大家好，关于司母戊大方鼎很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于国宝“司母戊大方鼎”如何发现的有何文物价值的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
国宝“司母戊大方鼎”如何发现的有何文物价值
1939年3月，河南武官村村民吴希增，得知自家祖坟中陪葬了一些值钱宝物，遂与堂弟吴培文去挖陪葬品卖钱。吴希增将祖坟慢慢挖开，铲子突然碰到一种无比坚硬的东西，二人猜测是好宝贝了。于是回村叫7、8个壮丁帮忙，一群人挖了几个小时，发现好像是一大鼎。
到第2天晚上，村里陆续来几十个人一起挖掘，由于担心被外人知道，村民们也只敢晚上行动，挖掘过程整整持续了3个晚上，最后将坟墓挖开，搬出来一具生满铜锈的庞然大物，这就是商代青铜重器，著名的国宝-“后母戊”鼎。
村民们借助扶轮车，把大鼎转移到吴培文家中，并悄悄埋在粪坑里，但这件事还是被了传了出去，泄露给了日本人。但村民们不愿将宝物落到日本人手里，于是卖给当地古玩商萧寅卿。但是买家无法接手这大物件，于是想肢解成8块，但大鼎坚硬无比，根本无法切割，无果而终，只得再放回吴家。
日军伪宪兵队长得知此事，向日军告密，在进行搜查时，吴培文偷偷将鼎换了地方，并购置了一尊无铭文的青铜器应付搜查，日军得到“宝物”乘兴而归。抗日战争结束后，吴培文挖出大鼎献给当时国民政府，于1946年运到南京。
1948年，此鼎以“司母戊鼎”名字在南京首次公开展出。国民党退守台湾时，南京政府曾想把它运到台湾，但由于“司母戊鼎”体积过于庞大，体重过于沉重而没有成功。
1959年，“后母戊鼎”被运往中国国家博物馆保存，2011年，中国国家博物馆新馆开放，“后母戊鼎”成为众多文物中最耀眼夺目的一件。2005年吴培文从海外归国，又一次见到大鼎，他是鼎的发现人及保护人，因此被特许能够抚摸大鼎。
“后母戊鼎”是目前世界上发掘出来的最大最重的青铜礼器，在我国有“镇国之宝”的称号，目前收藏在中国国家博物馆。
“后母戊鼎”也叫“司母戊鼎”，口长110厘米，口宽79厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84千克，确实堪称庞然大物也。大鼎折沿宽缘，鼎壁笔直，鼎腹深厚，鼎底平直，有一对厚重的立耳。壁耳浮雕式鱼纹，首尾衔接，耳外侧雕刻有浮雕式双虎食人首纹（大家见下图片）。
鼎腹约呈长方形，估计不是规整的长方形。鼎腹边缘是饕餮纹，均有云雷纹作底，下面有4根空心立柱支撑。立柱上端有浮雕式饕餮纹，下面有三周凹弦纹，四处鼎壁的正中和周围分别有外凸的短棱脊，壁里面便是“后母戊”3字，字体雄浑，锋芒毕露。
从鼎的整体来看，构造古朴厚实、气势宏大，且纹饰浩荡，铸造技术极高，可以说是商周时期青铜文化的代表作。“后母戊鼎”是世界上极为罕见的贵重文物，也是目前发掘的最大最重的青铜器。
几乎也可以当马槽用，因此人们也称它“马槽鼎”。
鼎身四周的盘龙纹和饕餮纹，给大鼎增添了威武雄壮及庄严凝重。饕餮本就是上古神话中，专吃不同种类食物的神兽，将它铸造于青铜器上，象征吉祥如意、丰丰足食。
后母戊鼎，代表了商代青铜器的发展和铸造水平，作为一种寓意孝道的青铜礼器，它的艺术价值和文化价值都是独一无二的，堪称国宝。
鼎，是中华文化的一个标志，内涵意义非常多，用来祭祀，或在典礼过程中盛鱼、猪、牛、羊等肉类食物，最最具有象征意义的祭祀礼器这一。我国制鼎的高峰是在商周，鼎作为礼器的影响一直持续到汉代，并成为王公贵族的象征。
关于鼎，还有这样的中国文化，比如成语有“一言九鼎”、“问鼎中原”、“三足鼎立”等，有时鼎还指一个国家，所以鼎的内涵深远。
还有，大多数的鼎为圆腹、双耳、三足，比如子龙鼎，而后母戊鼎是四足方鼎，其体积体重也是极其罕见的，它与子龙鼎堪称“商代青铜器双壁”，子龙鼎有阴柔之美，而后母戊鼎则有阳刚之气。
