过厅)
上联：八千余年上下古
下联：七十二家文字奇(顾槐题河南南阳武侯祠)
上联：伯仲之间见伊吕
下联：指挥若定失萧曹(成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿)
上联：伯仲之间见伊吕
下联：先生有道出羲皇(滇南黎天才集杜工部句题武侯祠)
上联：丹心一片安炎鼎
下联：浩气千秋壮属疆(勉县武侯祠，在陕西勉县新城西)
上联：当年正气扶元气
下联：万世人心仰赤心(武侯祠，当阳关陵)
上联：梁父吟成高士志
下联：出师表见老臣心(灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇)
上联：三分割据纡筹策
下联：万古云霄一羽毛(成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿)
上联：三分天下四川地
下联：六出祁山五丈原(武侯祠)
上联：三顾频烦天下计
下联：一番晤对古今情(成都：董必武题武侯祠过厅)
上联：扇摇战月三分鼎
下联：石黯阴云八阵图(武侯祠)
上联：时艰每念出师表
下联：日暮如闻梁父吟(成都：瞿朝宗题武侯祠)
上联：文章西汉两司马
下联：经济南阳一卧龙(襄樊：李尔重题古隆中武侯祠)
上联：兴亡天定三分局
下联：今古人思五丈原(赵藩题成都武侯祠)
上联：一诗二表三分鼎
下联：万古千秋五丈原(成都武侯祠)
上联：诸葛大名垂宇宙
下联：宗臣遗像肃清高(成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅)
上联：诸葛大名垂宇宙
下联：隆中胜迹永清幽(董必武题湖北襄阳武侯祠)
上联：旨寻六家业窥五际
下联：内学七律旁通三微(南阳：卧龙岗武侯祠)
上联：成大事以小心一生谨慎
下联：仰流风于遗象万古清高(灵川武侯祠)
武侯祠对联
将相本全才陈寿何人也评论先生长短
帝王谁正统文公特笔为表明当日孤忠南阳：卧龙岗武侯祠。文公：朱熹
讨贼竭忠贞沥胆披肝天下文章惟两表
奇才根静学清心寡欲隆中半策定三分成都：武侯祠。根静学：根源于专致学习
驻马此重经莫问渠天发残碑临硎断阙
卧龙如可作愿为我剪除他族开济清时冯煦题南京武侯祠
鹿门学道跪床下不耻下问方得一声聪慧
西蜀施政坐府中非慎不断才使八方肃静武侯祠
勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子
出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿
生不视强寇西来天意茫茫伤心恸洒河山泪
死好见先皇地下英姿凛凛放眼早空南北人成都：刘咸荥题武侯祠刘备殿，联赞备孙刘
使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖
巴蜀系汉朝终始遗民犹在霸图余古柏祠堂成都：完颜崇实题武侯祠刘备殿
心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略
目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬成都：武侯祠。对策：隆中对
心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日
江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央范鹤年题湖南石鼓书院武侯祠
伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远
申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长冯玉祥题陕西勉县武侯祠
亲贤臣国乃兴当年三顾频烦始延得汉家正统
济大事人为本今日四方靡驰愿佑兹蜀部遗黎成都：冯煦题武侯祠
唯此弟兄真性情血泪洒山河志在五伦存正轨
纵极王侯非富贵英灵照天地身经百战为斯民刘咸荥题成都武侯祠
其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难武侯祠
大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟落款：重修诸葛武侯祠落成纪念
巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠风韵(出句)/风韵///自对
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
心在人民原无论大事小事
功归天下何必争多得少得
沧海正横流筹笔敢忘天下计
云霄一羽毛耕桑长见古人心武侯祠
风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠
凤凰台栖凤凰凤凰行影何在
三顾堂纪三顾三顾遗迹求存武侯祠
躬耕志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香武侯祠
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》
烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
拼司马骂王朗气周瑜名振古今南阳：卧龙岗武侯祠
草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
君臣一德兄弟一人无双后汉一人武侯祠
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿
使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我
若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人襄樊：白雉山题古隆中武侯祠
唯德与贤可以服人三顾频烦天下计
如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同成都：蒋攸铦集句题武侯祠
