一、白岩松这句话4年后依然没变媒体人应当有独立的思想和判断力
媒体人应当有独立的思想和判断力
在当今的信息时代，媒体人扮演着至关重要的角色。他们承担着传递信息、引导舆论、监督权力的重任。然而，随着媒体行业的发展，一些媒体人开始追求点击率、流量和广告收入，而忽视了独立思考和判断的重要性。这样的情况引起了社会的广泛关注和批评。在这样的背景下，白岩松这句话“媒体人应当有独立的思想和判断力”依然是我们必须铭记的重要原则。
作为媒体人，独立思考和判断力是必不可少的素质。首先，媒体人应该有自己的价值观和立场，不应受到任何人或力量的干扰。其次，媒体人应该具有批判性思维，对所报道的信息进行深入的分析和评价。最后，媒体人应该有自己的判断力，不盲目跟风，不轻信谣言，不随意发表不负责任的言论。
独立思考和判断力不是一朝一夕能够培养出来的，需要长期的积累和锻炼。以下是一些培养独立思考和判断力的方法：
1.多读书，多思考。阅读能够拓宽视野，增加知识储备，对于独立思考和判断力的培养非常有帮助。
2.学会批判性思维。批判性思维是指对信息进行深入的分析和评价，而不是轻信表面的信息。
3.学会独立思考。在面对问题时，不要被他人的观点和意见所左右，要有自己的独立思考能力，形成自己的判断。
4.学会质疑权威。不要盲目崇拜权威，要有自己的判断和思考，对于权威的观点也要持有批判性的态度。
媒体人作为信息传递的重要角色，他们肩负着引导舆论、监督权力的责任。因此，媒体人必须具有高度的责任感和担当精神。在报道新闻时，必须严格遵守新闻道德和职业操守，确保信息的准确性和客观性。同时，媒体人也要有勇气和魄力，敢于揭露问题、批评不当行为，维护社会公正和公平。
二、##白岩松这句话4年后依然没变
110、好的工作，和好的恋爱、好的婚姻类似，可遇不可求，是一个自然而然的过程。不如踏踏实实做好眼前事，把四年后的事交给四年后去解决，好过程必有好结果。——白岩松《白说》。111、人生也是如此，我总对我的孩子和学生说，三十岁之前要玩命地尝试和折腾，哪怕不考虑物质回报，经历很重要，因为你不知道你的优势是什么。但是三十岁之后，就要开始选定目标做减法，打深井。三十岁是一个重要的转折，你要做一次抉择。112、尤其对于成长中的年轻人，有两个最大的敌人：一是突如其来的赞赏和表扬，一是时常会有的打击和不顺。思考可能无用，话语也许无知，就当为依然热血有
白岩松这句话4年后依然没变究竟是怎么一回事，跟随我一起看看吧。
未来已来，什么才是未来的核心竞争力？
时代唯一不变的就是变化本身，并且它也是复杂的。没有人能告诉你未来学习什么技能能让你衣食无忧，我们所能做的就是去寻找那些会一直发挥作用的因素，那就是我们的护城河，或者说是核心竞争力。
在一档访谈节目中白岩松被问到一个被大众普遍关心的问题：未来已来，您认为什么样的人才是适合未来的人才？
白岩松回答道：有很多东西依然没变，我一直关注的是时代向前发展的核心力量。只要你拥有核心力量，时代怎么变你都没问题。邓亚萍打乒乓球的时候是世界冠军。后来退役了，因为找不到对手改去打羽毛球。过了几个月，邓亚萍又从一个羽毛球菜鸟变成了高手。
白岩松评价到：乒乓球是她的传统媒体，羽毛球是她的新媒体。但是她在运动员时留下的判断、决策、和体能是她的核心力量，所以即使换了一种运动她依然能成为高手。
这段简单的问答暴露出了现代社会的症结所在。因为技术和媒体不断发展，时代前进的步伐已经超出了人类的预期，并且充满了随机性和不可预测性。
在这种环境之下，人们陷入了无止境的焦虑。因为大多数人不知道该学习什么技能才能让自己在新时代占有一席之地。父母们也不知道该让自己的孩子学些什么才能迎合未来的需求。
以前的孩子学习钢琴、奥数、英语，长大后去学法律、医药、或者金融。到了现在，又多了很多新的技能，比如：文案、拍摄、运营、视频剪辑等。盲目的去学习技能是低效的，技能并不是核心竞争力。
就如白岩松所说，时代虽然在变，但是我们的核心竞争力却一直没变。社会上的职业虽然多，但站在每个行业前端的人，虽然掌握的技能不同，但他们的核心能力却是相似的。
二、思维模式才是核心竞争力以及思维模式的“核心”
