大家好，今天来为大家分享文言文字的一些知识点，和文言文字典的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
字字用文言文怎么说
1.用古文怎么说
“用”字在古文中也是“用”。
用yòng
释义：
1、人或物发挥其功能：使~。~心。~兵。~武。
2、可供使用的：~品。~具。
3、进饭食的婉辞：~饭。
4、花费的钱财：费~。~项。~资。
5、物质使用的效果：功~。有~之才。
6、需要（多为否定）：不~多说。
7、因此：~此。
古文中的“用”：
1、《明史·詹荣传》
二十二年，以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人，总兵官杨信驱以御寇，死者十之一。荣言：“彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。”
白话译文：嘉靖二十二年，（詹荣）以兵部侍郎兼右佥都御史巡抚甘肃，鲁迷国派遣的贡使九十多人滞留在甘州。总兵官杨信驱赶他们与蒙古军队作战，战死十分之一。詹荣上疏说：“鲁迷国为双方交好派来使者，我们却驱赶他们与蒙古兵作战，这样做会丧失远方的人心，况且让人以为中原国家实力弱小。”
2、《新唐书·张文瓘传》
绩曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠？”
白话译文：李绩说：“你不要疑忌。像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以我用佩刀赠给他，想使他遇事能果断：属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以我用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像你这般才华，没有什么地方不可以施展的，哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？”
3、《淮南子·道应训》
故曰：无细而能薄，在人君用之也。
白话译文：所以说，没有地位低微而且能力微薄的人，关键在于贤能的君主是如何利用他们。
扩展资料：
相关组词
1、用品[yòngpǐn]
使用的物品：生活~。办公~。
2、日用[rìyòng]
日常生活的费用：一部分钱做~，其余的都储蓄起来。
3、中用[zhōngyòng]
顶事；有用（多用于否定式）：这点事情都办不好，真不~。
4、用力[yònglì]
用力气；使劲：~喊叫。~把门推开。
5、不用[bùyòng]
表示事实上没有必要：~介绍了，我们认识。大家都是自己人，~客气。
2.“句子”用文言文怎么说翻译王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。
王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。
就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
过了一个多月，（子猷）也去世了。~~~~~~~~~~~~出处《晋书·王徽之传》：“献之卒，徽之……取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！”释义：子猷：王徽之字子猷，王羲之的儿子子敬：王献之字子敬王羲之的儿子亡：去，不存在。
都：总，竟。了（liǎo）：完全。
舆（yú）：轿子。调：协调。
“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。典故：王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，曾担任大司马桓温的参军（将军府参谋）。
他性格奔放超脱、不受约束，常蓬松着头发，衣带也不系好，就随随便便地上街寻友，出门访客。闲散成性的王徽之对自己所担任的职务，也不常过问。
他做过车骑将军桓冲的骑兵参军，一次桓冲问他：“你在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管马吧。”桓冲又问：“管多少马呢？”他回道：“我不懂马，是个外行，管它有多少哩！”桓冲再问：“近来，马掉可多？”他干脆说：“活马我尚且弄不清，哪里还弄得清马！”王徽之有个弟弟叫王献之，字子敬，也是东晋的大书法家，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。
徽之、献之兄弟俩感情非常好，年轻时同住在一个房间里。平时，做哥哥的很佩服自己的弟弟。
有一天，家里失火。徽之吓得连鞋也来不及穿，慌忙逃走；献之却神色不变，泰然地被仆人扶出。
一天半夜，他们家里钻进来一个小偷，打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后，就慢吞吞地说：“偷儿，那青毡是我家祖传旧物，就把它留下来吧。”
小偷一听，惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。
有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。
后来，王徽之任黄门侍郎（皇帝身旁的侍从官），因不习惯宫廷那一套十分拘束的生活，就辞职回家。说也巧，他回家没多久，居然和王献之同时生起病来，而且两人的病都不轻。
当时有个术士（看相占卜为业的人）说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他，把自己的余年给他，那么将的人就可活下来。”徽之忙说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先好了。”
术士摇摇头：“代人去，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之去世。
徽之在办丧事时居然一声不哭，只是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来，想弹个曲子。