此鼎为何叫“后母戊鼎”呢？
此鼎出自商代，是商王为祭拜母亲”戊“而打制的，距今有3000多年历史，专家根据甲骨文记录，鼎内铭文得出的结论是”后母戊戌“三个字，其中”母戊“是商王武丁的后妃妇妌的庙号，再依照铭文，确认”后母戊”鼎是商王武丁的2个儿子祖庚或祖甲铸造，为祭拜他们的母亲妇妌，所以带有孝道的内涵。
历史学家郭沫若称它为“司母戊”鼎，他认为“司”有祭祀、孝敬之意，当时学者也认为如此。后来一些学者认为“后母戊”先于“司母戊”，意思是“献给伟大的母亲”，并展开大讨论。
一直到2011年，中国国家博物馆新馆运行，正式启用“后母戊”鼎这个名字，但有学者坚持用“司母戊”，至今大鼎名字仍存争议。我只能说，名字只是一个代号，何必拘泥？过则迂也。
（文中图片来自网络，如侵则删）
什么是司母戊方鼎
自禹铸九鼎之后，鼎便被赋予了神圣的色彩——成为国家政权社稷的象征。在商周时期，鼎又是施功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以颂表功绩，记载盛况。
河南安阳是块风水宝地，早在20世纪初，这里就以出土甲骨文著称于世。在20世纪二三十年代，政局混乱，民间盗墓风气盛行。武官村村民也不会傻傻地在一旁看着，他们也开始有组织的在夜间盗掘古墓。1939年的某一天夜里随着村人铁锹发出的“仓哪”一声脆响，一只大鼎出土了。
就是本节介绍的司母戊方鼎，华丽雄伟，令人惊叹。村民们忙了一夜，终因此鼎太大、太重而实在无法搬动，私掘者取来锯子，将大鼎的一只鼎耳锯下，然后又将大鼎重新掩埋，并相约谁也不准说出此事。后来，侵华的日军闻知此事，欲以重金购之而不得。
抗日战争胜利后，司母戊鼎在1946年6月重新出土，曾作为蒋介石的寿礼，专车运抵南京，被拨交中央博物院筹备处保存。但当年被村民私自锯下的一只鼎耳，在动荡的年月里下落不明，留下了永久的遗憾。今天我们看到的司母戊大方鼎，有一只鼎耳是后来补铸上去的。
1948年5月29日，司母戊鼎在南京首次展出。蒋介石亲临现场参观，并在鼎前留影。稍后，国民党政府挖空心思想把此鼎运往台湾，但终因鼎身太重，不易搬动而放弃此念。新中国成立后，于1959年司母戊方鼎入藏中国历史博物馆。
司母戊方鼎形体巨大，造型精美。鼎为四足方形，立耳，长方形腹，四柱足空；通高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，壁厚6厘米，重875公斤。除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处在细密的云雷纹之上，各部分又皆有主纹饰，并各具形态。鼎身四面以饕餮作为主体纹饰，并有龙纹盘绕，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎头绕到耳的上部张着口互相对着，虎的中间有一人头，好像被虎所吞噬。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。足上则铸以蝉纹。在这些纹样的衬托之下，整个鼎显得更加威武、雄厚。
饕餮传说是一种贪得无厌的野兽，生有角、爪、尾，面目十分可憎。这种动物很可能在自然界中并不存在，是人们根据牛、虎、羊、熊想象幻化出来的，并被赋予了恐怖的神秘色彩。饕餮纹就是以饕餮这种想象动物为原型，又经过高度艺术夸张而形成的兽面纹饰。这种纹样衬托出一种狰狞、神秘、威严的气氛。
司母戊鼎是目前出土的形体最大重量最重的一件铜器，在世界青铜器中也是罕见的精品，无疑代表着商代青铜铸造工艺的最高水平。在商代晚期的技术条件下，铸造司母戊鼎这种大型青铜礼器，应该是当时的一项重大工程，这不仅需要大批具有熟练铸造技术和丰富经验的工匠，还需要有严密的组织。当世人站在这件精美庞大的国宝前瞻仰时，都会情不自禁地为当时高超的青铜技术而惊叹，也为古代劳动人民的聪明才智和高超技艺而折服。