黄有璨在其著作《运营之光》中说过：很多运营之间的差距，可能不在于硬技能，而在于思考模式。它之所以能成为核心竞争力，就在于接近百分之九十的运营，身上都缺乏这样的意识和思考。
这个道理不光是放在运营这个行业适用，放在大多数的行业里依然适用。高效的思维模式就是未来的核心竞争力，这也是大多数人所忽略的。我们花了大把的金钱和精力去学习技能，却从来没有去升级过我们的思维。
一个好的思维模式包含许多元素，比如：批判性思维，流程化思维，杠杆思维、生态思维等。每个行业多少都会用到这些思考模式，只不过彼此侧重点不同。但是有一个思维模式我认为是最核心的，并且适用性很广——透明化思维。
三、什么是透明化思维以及如何训练
透明化思维指的是一种通过表象看本质的能力。之所以认为它最重要是因为它是上面提到的那些思维模式的基础或者说是核心。一方面它可以让我们从底层逻辑上了解一个事物或者事件，从而所作出的行动就更加精准，起到事半功倍的效果。
另一方面，在生活中有这项思维可以让我们更加明智，不被蒙骗。大多数人都喜欢相信自己看到的表象，却没有深入探讨其合理性，以及它为什么是以这种方式呈现在我们眼前。
例如：我以前注意到一些卖盐的商家在销售的时候总喜欢强调他们的盐是“天然的”，我就很好奇“天然”的盐是什么意思？因为无论盐是通过提纯获得，还是通过化学合成，从物质上来说就是氯化钠，根本没什么天然不天然的。
“天然”两个字没有任何意义，它只不过是一种吸引顾客购买的手段。究其原因是由于人们会很自然的把“天然”和“健康”“安全”联系在一起。再思索一下你会惊讶，因为“天然”两字可以应用到各种地方，比如食品和护肤品，原理都是一样的。
上述例子只是生活中的一小部分，还有很多其他容易误导我们的讯息。由此可见对于现代人来说具备一定的思维能力是必要的。透明化思维可以用到各种场合，包括为人处世，工作，和家庭之中。从本质上思考问题，往往就能找到核心，从根本上解决问题。
如何训练自己拥有透明化思维是一件值得探讨的事情，主要有两种方式来训练，一是阅读；在阅读中磨练自己的思维，带着批判性的思维去阅读。比如书中讲的道理是否正确？为什么正确？作者用了什么例子去论证？这本书本质上解决了什么问题？
二是在生活中去观察和分析我们见到的人和事物，例如一个短视频出现在你的眼前，你可以分析制作这样一个视频要在幕后要进行哪些准备，可能是先选题材，然后开始写逐字稿，接着拍摄、剪辑、不断修改，最后导出呈现在我们的面前。你还可以思考为什么选这个题材？它吸引人的特点在哪里？
理所当然的东西并不简单，每个简单事物的背后都有繁琐的步骤。
有时候你所看见的东西是别人想让你看见的，如果你没有一定的思维能力大概率会吃亏。
直到目前为止，依然好使的一些谋生技能，甚至很多高级技能，都在被人工智能慢慢取代。我们已经迎来了一个“不换思想就换人”的时代。
你无法再靠某一项技能长久发展下去，找到时代的核心竞争力才是最值得做的事情。
你的思维能力就是你的核心竞争力，不间断的刻意练习会让你的思维更加锋利，这也是现代人最应该掌握的底层逻辑。
白岩松在白说里说的一些话，值得回味！（四）
110、好的工作，和好的恋爱、好的婚姻类似，可遇不可求，是一个自然而然的过程。从一开始就很浮躁，带着功利心去赌，成功的概率很低，你确定你一定有好运气吗？不如踏踏实实做好眼前事，把四年后的事交给四年后去解决，好过程必有好结果。——白岩松《白说》
111、人生也是如此，我总对我的孩子和学生说，三十岁之前要玩命地尝试和折腾，哪怕不考虑物质回报，经历很重要，因为你不知道你的优势是什么。但是三十岁之后，就要开始选定目标做减法，打深井。三十岁是一个重要的转折，你要做一次抉择。——白岩松《白说》
112、尤其对于成长中的年轻人，有两个最大的敌人：一是突如其来的赞赏和表扬，一是时常会有的打击和不顺。这两道关都要过，过不去就很难前行。表扬来得太早，毁人也毁得够狠，我周围有一些人就是如此倒下的，根基不稳，空中楼阁，他Hold不住。——白岩松《白说》
113、我现在自办“私塾”，叫“东西联大”，收了十一个研究生，每月给他们上一天课，外加课后作业。所谓东西联大，就是北京东边的传媒大学和西边的清华、北大、人大四所学校，学生们都是这几所学校出来的。从学新闻的研究生一年级带起，两年毕业。——白岩松《白说》