关于武侯祠的名言
1.关于武侯祠诗句
关于武侯祠诗句1.关于武侯祠的诗词
1.诸葛丞相庙（《蜀志》一作武侯祠）
唐代：武少仪
执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉，
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。
2.诸葛庙
唐代：杜甫
久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。
3.喻东军
唐代：韦庄
四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。
五运未教移汉鼎，六韬何必待秦师。
几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。
4.咏怀古迹五首·其四
唐代：杜甫
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
5.古柏行
唐代：杜甫
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
6.武侯庙古柏
唐代：李商隐
蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。
2.关于武侯祠的古诗
《题筹笔驿武侯祠》
年代：宋作者：孙应时
北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。
三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。
汉业兴亡惟我在，蜀山重复遣人愁。
驿前风景应如旧，江水无情日夜流。
《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕，题临淮公旧碑》
年代：唐作者：杨汝士
古柏森然地，修严蜀相祠。一过荣异代，三顾盛当时。
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。
《沔县谒武侯祠》
年代：现代作者：老舍
淡泊于今尚若斯，清流疏柏武侯祠。
三分未竟贤臣志，一表应怜庸主师！
大汉衣冠余百劫，中原烽火似当时；
死而后已同肝胆，海内飞传荡寇旗！
《侍饮宝子山游忠武侯祠》
年代：宋作者：程公许
一郡最高处，元戎领客游。
云根栖万井，城角带双流。
日薄楼台暝，风悲鼓角秋。
卧龙千古恨，烟霭隔神州。
《武侯祠》
年代：宋作者：李石
风弄波涛鼓角喧，蜀江犹有阵图存。
纶巾羽扇人何在，眼看群儿戯棘门。
《武侯祠》
年代：宋作者：张瓒
帝城谁送应商金，故垒萧萧岁月深。
山势北来连鸟道，水声东去作龙吟。
西风老树惟寒鹊，落日荒郊只暮砧。
不有少陵诗句在，草堂何处共追寻。
《沔县武侯祠》
年代：明作者：赵贞吉
定军山前逢故老，百年谁识荒山道。
青驺结盖重问津，一来吊古一伤神。
时乖不动蛟龙气，野旷空令鸟鹊驯。
白马纶巾堕清汉，星光夜入银河烂。
玉立乌桥一羽毛，缔观尘世如秋毫。
向时聚沙聊戏剧，今古悠悠俱辟易。
玄菟长护战旗翻，山鬼深藏马行跖。
襄阳耆旧尽凋残，蔡水东流不忍观。
椒浆若下云中奠，应记从军旧乡县。
僰雨羌云满笛风，三声猿落郁林东。
苍凉薄暮无所见，遥想当时庞德公。
《诸葛庙》
年代：唐作者：杜甫
久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。
《蜀相庙》
年代：宋作者：汪元量
我谒武侯祠，阴郎草凄凄。
当时南阳结庐学龙卧，深山大泽无人知。
胡为蜀先主，三顾前致辞。
欲烦恢复天下计，先生筹策天下奇。
浩然出山来，凛凛虎豹姿。
乘时既得人，上曰真吾师。
已晓关与张，二子不复疑。
孤有孔明在军中，如龙有水相因依。
历数既有归，破贼当自兹。
可怜复汉社稷心未已，当时三峡图垒空巍巍。
先生有才过曹丕，中原恢复未可知。
惜哉军务劳，一心死无私。
出师一表如皎日，千古万古鸿名垂。
3.关于武侯祠的诗有哪些
咏怀古迹五首（4）杜甫蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。夔州歌十绝句（9）杜甫武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。
干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。诸葛庙杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。
竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。
翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。
欻忆吟梁父，躬耕也未迟。喻东军韦庄四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。
五运未教移汉鼎，六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。九月十日如汉州小猎於新都弥牟之间投宿民家陆游适从邛州归，又作汉州去。
天低惨欲雪，游子悲岁暮。十年辞京国，疋马厌道路。
野火炎高冈，江云暗空戍。角弓寒如劲，霜鹘饥更怒。
邂逅成小猎，尺棰聊指呼。北连武侯祠，南并稚子墓。
合围蹙穷鹿，设伏截狡兔。壮哉带箭雉，耿介死不顾。
吾宁暴天物，战法因得寓。黄昏过民家，休马燎裘裤。
割鲜盛燔炙，毛血洒庭户。老姥亦复奇，汛扫邀我驻。
丈夫傥未死，千金酬此遇。次韵奉答文少激推官纪赠二首（1）黄庭坚文章藻鉴随时去，人物权衡逐势低。
扬子墨池春草遍，武侯祠庙晓莺啼。
4.关于“武侯祠”的诗词有哪些
1、诸葛丞相庙（《蜀志》一作武侯祠）唐代：武少仪执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。
