驱鬼文言文
1.李白《驱鬼》原文
唐诗：驱鬼作者：李白三山五岳何为峰，六合之内谁英雄。
零点可容太极傲，必聚亿万布衣龙。定得乾坤收日月，灭扫魑魅魍魉童。
腾架九天皆来拜，讯至地府十八层。作品介绍：此诗词并非李白原作，是网友做的藏头诗！背景：据记录，李白的诗歌今存1000多首，而在李白的诗词集里找，《李太白全集》、《李翰林集》、《太白草堂集李白诗集》中找了很久，都没有在李白分类栏下发现《驱鬼》这个作品。
而在网上，输入“李白驱鬼”，发现所有和李白《驱鬼》有关的新闻与网页，都是这次360和腾讯的新闻，日期多显示在11月4日与11月5日，所以是近期才有的。综上推断，李白没有《驱鬼》这个作品。
而现在流传的这首诗很可能是通过藏头诗生成器制成的。
2.李白的《驱鬼》原文是什么《驱鬼》这是网上恶搞的诗歌，并不是李白写的。全文如下：
三山五岳何为峰，六合之内谁英雄。
零点可容太极傲，必聚亿万布衣龙。
定得乾坤收日月，灭扫魑魅魍魉童。
腾架九天皆来拜，讯至地府十八层。
据记录，李白的诗歌今存1000多首，而在李白的诗词集里找，《李太白全集》、《李翰林集》、《太白草堂集李白诗集》中找了很久，都没有在李白分类栏下发现《驱鬼》这个作品。。。而在网上，输入“李白驱鬼”，发现所有和李白《驱鬼》有关的新闻与网页，都是这次360和腾讯的新闻，日期多显示在11月4日与11月5日，所以是近期才有的。
综上推断，李白没有《驱鬼》这个作品。而现在流传的这首诗很可能是通过藏头诗生成器制成的。
扩展资料：
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒***彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
参考资料：
李白_百度百科
3.李白的《驱鬼》原文是什么《驱鬼》这是网上恶搞的诗歌，并不是李白写的。
全文如下：三山五岳何为峰，六合之内谁英雄。零点可容太极傲，必聚亿万布衣龙。
定得乾坤收日月，灭扫魑魅魍魉童。腾架九天皆来拜，讯至地府十八层。
据记录，李白的诗歌今存1000多首，而在李白的诗词集里找，《李太白全集》、《李翰林集》、《太白草堂集李白诗集》中找了很久，都没有在李白分类栏下发现《驱鬼》这个作品。
而在网上，输入“李白驱鬼”，发现所有和李白《驱鬼》有关的新闻与网页，都是这次360和腾讯的新闻，日期多显示在11月4日与11月5日，所以是近期才有的。
综上推断，李白没有《驱鬼》这个作品。而现在流传的这首诗很可能是通过藏头诗生成器制成的。
扩展资料：李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。
他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白的诗富于自我表现的主观抒***彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。
中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。参考资料：李白_百度百科。
4.李白《驱鬼》原文唐诗：驱鬼
作者：李白
三山五岳何为峰，
六合之内谁英雄。
零点可容太极傲，
必聚亿万布衣龙。
定得乾坤收日月，
灭扫魑魅魍魉童。
腾架九天皆来拜，
讯至地府十八层。
作品介绍：此诗词并非李白原作，是网友做的藏头诗！
背景：
据记录，李白的诗歌今存1000多首，而在李白的诗词集里找，《李太白全集》、《李翰林集》、《太白草堂集李白诗集》中找了很久，都没有在李白分类栏下发现《驱鬼》这个作品。。。而在网上，输入“李白驱鬼”，发现所有和李白《驱鬼》有关的新闻与网页，都是这次360和腾讯的新闻，日期多显示在11月4日与11月5日，所以是近期才有的。
综上推断，李白没有《驱鬼》这个作品。而现在流传的这首诗很可能是通过藏头诗生成器制成的。
5.李白的唐诗驱鬼原文1、《驱鬼》这是网上恶搞的诗歌，并不是李白写的。
全诗如下：三山五岳何为峰，六合之内谁英雄。零点可容太极傲，必聚亿万布衣龙。
定得乾坤收日月，灭扫魑魅魍魉童。腾架九天皆来拜，讯至地府十八层。
2、李白简介李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
3、主要成就创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度。4、评价杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
（《寄李十二白二十韵》）杜甫：“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军。”（《忆李白》）杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）贺知章：“谪仙”（《本事诗》）。
6.钟馗捉鬼文言文翻译急啊~我来补充下：钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。
民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。在唐玄宗登基那年，他赴长安应试，钟馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。
可是殿试时，奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，从而使其状元落选。钟馗一怒之下，头撞殿柱而死，震惊朝野。