114、季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中，写过这么一句话：“如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”老人的这句话其实就是说，他依然有梦想，梦想牵着他向前走。——白岩松《白说》
115、你们也看到《新闻1 1》里的我，在直播，在谈论天下，显得很不平淡。但这半小时对我来说不是最重要的，最重要是在这之前的很多很多个小时，我在做什么样的准备，准备到什么程度才让自己满意？冰山藏在海面下的十分之九，就是我的日子，非常平淡。——白岩松《白说》
116、莎士比亚在他的剧作里有一句话：“乞丐的身上也有几件没用的东西。”这句话写得很棒。按道理，乞丐除了为生存而奔波，已经别无选择，但是他们兜里却还有几件“没用的东西”，是他的趣味，是他的爱好。如果没有这些趣味和爱好的支撑，人生多无聊啊！——白岩松《白说》
117、如果我今天在这儿讲话，在座各位有的玩手机，有的聊天，一会儿走了一半，你觉得我会幸福吗？你们也一样，如果今天下午怀着去动物园看猴儿的心情，来这里看我，见到了活的，又觉得某些话讲得还有点道理，算是额外收获，还不收门票，你也能找到一点幸福感。——白岩松《白说》
118、如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。——白岩松《白说》
119、我也发明过一个“白氏理论”：任何一个单位，只要到了开始强调考勤、打卡、纪律的时候，一定是它开始走下坡路的时候。因为一个走上坡路的单位，人人无需扬鞭自奋蹄。或许员工10点才来上班，并没有赶在8点打卡，但却自觉干到第二天凌晨3点，不需要监督和催促。——白岩松《白说》
120、一味地宣传“大公无私”，鼓励“见义勇为”和“集体利益高于个人利益”，是扭曲的价值观。一个连自己都不爱的人，怎么会去爱别人、爱社会呢？反过来，只有当帮助别人成为自己的需求，而且是实实在在的需求时，公益、慈善、爱才真正具备了推动的基础，而不是作秀。——白岩松《白说》
121、全世界没信仰的人只有十一二亿，大部分都在中国。中国人里有信仰的，一亿多人信着佛教、伊斯兰教、基督教、天主教，还有一亿多信共产主义，剩下的就只信人民币了。如果大家都用一种方法信人民币还好，那叫人民币教，没有，各有各的信法。于是就乱了，乱的不止是方寸。——白岩松《白说》
122、人在年轻的时候，对自我的激励和集体的呐喊都格外敏感，因此很容易被那些歌词触动。但是随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索与感慨。——白岩松《白说》
123、多年前有一位中国的文化人，离开了祖国，认为自己从此将成为一棵没有根的树。几个月之后，他走进国外的一家图书馆，在馆藏的典籍中看到了《红楼梦》《水浒传》《三国演义》……在那个昏黄的充满旧书气息的空间里他号啕痛哭。他突然感到安全了，自由了。这不就是中国吗？自己没有离开它呀。——白岩松《白说》
124、当天下都知道什么是美，并以之为潮流的时候，它有可能变成一种丑。对于女同胞来说更是如此了，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪。别说满大街了，就是单位里有另一个人跟你穿了同样的衣服，撞衫，都让你很难受。同理，当天下都以某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。——白岩松《白说》
125、一切美好有序的东西，都曾在最混乱的时期生长。对爱的渴求，对信仰的渴求，对蓝色天空和新鲜空气的渴求，终究有一天会让我们觉醒：为自己花钱不那么幸福，为别人花钱才幸福；别人帮我不一定幸福，我帮别人才是幸福；感谢帮助你的人，更要感谢接受你帮助的人——正是他，让你知道，这个世界需要你的存在。——白岩松《白说》