但调了半天弦，却总是调不好。他再也没心思调下去了，就把琴一摔，悲痛地说：“子敬，子敬，人琴俱亡。”
意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊！”王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也了。后来，人们就用“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。
3.文言文中以字怎么翻译动词1.（象形。
甲骨文字形象。金文字形，象人。
本义：用）2.同本义。有一部分现已弱化成了介词以，用也。
——《说文》以，用也。——《小尔雅》凡师能左右之曰以。
——《左传·僖公二十六年》封疆社稷是以。——《左传·定公十年》纯以形式。
——蔡元培《图画》如或知尔，则何以哉？——《论语》3.又如：以手代足（爬行。表示甘愿认错受罚）；以疏间亲（关系疏远的人离间关系亲密的人）；以耳为目（把听到的当作亲眼目睹的）；以指测河（用手指测量河水的深浅。
比喻达不到目的）4.使，令向欲以齐事王攻宋也。——《战国策》5.又如：以彰其慢（公开过失）；以介眉寿（祝寿之词）；以夷攻夷（使夷人自相攻伐）6.凭借；仗恃富国以农，距敌恃卒。
——《韩非子》7.认为，以为我以日始出。——《列子·汤问》8.又如：以众暴寡（以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方）9.做，从事教育事业最有意义，情愿终身以之的。
——叶绍钧《倪焕之》名词：1.原因，缘故何其久也？必有以也。——《诗·邶风》2.无固定职业的人以闲民。
——《拾雅》候疆候以。——《诗·周颂》3.以色列的简称。
如：阿以战争介词1.把，拿——表示对事物的处置俱以情告。——《世说新语·自新》以刀劈狼。
——《聊斋志异·狼三则》2.又如：以力服人（用强制的手段使人服从）3.依，按，凭——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据何以谓之文。
——《论语》以残年余力。——《列子·汤问》以我酌油知之。
——宋·欧阳修《归田录》以大中丞抚吴者。——明·张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。
——明·宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》4.又如：以膺大统（继承帝位）；以天自诿（听天由命）；以时（按时；依时）5.在，于——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。
——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。——清·梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。
——清·姚鼐《登泰山记》6.从，自，由——表示行动或变化的起点自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》今以长沙，豫章往，水道多，绝难行。
——《史记》7.又如：以下（下等；下层）；以下之人（下等人；奴婢）；以繁调简（清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简）；以郄视文（从缝隙里看杂色文采。
比喻见识浅陋狭隘）连词1.为。如：以身殉职（为忠于本职工作而贡献出生命）；以为后圆（为以后作打算）2.因为，由于——表示行为产生的原因以贪勤民。
——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。——唐·柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。
——宋·王安石《游褒禅山记》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——明·宋濂《送东阳马生序》成以其小，劣之。
——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》以数谏故。
——《史记·陈涉世家》不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》3.又如：以致（表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果）；以人废言（由于人不好，对其言论也加以否定）；以利累形（因追求利禄而危害身体）；以私害公（谓因私情而损害公道或公德）；以理去官（旧指官员因正常原因卸任）；以噎废食（由于吃饭打噎，便不敢再进食。
比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情）；以辞害意（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意）4.和，而——表示并列关系夷以近。
——宋·王安石《游褒禅山记》载以来。——清·周容《芋老人传》一鸡瞥来，径进以啄。
——《聊斋志异·促织》5.则，那么——表示条件关系战而不胜，以亡随其后。——《战国策》6.才，思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。
——宋·苏洵《六国论》以至于寸。（才达到一寸。）
——《后汉书·列女传》7.表目的或结果等智叟无以应。——《列子·汤问》助词1.用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限日观以西峰。
——清·姚鼐《登泰山记》2.加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏微我无酒，以敖以游。——《诗·邶风》3.加在句尾，表示肯定语气夫晴蛉其小者也，黄雀因是以。
——《战国策》4.加在能愿动词后，类似词的后缀。如：可以；得以；能以。
4.才字文言文怎么解释便豫人家事，则胡又已去。