于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下“斩妖驱邪”；并用状元官职殡葬。传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，绕殿而奔，大鬼捉住小鬼后，把他吃了。
大鬼相貌奇丑无比，头戴破纱帽，身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。自称是终南山落第进士，因科举不中，撞死于阶前。
他对唐明皇说：“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明惊醒后得病。
病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下，以祛邪魅。吴道子挥笔而就，原来吴道子也做了个同样的梦，所以“恍若有睹”，因而一蹴而就。
民间悬挂钟馗图，原来都在除夕，然而如今，却是在端午节画钟馗，或赠人、或自挂。这种改变源于乾隆22年，那年因瘟疫死了不少人，在无可奈何的情况下，只好将钟馗请出来施威捉鬼，此后逐年相沿成俗。
岁月悠悠，钟馗这个“驱魔大神”绵延至今，经久不衰。
7.文言文在线翻译《越巫自诡》《越巫自诡》
作者：方孝孺
【原文】
越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去；死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手粟气慑，不能角，角坠；振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。
夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，吾遇鬼，今死矣。”扶至床，胆裂，死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。
【翻译】
越巫假称自己善于驱鬼。有人病了，就要立一个用土筑起来的坛场，越巫在上边吹角摇铃，边跳边喊，跳的是一种胡旋舞，说是能为人驱鬼治病，消除灾祸。如果碰巧病好了，就吃饭喝酒，然后拿着病人家给的钱走；如果死了就推托责任，说是别的原因，最终不相信自己做法的荒诞。常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，没有鬼敢抵抗我。”
一些名声不好的少年嫉恨越巫的荒诞不经，趁着他夜间回家，五六个人分别等在道旁的树上，相距一里左右。等到越巫从路上经过，投下砂子石头击打他。越巫以为是真鬼，马上就吹角摇铃，一边吹一边往前跑。心里非常害怕，头也开始胀疼起来，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心刚刚平静下来，树上砂子石头又像开始那样投了下来。越巫又摇铃吹角，吹得已经不能成音，跑得更急了。又往前走，还是像前边一样。越巫手发抖，心里恐惧极了，不能再吹角，角落到了地上；想摇铃，很快铃也掉到了地上，只有大叫着往前奔跑。跑的时候听到自己的脚步声和周围自然界发出的声音，都以为是鬼的声音。号叫着向人求救，声音听起来悲哀极了。
半夜里才回到家，大哭着敲门。他的妻子问他什么原因这么哭喊，越巫舌头抖得都说不出话来了，只是一个劲地指着床说：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”把他扶到床上，恐惧得胆都破裂了，很快就死了，皮肤呈蓝色。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。
鞭炮驱邪的诗句
白居易《除夜》：火销灯尽天明后，便是平头六十人。
王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
杜审言《除夜有怀》：冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
《红楼梦》灯谜：一声震得人方恐,回头相看已化灰。
范成大《爆竹行》：儿童却立避其锋,当阶击地雷霆。
唐来鹄《早春》：新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
谢文翘《教门新年词》：通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京。
放爆竹是中国传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。
原文：
《元日》
宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
关于钟馗捉鬼诗句
1.形容钟馗的诗句
1、《题旧钟馗》宋代：苏辙济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。
举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。
儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。释义：济南王书记现在白胡子，过节钟馗旧绿衫。
用手托天欣见雪，把鞋踏冻可怜他。滔滔时这些人现在黄色，六六年华属老夫。