126、当年胡适在喧哗的时代，把范仲淹的八个字拿来给自己也给青年人：“宁鸣而死，不默而生。”很多年后读到它，认同。今天，我们依然不知道未来，可如果不多说说期待中的未来，就更不会知道。思考可能无用，话语也许无知，就当为依然热血有梦的人敲一两下鼓，拨三两声弦。更何况，说了也白说，但不说，白不说。——白岩松《白说》
127、厦门的诗人舒婷，很多年前路过神女峰，写下“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”。这两行诗，有哪个字你不认识吗？没有。但是她把我们都很熟悉的汉字重新组合在一起，就诞生了“人人心中有，个个笔下无”的意境，而且成为一个时代的标志。诗歌里就存在着这些看似无用、但每天都在重新生长的中文的无限可能。——白岩松《白说》
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三、白岩松说过的话
1、酒后黄昏，我摇摇晃晃走到生命消失的地方，雨打风吹后的绿草丛上，白花依在，我才明白有些事想忘也忘不掉，于是带着忘不掉的过去赶海。
2、权力，依然是一个问题。个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。
3、我们要研究这个情绪的转化，很奇妙。它说明了什么？面对来势汹汹的舆情和转型期的各种矛盾，情商远远高于智商。情商是媒体人、执政者、决策者对社会情绪的敏锐体察和妥善应对，相当于普通个体对周边环境的感知，以及对人际关系的处理。
4、一个人的一生中总会遇到这样的时候，一个人的**。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种**，注定单枪匹马。
5、人生中总有一些事情一些告别，是需要一个人来面对的。
6、人到了一定的年龄，从事公益事业，往往能感受到自己的价值，获得内心的平静。这种平静对于中年人是奢侈品，所谓“赠人玫瑰，手有余香”。
7、季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中，写过这么一句话：“如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”老人的这句话其实就是说，他依然有梦想，梦想牵着他向前走。
8、只有思考从未停止。他对我说：今人虽有百度、谷歌，获取资讯与知识极容易，但有识无智，只有知识却少有智慧。古人获取知识不易，但多智少识！一句话点醒梦中人。在这个知识泛滥并易得的时代，智慧常常要向回找。可能是现代人都盯着屏幕，古人只能仰望星空吧！
9、这就是我大学生活中最后一个元旦，往日欢聚时的欢声笑语都已隐隐地远去，将要走出校园也许就意味着走进孤独？那个清晨，大家都去睡了，我走出宿舍楼，狂欢了一夜的校园安静极了。我不得不想，走出这个校园，明天会在哪儿落脚？
10、有时误解扑面而来，是一小部分人要解气，而又有相当一大部分人在围观解闷。可不管前者还是后者，当你认真解释时，没人细听，所以，解决就总是遥遥无期。
11、我和我的同行只是偶尔让这个世界变得更好；大多时间，都是想办法不让这个世界变得更坏。
12、十天之前这些内容还只是一个又一个创意，几天之前，这张报纸还是错字很多有许多修改之处的半成品，而星期二，它就变成了实实在在的成品，这种触摸得到的成就感，是干电视和干广播都比拟不了的。
13、创作：始于“感触”-比如你被一件事或一个人打动，想要创作一首诗；忠于“表达”这首诗终于完成了；但中间这个词是最重要的，有了“感触”不能立即“表达”，而是要去“追寻”-经历了足够漫长的“追寻”等到一切成熟了，才会有完美的“表达”。而我的感慨来自当下这个时代：绝大多数人都是感触完了就表达，谁还会追寻啊？
14、三十岁的时候我成了父亲，又过三十年，我六十，他三十。那个时候，他拥有的快乐会不会更多痛苦会不会很少呢？答案取决于未来的三十年中我们将如何行走。
15、中国有自己的梦想，不会永远韬光养晦，不会永远把脑袋埋在沙子里。拿破仑说，中国是一头东方睡狮，醒了以后了不得。现在咱们真的醒了，少不了让人畏惧。
