青州云门山上的寿字是怎么回事啊
位于潍坊青州市城南2.5公里,海拔400米,因山巅间有一洞穴,南北相通,远望如明镜高悬,得名“云门”,古青州八景称之谓“云门拱壁”。据《益都县图志》载:山半有灵官庙,巅有碧霞祠、关帝庙及东西阆风亭,明末荒圮。清顺治十六年(1659)知府夏一风重修。云门山上历代名人题刻甚多,有唐天宝元年(742年)北海郡太守赵居贞所作《投金龙环壁》诗;后周广顺三年(963年)彭仁福等刻《云门山大云寺重装修龛功德记》;宋庆历八年(1048年)青州知府欧阳修等六人题刻及元朝以前的珍贵字迹20余处。明兵部尚书、太子太保加少保乔字大篆“云门山”刻于山阳,雪蓑行书“神在”等字镌于山阴;清青州知府夏一风《重修云门山》碑立于山巅。
主峰北壁摩崖“寿”字,高7.5米,宽3.7米,仅其“寸”部就高2.23米,故有“人无寸高”之说,“寿比南山”的成语即源于此,为摩崖“寿”字之最,系明衡王府内掌司冀阳周全书。主峰山阳峭壁间有大小5个石窟、石刻造像272尊,具有隋唐时期雕塑风格。这些雕像,大多附有开凿年代,仅第一窟的小龛中,就有隋朝“皇九年”、“开皇十年”、“开皇十八年”、“仁寿二年”等题记10多处。山阴东侧有“万春洞”,亦名“希夷石室”,俗称陈抟洞,系周全为纪念陈抟于明嘉靖年间开造。洞内南侧有陈抟枕卷卧像一尊,壁刻雪蓑诗一首。
解放前夕,山上建筑多毁于战火,仅存小山门。天仙玉女祠等残迹。解放后,在山阴植侧柏26万多株,1983年以来,在山脚新建云门山牌坊,在灵官庙旧址建望寿阁、东西配殿,新建阆风亭,挖修云窟,设置石栏,增刻李锋、武中奇、于希宁、高启云等现代名家字画于崖壁,为云门山添色。修登山石阶980米,山下增建停车场和各种服务设施。
青州云门山上的“寿”字有什么故事
周太王子仲雍的曾孙名周章,居于吴。周武王克商以后,遂封其地,建立吴国,为周朝附庸。周章十四世孙寿梦主吴时,国势强大,称吴王,与楚国争抗,故春秋时吴国自寿梦始,形成寿字。
寿拼音:shòu
释义:
1、年岁,生命:寿命。寿终。寿险(人寿保险)。寿终正寝。延年益寿。
2、活得长久:寿考(指长寿)。寿民。寿星。
3、生日:寿辰。寿礼。寿序(祝寿文章)。寿筵。
4、祝人长寿:“起为太上皇寿”。
5、婉辞,指为死后作准备,或死后才用的:寿衣。寿穴。寿材。
6、姓。
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相关组词:
1、寿礼[shòulǐ]
祝寿的礼品。
2、暖寿[nuǎnshòu]
旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
3、寿材[shòucái]
指生前准备的棺材,也泛指棺材。
4、寿面[shòumiàn]
祝寿时吃的面条。
5、寿穴[shòuxué]
生前营造的墓穴。
云门山上的“寿”字,其来历有这样一个传说
山东省境内的云门山,除“云门仙境”这一景观外,还有一处这一深含感恩寓意的景观。它就是“云门献寿”。
云门山,位于山东省青州市城南2.5公里处。山虽不高却自古以来都被称为“鲁中名山”。