儿女不容许老头就走了，银瓶隔夜浸泡屠酥酒。2、《题龚翠岩中山出游图》宋代：白珽何处张弧鬼一车，中山曾见夜蒐图。
纷纷眼底朱成碧，后乘钟家有此姝。释义：何处张弧鬼一车，中山曾出现夜间搜查地图。
纷纷在眼底将红的看成绿的，后来在钟家有如此美丽。扩展资料钟馗的最早原型，源于商代成汤右相伊尹。
成汤死而伊尹摄政，放逐了太甲，自立为天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。
钟馗的形象往往是相貌奇丑，能吃鬼，才高八斗，因为曾经担任过成汤右相。伊尹，乃奴隶出身。
传说成汤的妃子采桑于空桑，忽见桑林河中飘来一木盆，内有一婴儿，遂收养之，取名“伊尹”。伊尹长于庖人之所，从小聪明伶俐，才高八斗，成汤很是喜欢，立为右相。
伊尹助成汤革命，灭夏桀，劳苦功高，才高八斗，因此，伊尹也是魁星的代表。参考资料来源：百度百科--题旧锺馗参考资料来源：百度百科--记杂画·醉钟馗参考资料来源：百度百科--钟馗。
2.形容钟馗的诗句1、《题旧钟馗》
宋代：苏辙
济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。
举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。
滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。
儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。
释义：济南王书记现在白胡子，过节钟馗旧绿衫。用手托天欣见雪，把鞋踏冻可怜他。滔滔时这些人现在黄色，六六年华属老夫。儿女不容许老头就走了，银瓶隔夜浸泡屠酥酒。
2、《题龚翠岩中山出游图》
宋代：白珽
何处张弧鬼一车，中山曾见夜蒐图。
纷纷眼底朱成碧，后乘钟家有此姝。
释义：何处张弧鬼一车，中山曾出现夜间搜查地图。纷纷在眼底将红的看成绿的，后来在钟家有如此美丽。
扩展资料
钟馗的最早原型，源于商代成汤右相伊尹。成汤死而伊尹摄政，放逐了太甲，自立为天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。
伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。钟馗的形象往往是相貌奇丑，能吃鬼，才高八斗，因为曾经担任过成汤右相。
伊尹，乃奴隶出身。传说成汤的妃子采桑于空桑，忽见桑林河中飘来一木盆，内有一婴儿，遂收养之，取名“伊尹”。
伊尹长于庖人之所，从小聪明伶俐，才高八斗，成汤很是喜欢，立为右相。伊尹助成汤革命，灭夏桀，劳苦功高，才高八斗，因此，伊尹也是魁星的代表。
参考资料来源：百度百科--题旧锺馗
参考资料来源：百度百科--记杂画·醉钟馗
参考资料来源：百度百科--钟馗
3.关于钟馗的诗句《记杂画·醉钟馗》
年代：宋作者：刘克庄
坠帻长须丑，遗靴一足濡。不须诃小鬼，烂醉要渠扶。
《蒲生钟馗》
年代：宋作者：文同
寒风酸号月惨苦，枭飞狐鸣满墟墓，丛棘乱礓翳野雾。古社秃剥倒枯树，
下有三鬼相啸聚，初行谁家作{外门内主}忤。痛热肿痒快呕吐，塞噎咽喉胀脐肚，
呼巫召觋使咒诅。翁惊妪忙设赛具，茅盘草舡置五咱，饭盂炙串狼籍布。
相共收敛各执去，方此危坐歠且哺，忽尔相见生畏怖。有神杰然驾巨牯，
前诃后拥役二竖，此神噉鬼充旦暮。其腹尚馁色躁怒，鬼遥见之悉失措，
窜匿不暇相告论。酒倾肉落杂秽污，魄魂飞荡身偃仆。一入木底只四据，
一尚把盏愕以顾，一自隐蔽捩眦觑。神用气摄缚束固，前死入吻无十步。
计之嚼嚼或味饫。蒲生胡为适尔遇，画之满卷无一误，笔墨丑怪实可惧。
持以赠余子何故，摇手不取一钱赂。他日乞诗者尤屡，试为言之写其故。
《题钟馗图》
年代：元作者：凌云翰
湖风吹沙目欲眯，官柳摇金梅绽蕊。终南进士倔然起，带束蓝袍靴露趾。
手掣硬黄书一纸，若曰上帝锡尔祉。猬磔于思含老齿，颐指守门荼与垒。
肯放妖狐摇九尾？一声爆竹人尽靡，明日春光万余里。
《题钟馗役鬼移家图》
年代：明作者：刘基
髯夫当前黧妇后，腊鬼作粮驱鬼负。虹霓可驾雷可车，胡为役鬼来肩舆？
乃知老馗未公正，怙威植私干律令。玄云沈阴鬼怪多，馗乎馗乎奈尔何！
《钟馗杀鬼图》
年代：明作者：刘溥
空山无人夜色寒，鬼群乱啸西风酸。绿袍进士倚长剑，席帽珣影乌靴宽。
灯笼无光照斜水，怒裂鬼头燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，满地？鹈飞不起。
如今城市鬼出游，青天白日声啾啾。安得此公起复作，杀鬼千万吾亦乐。
《题谢卫同钟馗移家图》
年代：明作者：汤胤绩
寒云泼墨阴风峭，冬青叶底休留叫。老魅梁间忽作声，四下妖精俱起啸。
两星执法未能诃，坐见绿芜生白波。曲逗铜鱼窥宝瓮，倒骑铁马试金戈。
草烟花雾横铺衬，十二阑干飞鬼磷。足健何妨海藏深，耳顽不怕雷司近。
腓猪疥狗森森立，虎豹九关随意入。移山换水奏新功，镂雪雕冰增旧习。
须臾扇动民间怪，州闾遍索羔豚赛。寺中石佛拥来行，庙里泥神推出拜。
扫帚斜挥簸箕舞，掇转沙盆齐擂鼓。长蝎潜舒壁上钩，短狐暗发溪边弩。
八洞真仙寻敛迹，河伯土公咸辟易。适从牖下窃听琴，又向阶前偷弄笛。
终南进士须垂胸，挈家远避群魔锋。鼻息冲开刀两刃，目光射透甲三重。
清漏滴残更渐急，玉宇沉沉露华湿。扶桑涌上一轮红，髑髅堕地无人拾。
4.有关钟馗的诗词1.不须当户立，头上有钟馗。——《咏崔云娘》
2.恰便似现世钟馗唬不杀鬼。——《一枝花_自序丑斋生》
3.看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！——《元夕无月》