16、每个人，都有着自己的人生，那些外在的东西，与幸福并不真正挂钩！
17、几年前，有媒体记者采访我，最后一个问题是：你会让你的孩子子承父业，也干新闻吗？我的回答斩钉截铁：我有多恨他才这么干啊？不会的。
18、因此失眠过后，我首先学会的是，把平日里的大事化小，小事化了，有些欲望、**在自己头脑中删除，给自己的心灵更多静下来的空间，如果听任内心如自由市场般喧嚣和嘈杂，想安眠是梦想。
19、现在回头看，那一个暑假很像是在旅途中，离开了一个站台，而距离下一个站台还有一小段路途。前不着村后不着店的感觉让人心里空空荡荡的。更何况这一个夏季中，北京被人们反反复复地谈论着，本来我已经熟悉的城市重新又变得陌生起来。
20、国外的新闻报道几乎已成共识：通过具体人物，表达宏大事件。没有主人公就没有事件，就会让新闻可信度，尤其是吸引力降低。所以，你首先要明白，新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号—真实的事情，也需要通过“讲故事”的方式进行传播。我们在对外、对内的宣传当中，有相当多的失败就是因为不会讲故事。花了很多钱出了很多力，却没有好的效果。
21、要知道，结论是危险的，过程是安全的；结论是方向，让审查你的领导都提心吊胆，但过程是方法，是行走，反而是安全的。媒体人真正应该追求的是细节和过程的阐释，而不是简单地只下结论。
22、全世界没信仰的人只有十一二亿，大部分都在中国。中国人里有信仰的，一亿多人信着佛教、伊斯兰教、基督教、天主教，还有一亿多信共产主义，剩下的就只信人民币了。如果大家都用一种方法信人民币还好，那叫人民币教，没有，各有各的信法。于是就乱了，乱的不止是方寸。
23、很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。然后方寸大乱，然后就真觉得自己失败了。如果你不为别人的眼光与标准而或者，失败的感受会在我们生活中消失大半。建立并信奉自己的标准，你已成功一半。
24、虽然在互联网上，“白岩松”隔三差五就“被**”“被封杀”“被辞职”，我依然是互联网的支持者。为什么？互联网启蒙了中国人的民主意识：你可以不同意别人说话的内容，但要维护别人说话的权利。你要习惯与刺耳的声音共处，与糟糕的评论共处，与谎言共处—真理的价值不是独立存在，而是与荒谬同在。
25、一瞬间，我从虚幻的梦中醒了过来，心情自然沉入谷底。没人知道我该怎么办？又开始奔波。
26、其实老祖宗早已明白这个道理，说：“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力？十之一二的成功，被看得极其重要；十之八九的挫折，也被放大到无以复加。
27、智商决定你有资格与谁竞争，而情商决定最终谁能赢。
28、其实每个生命都是需要表白的。
29、海子写过“今夜我不关心人类，我只想你”。这是海子最伟大的一句情诗，依然是大白话，但是它有我们最凝练的情感。
30、第一个单词是季节（Season），春夏秋冬，对应着中国人常说的“生老病死”。泰戈尔有一句诗，叫“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”，也在用季节形容人的生命历程。人这一辈子，“生老病死”哪个环节跟医生没有关系呢？一个社会的文明和现代化程度越高，这种关联就越紧密。反之，在现实条件不允许的情况下，缺少医生帮助的生老病死，显得格外艰难。
31、好的媒体人不是无冕之王，而是细节之王。
32、我做了近十五年的《感动中国》节目，报道过好几位很“牛”的医生。比如我们的老军医华益慰，总是会把听诊器在自己手中焐热了，才放到患者的身体上。这么一个很小的动作，让我看片子的时候感动得热泪盈眶，想起自己小时候就特别害怕冰冷的听诊器贴上来那一瞬间。请问，这是念到硕士博士才能掌握的高超技巧吗？不是。但这又恐怕是读多少书都难以到达的境界。
33、先把人生看透了，活着才有希望。
34、和我聊天的那位美国同行告诉我，他在美国的医疗保险费用，是每月一千美元，这是一个非常大的挑战，相当多的普通美国人交不起这笔钱。接下来他开了一句玩笑：“其实在美国才是看病难、看病贵呢！”正因如此，美国医疗方面的改革，尤其是医疗保险，成为奥巴马头上悬着的一柄利剑。