因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。2、诸葛庙唐代：杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。
竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。
翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。
欻忆吟梁父，躬耕也未迟。3、喻东军唐代：韦庄四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。
五运未教移汉鼎，六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E6%AD%A6%E4%BE%AF%E7%A5%A0。
5.关于武侯祠的古诗有哪些
1，《诸葛丞相庙》（《蜀志》一作武侯祠）唐代：武少仪执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。
因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。2，《诸葛庙》唐代：杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。
竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。
翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。
欻忆吟梁父，躬耕也未迟。3，《喻东军》唐代：韦庄四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。
五运未教移汉鼎，六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。4，《题筹笔驿武侯祠》年代：宋作者：孙应时北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。
三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。汉业兴亡惟我在，蜀山重复遣人愁。
驿前风景应如旧，江水无情日夜流。5，《沔县谒武侯祠》年代：现代作者：老舍淡泊于今尚若斯，清流疏柏武侯祠。
三分未竟贤臣志，一表应怜庸主师！大汉衣冠余百劫，中原烽火似当时；死而后已同肝胆，海内飞传荡寇旗。
6.武侯庙完整诗句
武侯庙杜甫遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。〔题解〕武侯：指诸葛亮。
诸葛亮于后主建兴元年（223年），封为武乡侯，省称武侯。武侯庙：指祭祀诸葛亮的庙。
其庙有多处，如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有武侯庙。这里指夔州武侯庙，在今四川省奉节县白帝城西。
张震《武侯祠堂记》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。”这首诗作于唐大历元年，当时诗人流寓夔州。
这首是诗人瞻拜武侯祠而抒发的感慨，高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献生精神。〔作者〕杜甫：七一二-七七○年，字子美，生于河南巩县，因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。
三十五岁以前主要是读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。
安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（759年），他弃官西行，最后到四川，定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。
晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，大历三年出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
诗人生活在唐朝由盛转衰的历史时期，善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。
其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。有《杜工部集》传世，《全唐诗》卷216-234，编诗19卷；《旧唐书》卷190、《新唐书》卷201有传。
〔品析〕杜甫的晚年穷途潦倒，在成都住了几年后，便扶老携幼，举家东迁，到哪儿去，没有明确的目的，“漂泊西南天地间”。途中在夔州滞留。
诗人无所事事，一天来到武侯祠，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗。“遗庙丹青落，空山草木长。”
这两句写诗人瞻仰武侯庙所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。
诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。
想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在武侯庙放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。
“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出武侯庙位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！“犹闻辞后主，不复卧南阳。”