4.应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——《莲花》
5.神理日微灭，吾心安得知。——《感遇十二首》
1.咏崔云娘李宣古
何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。
2.一枝花_自序丑斋生钟嗣成
有时节软乌纱抓扎起钻天髻，于皂靴出落着籁地衣。向晚乘闲后门立，猛可地笑起。似一个甚的？恰便似现世钟馗唬不杀鬼。
3.元夕无月丘逢甲
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！
三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
4.莲花温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
5.感遇十二首张九龄
鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
有生岂不化，所感奚若斯。
神理日微灭，吾心安得知。
浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
5.古代写捉鬼的诗词有哪些钟馗的题材其实有些民俗化，不太够“文气”，但我个人很喜欢钟馗的题材（可能是喜欢钟馗这个人吧，关于钟爷的传说，咱们按下不表），早些年也藏了些钟馗题材的鼻烟壶，所以把这份偏好也带入了扇骨收藏。
此扇两面刻有不同的钟馗形象，再配上表现不同心境的诗文，可谓珠联璧合。
一面，钟馗举一把破伞，手里提一盏油灯，神态略显狼狈。诗文如下：
“破伞孤灯两足泥，卖符南北走东西，今晚不知酒来醉，胆战心惊怕鬼魔。”
落款：“时在初春日锡候画于惜阴轩”，章为阴刻“锡”字
另一面，钟馗舞剑，神态威猛。诗文我认不全，还请各位帮看看
“龙泉曾耀目，渔袋共垂腰，锷曾朱X铸，铗更紫芝生”
落款：赤石题章为阴刻“四十后作”四字
渔袋：应为装印玺的袋子。
6.描写“钟馗”的诗有哪些不须当户立，头上有钟馗。
——《咏崔云娘》恰便似现世钟馗唬不杀鬼。——《一枝花_自序丑斋生》看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！——《元夕无月》应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
——《莲花》神理日微灭，吾心安得知。——《感遇十二首》1.咏崔云娘李宣古何事最堪悲，云娘只首奇。
瘦拳抛令急，长啸出歌迟。只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。
不须当户立，头上有钟馗。2.一枝花_自序丑斋生钟嗣成有时节软乌纱抓扎起钻天髻，于皂靴出落着籁地衣。
向晚乘闲后门立，猛可地笑起。似一个甚的？恰便似现世钟馗唬不杀鬼。
3.元夕无月丘逢甲满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。4.莲花温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。5.感遇十二首张九龄鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。有生岂不化，所感奚若斯。
神理日微灭，吾心安得知。浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
7.钟馗捉鬼文言文翻译急啊~我来补充下：钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。
民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。在唐玄宗登基那年，他赴长安应试，钟馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。
可是殿试时，奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，从而使其状元落选。钟馗一怒之下，头撞殿柱而死，震惊朝野。
于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下“斩妖驱邪”；并用状元官职殡葬。传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，绕殿而奔，大鬼捉住小鬼后，把他吃了。
大鬼相貌奇丑无比，头戴破纱帽，身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。自称是终南山落第进士，因科举不中，撞死于阶前。
他对唐明皇说：“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明惊醒后得病。
病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下，以祛邪魅。吴道子挥笔而就，原来吴道子也做了个同样的梦，所以“恍若有睹”，因而一蹴而就。
民间悬挂钟馗图，原来都在除夕，然而如今，却是在端午节画钟馗，或赠人、或自挂。这种改变源于乾隆22年，那年因瘟疫死了不少人，在无可奈何的情况下，只好将钟馗请出来施威捉鬼，此后逐年相沿成俗。
岁月悠悠，钟馗这个“驱魔大神”绵延至今，经久不衰。