——《晋书·夏侯湛传昆弟诰》才小富贵◎才cái〈名〉（1）才力：才伐（才力门望）；才格（才能。一说指才能高低的程度）；才望（才能与名望）；才理（才力和思路）；才笔（写作的才华）；才义（才思和义理）（3）人才，刚刚）（3）这样迟。
肯定句少用：唯才是举；干才；正因为有困难，才派我们去（8）强调确定语气[indeed](9)才+形+呢。主要强调程度高。
如：这才好呢。——《晋书·谢混传》（7）又如；广开才路；栋梁之才，程度低初极狭。
——《淮南子·主术》虽才高于世，而无骄尚之情，前一小句常有“只有：诗才；才调（才情风格）（6）从才能方面指某类人[personinregardtocapability。故“材”、“财”、“才”三字同源。
——王力《同源字典》当今乏才，以尔为柱石之用，莫倾人栋梁。——《世说新语·规箴》（9）姓◎才才cái〈副〉（1）刚刚[just]才数月耳。
如。——宋·沈括《梦溪笔谈》（2）又如：刚才（刚要，刚刚）；方才（才。
——《汉书·贾才传》远县才至、必须、要、因为、由于”等词语[then;thenandonlythen]惟正月才生魄；天才；人才（8）通“材”。材资：要多练习，才能提高成绩！（11）才[+不]+动+呢；才属（仅能连续）（6）表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样。
用于后一分句：一共才十个。——《后汉书·张衡传》况刘豫州王室之胄，英才盖世，personality,character]夫管子，天下之才也。
——《国语·齐语》（7）又如∶奴才；蠢才，只[only]——表示数量少；廊庙之才（5）天赋的特殊才能[gift]，物有用叫做“财”，人有用叫做“才”！（10）才+[是]…。含有“别的不是”的意味。
如：这才是好样的。——《资治通鉴》（2）又如。
——《汉书·晁错传》此印者才毕，则第二板已具，这么迟[solate]——前面有问原因的疑问词语。如：你怎么才来？（4）仅，不够分，无或可废。
——《后汉书·马融传》木有用叫做“材”，谁最贤哉？——《史记·滑稽列传》五才之用；本能[aptitude]非天之降才尔殊也。——《孟子·告子上》才能不及中人。
——《史记·李将军列传》西门豹治邺，民不敢欺。——晋·陶渊明《桃花源记》浅草才能没马蹄。
——唐·白居易《钱塘湖春行》（5）又如。常写作“材”[talent]乐里多才。
——《列子·仲尼》举贤才。——《论语》救时应仗出群才，才通人。
——清·秋瑾《黄海舟中》（4）又如，三子之才能。如；才能[ability]任人之才：我才不去呢。
5.有些字的文言文意思,跪求1、易
(1)换，交换
寒暑易节。——《列子·汤问》
寡人欲以百里之地易安陵。——《战国策·魏策》
(2)改变，更改
狱词无易。——清·方苞《狱中杂记》
(3)容易。与“难”相对
贵货而易土。——《国语·晋语七》
不庄不敬而易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》
2、难
(1)困难；艰难；不容易
蜀道之难，难于上青天。——李白《蜀道难》
(2)为难，畏难；感到困难
铁衣冷难着。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
3、类
(1)又
亦类此耳。
梨栗枣柿之类。——宋·司马光《训俭示康》
(2)事例；条例
举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》
(3)相似；像
与张氏之吝书若不相类。——清·袁枚《黄生借书说》
4、故
(1)事；事情
昭伯问家故，尽对。——《左传·昭公二十五年》
敢问天道乎，抑人故也？—《国语·周语下》
(2)旧识；旧交
君安与项伯有故？——《史记·项羽本纪》
5、知
(1)懂得，了解，理会
百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。——《史记·李将军列传》
食马者不知。——唐·韩愈《杂说》
(2)要好
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌》
1、易：（1）交易；（2）交换；（3）改变；（4）容易；（5）轻视；（6）平坦；（7）怠慢；（8）周易的简称。
2、难：（1）困难；（2）灾难；（3）诘责。
3、类：（1）种类；（2）相似；（3）大都。
4、故：（1）原因；（2）事故、变故；（3）旧；（4）故意；（5）死亡。
5、知：（1）知道；（2）知识；（3）交好；（4）执掌、负责。
文言文常用字有哪些
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文言文字词有哪些
在文言文中的字词有：举、具、皆、毕、咸、悉、尽、都、全、齐、通等。
1、举：吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？（北宋司马光《训俭示康》）
译文：我今天的俸禄（这样多），即使全家（穿）绸缎的衣服，（吃）珍贵的饮食，还怕不能做到（吗）？
2、俱：野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。（唐代杜甫《春夜喜雨》）
译文：浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
3、毕：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。（东晋王羲之《兰亭集序》）
译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
4、悉：男女衣着，悉如外人。（魏晋陶渊明《桃花源记》）
译文：男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。
5、都：渐黄昏，清角吹寒。都在空城。（南宋姜夔《扬州慢》）
译文：天气渐渐进入黄昏，凄凉的号角吹起了冷寒，全都回荡在这座凄凉残破的空城。
关于文言文字的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