这两句由武侯庙写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊！上句“犹闻辞后主”，“后主”，指刘禅，刘备之子，小名“阿斗”，刘备去世后接任蜀帝，在位41年（223-263年），诸葛亮死后，他任用宦官黄皓、佞臣谯周而亡国。
“犹闻”二字，写出诗人瞻仰诸葛亮遗庙，思绪万千，诸葛亮的所行所为，在诗人的脑海里翻腾，一下子拉近了诗人与诸葛亮的时空距离。诗人感到，诸葛亮真是伟大，走出南阳，辅佐了先帝，又辅佐后主；一生操劳，最后病死北伐军中。
于是诗人认为诸葛亮衷心辅佐后主，是最值得大树特树的，于是写下了这两句千古名句。“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。
诸葛亮在《前出师表》中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
在《后出师表》中说：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”其忠义之心，溢于言表。
下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，在今湖北省南阳市，市西有卧龙岗，诸葛亮曾躬耕于此。
“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。这首诗虚实相生，融情于景。
诗的前两句写武侯庙的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。
神于诗者，妙合无限。巧者则有情中。
描写成都武侯祠的诗句
1.关于成都武侯祠的诗句
关于成都武侯祠的诗句1.描写“武侯祠”的诗句有哪些
1.诸葛丞相庙（《蜀志》一作武侯祠）
唐代：武少仪
执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉，
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。
2.诸葛庙
唐代：杜甫
久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。
3.喻东军
唐代：韦庄
四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。
五运未教移汉鼎，六韬何必待秦师。
几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。
4.咏怀古迹五首·其四
唐代：杜甫
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
5.古柏行
唐代：杜甫
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
6.武侯庙古柏
唐代：李商隐
蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。
2.关于武侯祠的诗有哪些
咏怀古迹五首（4）杜甫蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。夔州歌十绝句（9）杜甫武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。
干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。诸葛庙杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。
竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。
翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。
欻忆吟梁父，躬耕也未迟。喻东军韦庄四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。
五运未教移汉鼎，六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。九月十日如汉州小猎於新都弥牟之间投宿民家陆游适从邛州归，又作汉州去。
天低惨欲雪，游子悲岁暮。十年辞京国，疋马厌道路。
野火炎高冈，江云暗空戍。角弓寒如劲，霜鹘饥更怒。
邂逅成小猎，尺棰聊指呼。北连武侯祠，南并稚子墓。
合围蹙穷鹿，设伏截狡兔。壮哉带箭雉，耿介死不顾。
吾宁暴天物，战法因得寓。黄昏过民家，休马燎裘裤。
割鲜盛燔炙，毛血洒庭户。老姥亦复奇，汛扫邀我驻。
丈夫傥未死，千金酬此遇。次韵奉答文少激推官纪赠二首（1）黄庭坚文章藻鉴随时去，人物权衡逐势低。
扬子墨池春草遍，武侯祠庙晓莺啼。
3.武侯庙完整诗句
武侯庙杜甫遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。〔题解〕武侯：指诸葛亮。
诸葛亮于后主建兴元年（223年），封为武乡侯，省称武侯。武侯庙：指祭祀诸葛亮的庙。
其庙有多处，如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有武侯庙。这里指夔州武侯庙，在今四川省奉节县白帝城西。
张震《武侯祠堂记》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。”这首诗作于唐大历元年，当时诗人流寓夔州。
这首是诗人瞻拜武侯祠而抒发的感慨，高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献生精神。〔作者〕杜甫：七一二-七七○年，字子美，生于河南巩县，因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。
三十五岁以前主要是读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。
安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（759年），他弃官西行，最后到四川，定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。
晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，大历三年出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
诗人生活在唐朝由盛转衰的历史时期，善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。
其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。有《杜工部集》传世，《全唐诗》卷216-234，编诗19卷；《旧唐书》卷190、《新唐书》卷201有传。
〔品析〕杜甫的晚年穷途潦倒，在成都住了几年后，便扶老携幼，举家东迁，到哪儿去，没有明确的目的，“漂泊西南天地间”。途中在夔州滞留。
诗人无所事事，一天来到武侯祠，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗。“遗庙丹青落，空山草木长。”
这两句写诗人瞻仰武侯庙所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。
诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。
想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在武侯庙放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。
“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出武侯庙位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！“犹闻辞后主，不复卧南阳。”
这两句由武侯庙写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊！上句“犹闻辞后主”，“后主”，指刘禅，刘备之子，小名“阿斗”，刘备去世后接任蜀帝，在位41年（223-263年），诸葛亮死后，他任用宦官黄皓、佞臣谯周而亡国。
“犹闻”二字，写出诗人瞻仰诸葛亮遗庙，思绪万千，诸葛亮的所行所为，在诗人的脑海里翻腾，一下子拉近了诗人与诸葛亮的时空距离。诗人感到，诸葛亮真是伟大，走出南阳，辅佐了先帝，又辅佐后主；一生操劳，最后病死北伐军中。
于是诗人认为诸葛亮衷心辅佐后主，是最值得大树特树的，于是写下了这两句千古名句。“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。
诸葛亮在《前出师表》中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
在《后出师表》中说：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”其忠义之心，溢于言表。
下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，在今湖北省南阳市，市西有卧龙岗，诸葛亮曾躬耕于此。
“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。这首诗虚实相生，融情于景。
诗的前两句写武侯庙的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。
神于诗者，妙合无限。巧者则有情中。
4.描写“锦里和武侯祠”的对联或古诗词有哪些
描写“锦里和武侯祠”的对zhidao联或古诗词：1、唐杜甫《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.2、唐李商隐《筹笔驿》猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才终不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有版余。3、唐杜甫《南邻》锦里先生乌角巾，园收芋粟不全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。4、宋孙应时《题筹笔驿武侯祠权》北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。
三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。汉业兴亡惟我在，蜀山重复遣人愁。
驿前风景应如旧，江水无情日夜流。5、现代老舍《沔县谒武侯祠》淡泊于今尚若斯，清流疏柏武侯祠。
三分未竟贤臣志，一表应怜庸主师！大汉衣冠余百劫，中原烽火似当时；死而后已同肝胆，海内飞传荡寇旗。
5.武侯祠的匾联为什么多出自杜甫诗句
文韵浓厚的成都武侯祠，对联、匾额颇吸引游人注目。
而众多匾联又出自杜甫咏赞诗篇，尤见杜甫对诸葛亮的评价之高、追怀之深，而且影响也最大。至今悬挂在成都武侯祠的各种匾额，使用杜甫咏赞诗句的就达12副之多，成为武侯祠引人瞩目的重要文化特色，其原因何在呢？杜甫咏赞诸葛亮的诗篇众多、脍炙人口，对后世影响深远。
有《蜀相》《武侯庙》《八阵图》《诸葛庙》《古柏行》《咏怀古迹五首》之五、《上卿翁请修武侯庙》等18首咏孔明的诗篇，在中国诗歌史上，创作数量如此多，而且广为传颂的咏赞孔明诗，是绝无仅有的现象。千百年来，杜甫咏赞孔明的诗，以不同的文学艺术形式融入纪念诸葛亮的祠宇中，通过匾额、对联等文化载体，深深地融入并丰富了成都武侯祠的文化内涵，受到人们的喜爱。
匾额有：“名垂宇宙”（清•果亲王爱新觉罗•允礼书），“开济老臣”（清•朱怀班题），“先主武侯同闼宫”（清•完颜崇实书），“万古云霄一羽毛”（今人徐悲鸿书）等。楹联有：“伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。”