主峰大云顶,有大洞,南北相通,因天光能透进洞内,远望如明镜高悬。夏秋时节,洞口云雾缭绕,如滚滚波涛,将山顶的庙宇托于其上,若隐若现,宛若仙境,蔚为壮观。人们把这种景象称之为“云门”,或称“云门仙境”。因此,此山得名“云门山”。
有人说,云门山的山形宛如一顶“乌纱帽”,中间是主峰大云顶,如“帽筒”;东峰与西峰在其两边,如“帽翅”。
东峰又叫望海峰,向东延伸,上建有东阆风亭,俗称“望海亭”,是云门山上的一大名胜,东观日出云海,西望驼山群峰,南赏劈峰夕照,北眺青州古城,别有一番情趣。
西峰名射神台,又称西大顶,上有平台,四周陡峭险峻,下面的悬崖称为“阎王鼻子”。相传,冯梦龙所著的《三言二拍》中,《李道人独步云门》一篇中的李道人,在此舍身升仙,所以,射神台也被称为“舍身台”。
另外,望海峰下还有一小配峰,成马鞍形,称马鞍山;射神台下也有一小配峰,称小山。整座云门山非常对称,堪称完美。
到访云门山的游人,除了登顶赏“云门仙境”外,还要参拜“大寿”。
何为“大寿”?原来,云门山巅之阴,有一罕见的巨大摩崖石刻“寿”字,人称其中“大寿”,这就是云门山的另一处景观“云门献寿”。
这个“寿”字的来历是,明嘉靖年间,衡王朱戴圭过寿,衡王府内掌司冀阳周全,以“寿比南山”之意,在云门山顶阴面的摩崖上镌刻了一个大大的“寿”字,以讨好衡王。
这个“寿”字,结构严谨,端庄大方,通高7.5米,宽3.7米,仅“寿”字下面的“寸”字就高达2.23米,。所以,当地人有“人无寸高”之说。“寿”字具体位置在山顶“云门洞”西侧的山崖上。那么,人又是怎样攀上山崖进行镌刻的呢?
要回答这个问题,且听听在当地人讲述的一个美好传说。
据传,明朝时有位云南籍的人在青州任知府多年。他爱民如子,清正廉洁,且为当地百姓做了很多好事。他对上不喜逢迎,虽有不少政绩却得不到提升。
后来,这位知府年老卸任,竟无钱返回故里,于是在云门山下买了一点田产,想在此终老。当地百姓爱惜这位好官,主动捐钱资助他,他却坚辞不受。
于是有人提议,为祝他健康长寿,在云门山顶镌个大寿字。寿字要正冲他的家门,让他朝夕能见,以此表达人们对他的爱戴之情。
人们为了把“寿”字摹写到崖上,想了不少办法,但都未成功,便以高价诚征能者。于是,先来一僧人,他让人用筐从崖上吊下,自己坐在筐内用石灰水写,口中指挥吊筐的人上下左右移动。结果,寿字的间架结构不准确,失败了。
后来又来了一道人,他用长竹竿绑上棕刷,蘸红土水站在崖下大笔挥写。结果,道人把寿字写得头大身小,也失败了。
这时,有一位老先生自告奋勇,来摹写“寿”字。
他先在一块四尺宣纸上写好寿字,又找了几个精巧的石匠,花了半天功夫教他们如何扎架子,如何划格子,如何用“放大样”(九宫格)的方法把寿字放大,摹上石崖,再凿刻。
果不其然,仅用半个月的时间,“寿”字刻成。从山下果真能望见那个大大的寿字。
那位卸任知府为感谢当地民众对他的祝福,便在家中设了一处私塾,凡是来求学的蒙童,他分文不收。每到春节,还要写很多春联,送给左邻右舍和来看他的朋友。据说他活了一百多岁才寿终正寝。
看来,这个寿字,果然为他增添了寿数。
当然,这只是传说,与前面所讲的“寿”字由来之史实相比,是不足信的。但也不可否认,这个传说是有民意基础的。因为人们不愿把这个“寿”的来历说成是讨好权贵的结果,所以就编了一位爱民如子、清正廉洁的知府,只有他,才能配得上这个大大的“寿”字。