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孙子故里(孙子故里是山东哪里)

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一、孙子故里到底在哪

1、孙武,公元前544-470年,春秋时期齐国乐安(今山东广饶)人,被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。

孙子故里(孙子故里是山东哪里)

2、曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾,受任为将。领兵打仗,战无不胜,与伍子胥率吴军破楚,五战五捷,率兵3万打败60万楚国大军,攻入楚国郢都。北威齐晋,南服越人,显名诸侯。

3、公元前512年(吴王阖闾三年),与伍子胥商议,准备向西进兵。这时,伍子胥“七荐孙子”,使得阖闾同意了接见孙武。在隐居时,孙武已经写成《孙子兵法》。他带着自己所著的兵法来见吴王,阖闾暗自赞叹。

4、吴王任命孙武为吴将,并常常与孙武探讨各种各样的军事及政治问题,都能获得满意的答案。

5、孙武一生的著作,主要是兵法十三篇,号为《孙子兵法》,共计五千余字。除此之外,孙武还有一些论兵法的著作。不过由于它们游离于十三篇之外,所以后来大多失传了。

6、《孙子兵法》阐述了战争中制胜敌人的规律,军队应该怎样组织和建设,作战时必须遵循的战略原则,临阵击敌的战术技巧,一些特殊的战斗方法,以及军队的后勤工作等,《孙子兵法》短短的13篇5000字,体现了孙武完整的军事思想体系。

二、孙子故里是山东哪里

孙子故里是山东省滨州市惠民县故园路21号。

孙子故里,是惠民县人民为纪念春秋战国时期兵圣孙武兴建的一座集纪念、旅游和研究诸功能于一身的大型仿古建筑群落。其前身孙武祠始建于1102年。孙子故园一期工程建设由孙子书院、孙子石雕像、故园北门广场、孙子书院室内布展、乐安湖等部分组成,1991年动工兴建,1992年4月竣工并对外开放,占地4.3万平方米。

作为孙子故里,惠民县隶属于山东省滨州市,辖区内有国家4A级旅游景区一处、3A级旅游景区三处,先后被授予“省级历史文化名城”、“全国生态农业科技示范县”、“全国绿化模范县”等荣誉称号。而孙子故里位于惠民县故园路21号,已经成为了山东省滨州市的知名景点。

1、孙子兵法城:孙子兵法城始建于2002年10月,位于县城北侧。根据当前平面设计规划图,控制面积达7200亩,形成一个环古城墙、护城河、省道庆淄路、乐胡路三角形的广阔平坦区域。全部区域划分为三大部分,共二十个景点。

2、孙子塑像:孙子塑像坐落在孙子故园北侧广场中心,由优质花岗岩雕琢而成,高8米,重30余吨。塑像底座正面为“兵圣孙武”四个大字,背面有关于孙武生平的四言铭文。塑像背后是一面示意汉代书简影壁,绘有孙子兵法十三篇内容。

以上内容参考:百度百科-孙子故里

三、孙子故里是广饶还是惠民

1、孙子故里是山东广饶,本来毫无争议,但山东惠民突然跳出来抢,才有了孙子故里的争议。这正应了鲁迅那句话:世上本没有争议,争的人多了,也就有了争议。

2、孙子即孙武,被称为“兵圣”,兵家始祖,所著《孙子兵法》是世界闻名的兵书,拥有极为广泛的影响力,这样一个超级人物,当然很容易成为争抢的名人资源,但在两千多年的历史上,孙子故里几乎没有任何异议,却在几十年前硬硬被惠民搞出了争议。

3、孙子到底是哪里人,不是哪个地方自己说了算,而是要讲证据,历史上的证据有两种,一种是文字证据,即史料记载;另一种是实物证据,即考古发掘。

4、从史料记载看,孙子是齐国人无疑。

5、司马迁所著《史记·孙子吴起列传》云“孙子武者,齐人也”,这说明孙子是春秋时期齐国人,齐国是武王伐纣后所封诸侯国,大功臣吕尚,也就是姜尚、姜子牙,就武王被封在营丘(临淄),国名为齐,这便是齐国的渊源。

6、《史记》只说孙子是齐国人,却没说他是齐国哪里人,齐国的地盘范围在今天的山东省中东部,“东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣,五侯九伯,实得征之”,是春秋战国时期数一数二的大国,想找孙子的故里并不容易。

7、还好这件事还有其他史料记载,而北宋欧阳修编纂的《新唐书》、南宋邓名世编著的《古今姓氏书辨证》,以及其他史料都记载孙子是“齐国乐安人”。

8、这样一来,范围缩小了,从整个齐国缩到了齐国乐安。

9、经过长期的史料考证和考古研究,史学界一致认为“先秦齐国乐安县邑”就是如今的东营市广饶县,专家学者一致认为孙武故里就是东营市广饶县,他的后裔也生活在广饶和青州这一带,这一观点在近百年间毫无争议,广饶是当之无愧的兵圣故里。

10、但惠民却无中生有,在1987年突然抛出一个奇葩判断——惠民才是孙武故里,还大张旗鼓地对外公开宣传,并组织召开“孙子兵法国际学术讨论会”,以孙武故里自居。

11、惠民的理由是孙武是乐安人,惠民属古乐安郡管辖,所以孙武是惠民人。

12、这个谎言一戳就破,因为惠民自称的乐安是东汉以后才设立的乐安郡,管辖范围包括今天的山东省滨州市东部、淄博市东北部、东营市南部和潍坊市寿光市一带,但孙武是春秋时期齐国人,春秋时期齐国根本没有乐安郡,只有乐安县,就是如今的广饶县。

13、正因为如此,惠民争夺孙子故里的底气明显不足,广饶对外称“兵圣故里”,因为孙武一直被尊称为“兵圣”,惠民却对外称“武圣故里”,而全国人民都知道古代有“武圣”称号是吕尚、关羽、甚至岳飞的,跟孙武又有什么关系?

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