（清•宋可发题）“惟德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。”（清•蒋攸铦题）“诸葛大名垂宇宙，元戎小队出郊炯。
（佚名）”“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”（今人冯灌父书〉“三顾频烦天下计，一番唔对古今情。”
（上联用杜甫诗句，今人董必武书）“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”（今人沈尹默书）此外，还有以杜甫咏孔明诗句命名的“听鹂馆”“碧草园”“香叶轩”等庭院。
馆藏文物中还有大量关于这些杜诗的书法作品、诗意画等，其中不少已被定为国家等级文物。如著名画家陈子庄的大型国画《锦官城外柏森森》，已是成都武侯祠博物馆的镇馆之宝。
杜甫写下咏赞孔明诗篇的同时，给予了他无以复加的高度评价，评价的高度甚至超过了史学家陈寿，开诸葛亮并列于古代一流人臣伊尹、吕尚之先河。如“诸葛大名垂宇宙”“万古云霄一羽毛”“伯仲之间见伊吕”“功盖三分国”等。
这些简要鲜明的赞词、评语，虽不是科学的历史评价，然而又植根于历史，因此深深影响了后世对诸葛亮的评判感受和认识。
6.赞美锦里的诗句
《南邻》唐代杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。
白话译文
锦里先生头戴黑色方巾，他的园子里可以收许多的芋头和板栗。
他习惯了家里常有宾客来和孩e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333431366265子们的嬉耍，驯服的鸟雀也常常在台阶上觅食。
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把客人们送出柴门，一轮明月刚刚升起。
在锦里的历史上，伟大的诗人杜甫是一个承前启后的关键人物，在锦官城已成为历史的时候，杜甫在锦里定居，写下了许多的不朽诗篇，并在诗中自称为"锦里先生"。
扩展资料：
1、锦里即锦官城。晋-常璩《华阳国志·蜀志》：“州夺郡文学为州学，郡更于夷里桥南岸道东边起起文学，有女墙，其道西城，故锦宫也。锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”后即以锦里为成都之代称。
2、传说中锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。
3、在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力。
参考资料来源：百度百科-南邻
参考资料来源：百度百科-锦里
7.赞美锦里的诗句有哪些
1、《双头莲·呈范至能待制》南宋陆游
华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄。萧条病骥。向暗里、消尽当年豪气。梦断故国山川，隔重重烟水。身万里，旧社凋零，青门俊游谁记？
尽道锦里繁华，叹官闲昼永，柴荆添睡。清愁自醉。念此际、付与何人心事。纵有楚柁吴樯，知何时东逝？空怅望，鲙美菰香，秋风又起。
白话译文
双鬓白发，星星斑斑。报国壮志落空，止不住伤心惊叹，一生里漂泊不定，流离不安。我像一匹寂寞有病的千里马倚着槽栏，独向暗处，默默地把当年冲天的豪气消磨完。如今梦中也难见祖国的锦绣河山，它让重重的烟霭、层层的云水隔断！
身离着关山万里远，旧日的集社早已人消星散，谁还记得当年在都城同良师益友们活跃的笑谈？人人都说成都繁华如锦璀璨，我却感叹官闲无事白天像永过不完，无聊得躺着昏昏欲睡，把柴门紧关，浇愁酒醉，把美酒一杯一杯痛饮喝干！
想起这些呵，我内心的苦闷向谁诉说得完？纵然有驰向故乡的南去船帆，可乘船归去的日期谁能预先估算？我只能白白地、惆怅地遥看，那鲈鱼鲜嫩、菰莱喷香的美味佳肴，在一阵一阵的秋风里隐隐出现！
2、《南邻》唐代杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。
白话译文
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
3、《十五夜观灯》唐代卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
白话译文
新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。
4、《一寸金·井络天开》北宋柳永
井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。
梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。
白话译文
益州地处井宿之分野，其地有大、小剑山，似与云接，势险要，为控制西夏国的一道天然屏障。成都地势优越独特，锦官城内风物奇异美妙，城内蚕市正是繁荣时，到处都有歌台舞榭，歌曲声和喧闹声不绝于耳。
城内游赏的人很多，或雅或俗，大街上来来往往的一些富家子弟，衣着华丽；而那些打扮得漂漂亮亮的女子们，更显得艳丽娇媚。成都三月时有海云边摸石之游，浣花溪畔的景色如画一样。
成都有著名的万里桥，自从益州太守赴任以来，政治清明，四境无事，人民安居乐业，使万物都处于和谐状态。自从太守走马上任以来，不多久便使蜀地局面稳定，政通人和，其功勋之高胜过诸葛武侯，而且还像文翁一样，教育感化民众。
太守您在这里刚刚使四方安定，但宰辅等待贤才已久，你又被另授重任。离开蜀地回到朝廷，他日会成为一段佳话。
5、《柳梢青·锦里繁华》宋代陆游
锦里繁华。环宫故邸，叠萼奇花。俊客妖姬，争飞金勒，齐驻香车。
何须幕障帏遮。宝杯浸、红云瑞霞。银烛光中，清歌声里，休恨天涯。
白话译文
锦里繁华。环绕宫旧邸，叠萼奇花。俊客妖姬，争飞金率，齐国驻扎香车。为什么需要幕遮幕遮。宝杯浸、红云瑞霞。银烛光中，清唱声音里，休恨天涯。
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