根据考古发现和有关专家的研究，当时，冶炼青铜用的是一种叫做霸埚的陶制器物，形状和后来倒放着的头盔差不多，考古工作者叫它“将军盔”。据计算，一般的“将军盔”能熔铜十多公斤。铸造一般的器物用一个坩埚就可以了。很显然，铸造“司母戊”鼎这样的庞然大物用一般的将军盔是不能完成的。考古工作者在安阳殷墟遗址发现了一种直径83厘米、壁厚45厘米的大型坩埚。据推算，铸造司母戊方鼎只要有6个这样的大型柑埚就可以满足熔铜的需要了。
经有关专家分析，司母戊鼎是一个合金体，合金成分为：锡11.4％，铜84.77％，铅2.79％，接近《考工记》中所述“六齐”中铸鼎的合金成分比例。这也充分说明，早在商代我国就已经是高度发达的青铜时代了。
商周两代有“藏礼于器”之说，青铜器不仅代表着当时最先进的生产力和最尖端的科技水平，也是当时礼制和政治的集中体现。“国之大事，在祀与戎”。对当时的统治者来说，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。当时最先进的青铜冶炼和铸造技术，也主要用在祭祀礼仪和战争上。这一点中国与世界各国青铜器有区别。司母戊鼎就是用于祭祀的青铜礼器。
鼎上有“司母戎”三个铭文。司可解释为祠，就是祭祀的意思；母是商王对其母亲的称谓；戊应是商王母亲的庙号。由这几个铭文我们可以推断出，这只大方鼎是商王为条把他的母亲“戊”而铸的一个专用鼎，故它的体形如此庞大就不足为怪了。
在司母戊鼎出土之前，即在19世纪未20世纪初，在河南安阳发现了殷墟甲骨文，从而印证了《史记·殷本纪》中商王世系和“自盘庚徙殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都”的记载，商史才成为了信史。
殷墟被称为我国近代考古学的圣地。近几十年以来，考古工作者在这里做了大量的考古发掘和研究工作，取得了可喜的成绩。特别是妇好墓的发掘，不仅在殷墟考古史上具有重大意义，而且为司母戊鼎的年代和所葬之墓的研究提供了线索。
我们将司母戊鼎和妇好墓出土的司母辛鼎比较：两者形制相似，大小相近，花纹也有诸多的共同之处，铭文都是几个字，书写的形式也一样，字体都是首尾尖、中间肥的波磔体，司字如出一人之手。
司母辛鼎的年代在殷墟文化的第二期，司母戊鼎当与之同期，绝对年代在武丁晚期。
根据甲骨卜辞，商王的法定配偶为妣戊者有大丁、武丁、祖甲、武乙。大丁是盘庚迁殷以前的先王，可以不予考虑。
这样来看，母戊只能是殷王武丁的配偶，该鼎就是祖庚、祖甲为祭祀其母而作，进而司母戊鼎的“母戊”即为乙辛周祭卜辞中的批戊，祖庚、祖甲的母亲。
中国以独特的青铜文明著称于世，尤以商周时期的青铜器在世界文明中独具特色。鼎是我国青铜文明的杰出代表，而作为商王室重器的司母戊鼎，素有“青铜之冠”、“国之重宝”之称。其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平，是商代青铜文化顶峰时期的代表作，是我国青铜器铸造史上的一个伟大的奇迹，是我国青铜文明的见证。
“司母戊”大方鼎是什么
“司母戊”大方鼎是现今发掘出来的最大的商代青铜器。它因腹内铸有“司母戊”三个字而得名。一般认为这个鼎是商王祭祀母亲“戊”用的祭器。“司母戊”大方鼎呈长方形，长110厘米，宽78厘米，高133厘米，重875公斤。这个巨型的青铜器，造型雄伟，花纹华丽，结构复杂。大鼎腹部铸有蟠龙纹和饕餮纹，脚部刻有蝉纹。整个鼎具有非常强烈的神秘感。
文章分享结束，司母戊大方鼎和国宝“司母戊大方鼎”如何发现的有何文物价值的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
