中国十大名著是哪些书籍
1、红楼梦（清代长篇人情小说）。中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
2、水浒传（中国古典四大名著之一）。中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。
3、三国演义（罗贯中著长篇小说）。是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。
4、镜花缘（李汝珍创作长篇小说）。是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。
5、西游记（中国古典四大名著之一）。是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉_等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
六、儒林外史（清代吴敬梓创作长篇小说）。是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
7、封神演义（中国明代古典神魔小说）。一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（一说陆西星）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
8、三言（冯梦龙辑短篇小说集）。是明代冯梦龙纂辑的三个短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，是明代通俗小说的代表作。这些作品主要是对宋元话本、明代拟话本进行编辑，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订，可以看成是冯梦龙的文本重构；另外也有作者的创作。
9、官场现形记（晚清李伯元著小说）。是晚清文学家李伯元创作的长篇小说。鲁迅将《官场现形记》与其他三部小说并称之为谴责小说，是清朝晚期文学代表作品之一。1998年，香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品，《官场现形记》排列前10名。
10、《精忠说岳》，中国清代小说。全称《精忠演义说本岳王全传》。20卷80回。作者钱彩、金丰，生卒年代均不详。此书成书前就有不少写岳飞故事的小说流传，一种是脱离正史的虚构，一种是一一对照正史的复述。《精忠说岳全传》虚实兼而有之，它吸收了许多民间传说汲取了过去岳传中的精华，其成就和影响都超过了前两种小说，这也是它能广为流传的原因。
吴敬梓是哪本名著的作者吴敬梓是哪一本书的作者
吴敬梓是《儒林外史》的作者。吴敬梓是我国清朝时期著名小说家，其创作的《儒林外史》更是我国历史上第一部讽刺小说。吴敬梓深刻体会到了人情冷暖以及世态炎凉，看透了官场中形形色色的丑态，这也成为了他的写作素材。全文用高超的讽刺手法描绘了古代科举制度的封建以及官场的腐朽，也承载了许多儒林人士的追求，所以后来被鲁迅先生评价为"中国古代讽刺小说之最"。
《儒林外史》简介
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年。
《儒林外史》全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。
《儒林外史》一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
儒林外史的作者是哪位
清代章回小说，吴敬梓的《儒林外史》，其独特的“块状”叙事结构，使得不同人物之间的故事相对独立。因此我们不必读完整部小说，便可以领略到其中经典人物的精彩故事。
《儒林外史》是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品，刻画了在科举制度下，读书人腐朽糜烂的现状，透过人生百态揭示了读书人对功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的读书人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。
影视化是普及传播名著给大众的一种有效方法。
1985年，“第一个吃蟹人”蒋广森导演，首次把《儒林外史》这一古典文学名著搬上荧屏，从1985年到1990年，陆续拍摄了《范进中举》、《两根灯草》、《王三姑娘》、《金陵才女》、《浦郎三妻》、《匡超人传》、《秦淮名士》、《风流才子》、《市井奇人》、《马二先生》10集系列剧。
到2013年，谭朗昌、祝东宁两位导演再次翻拍《儒林外史》，剧名改为《儒林外史之啼笑书香》，该剧由潘粤明、陈键锋、周知、宗峰岩、吕一等主演。
该剧在尊重原著的基础上进行了适当的改编，也加入了一些新的人物，以范进为主线，解释范进屡次考不中的主要原因是受人排挤，更有斗强权、谈恋爱的情节。
其中娄三公子与娄四公子是一对秤不离杆、杆不离秤的好兄弟，都有些天真的理想主义，都有些爱牢骚生不逢时的名士气，言行举止都很有几分夸张，所以略带喜剧性；但从本性上说，两位娄公子的性格、为人，自有其可爱、可敬之处。
两位公子待人真诚、平等、亲切，屈尊看望娄府看管坟茔的老家人邹吉甫，在下人面前没有一点骄气，很令人感动；他们怀着一腔热情，仗义疏财、救困助难、延宾宴客、礼贤下士，做的这一切也都是发自内心，率性所为，绝非做作。然而他们所礼敬的那些人并没有值得礼敬的，这的确是让人感到滑稽的结果，但更是让人不能不感到悲哀的结果——并且，毫无疑问，这不只是娄氏兄弟的悲哀，而是整个社会的悲哀。
吴敬梓在《儒林外史》第八至十三回里塑了娄三、娄四公子的形象。娄三公子名琫，是个孝廉；娄四公子名瓒，在国子监读书。他们的父亲是太保、大学士，位居三公，官正一品，在朝二十余年，死后赐葬赐谥，极享尊荣。长兄在京师为官，时任通政司大堂，官属正三品，这个职位掌管内外章奏，诸如四方陈情建言、申诉讼告等事。娄氏兄弟称得上是出身高官显宦之家。只是他们未得早年中鼎甲，入翰林，觉科名无望遂放弃了举业，却又因科名蹭蹬激成了一肚子的牢骚不平。
后来，权勿用因犯事被差人带走，张铁臂用“人头”(猪头)骗走五百银而曲终人散。娄氏兄弟一场因怀才不遇，惜才如命而起的闹剧落下帷幕，正如他家人的名字“晋爵”(进爵)--“宦成”(幻成)，一切的追求，终究是沉迷于自己内心的一场梦罢了！