35、进入互联网时代，人人都在聊转型，聊新媒体取代旧媒体。但是我说，内容为王就是一个不变的规律。无论你用微信写情书，还是用鹅毛笔写情书，你的心跳是一样的。唯一不同的是，微信时代的你，可能被回绝得更快。
36、中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。
37、其实炫耀读过多少书和炫富没多少区别吗。当你开始用坚持这样的字眼去描述读书时，已经坏了。
38、河北一个小村子里，有一位八十多岁的老农民，年轻时给住在村里的战士送过饭。有二十三名战士在一场非常惨烈的战斗中牺牲了，他把他们掩埋在村里，为他们守了六十多年墓。他家就在墓旁三百米的地方，从来没搬过，将来也不打算搬。因为他曾经见过这些活生生的年轻面孔，转眼之间就变成了尸体，心里割舍不下。
39、发现病症是治病的前提，不满意就要改造它。在种种争议中，中国公益慈善以一种比想象更快的速度在改革，这是进步。人类历史上没有实现过不打折扣的理想，打折扣的过程中，也打掉了很多不切实际的幻想。
40、塞尔维亚，大家都认为德约科维奇会是旗手，但上届奥运会他当过旗手了，所以他不好意思再当，让给了其他运动员。您不觉得，塞尔维亚的服装也很好看吗？
41、追求物质目标的年代，人们吃饱了就是幸福。在我小的时候，家家都很穷，大家都不会去想象文明、民主、自由这些字眼，所谓理想也就是楼上楼下、电灯电话、吃饱喝足，那时的幸福就等同于物质。但是当大家真正吃饱穿暖了才发现，吃饱穿暖之后想要实现的目标更难。这个时候帮助别人、提升自己、完善自己，拥有一个和谐温馨的人际环境和社会环境成了人们内心的需求。可见，二十年志愿服务的发展暗合了中国改革的悄然转型。
42、读书是一种乐趣。最重要的是，能够带来乐趣的，是读书本身，而不是读书以后的结果。
43、史铁生曾经说过这样一段话。四肢健全的时候，抱怨周围环境如何糟糕，突然瘫痪了。坐在轮椅上，怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，才知道那时候多么阳光灿烂。又过几年，坐也坐不踏实了，出现褥疮和其他问题，怀念前两年可以安稳坐着的时光，风清日朗。又过几年，得了尿毒症，这时觉得褥疮也还算好的。开始不断地透析了，一天当中没有痛苦的时间越来越少，才知道尿毒症初期也不是那么糟糕。
44、很多欠了账的改革让医生成为替罪羊，成为被伤害与被指责的对象。而这其中，我们都有责任。其实，伤医事件屡屡发生，真正的最终受害者是我们，是生活着的每一个人。一旦医生心神不宁，不再爱自己的岗位，我们将生无所托，老无所依。生老病死，托付给谁？
45、如果**，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，**又有什么意义。
46、回到体育中，很多人问我，哪个项目和人生最为相似。我说是跳高。即便只剩下最后一个选手，即便你已获得最终的掌声，也仍然要把横杆再升高一厘米，进行又一次的冲刺。跳高就是一种这样的运动：你一定要以最后一次的失败，来宣告你的成功！我希望我的人生如此！
47、我们读书是在读什么？我们都所有的书，最终的目的都是读到自己。
48、人生也是如此，我总对我的孩子和学生说，三十岁之前要玩命地尝试和折腾，哪怕不考虑物质回报，经历很重要，因为你不知道你的优势是什么。但是三十岁之后，就要开始选定目标做减法，打深井。三十岁是一个重要的转折，你要做一次抉择。
49、生命原本脆弱，我们只能坚强的活着并寻找快乐。
50、在一个众声喧哗的时代里，或许可以篡改一下鲁迅先生的名言：世上本没有路，说的人多了也就成了路！
51、论硬件，大陆的很多城市怕是远远超过了**的几座城市，没办法，咱们有后发优势。可是再认真一点，看到论软件，便看到**一些独特的优点。，闹市中，大家全规规矩矩地排队，没人插队：坐自动扶梯时人们自主地站到右边，为着急的人留着左边的路；大街上看得到不少残障人士，后来我们才知道，这是因为城市中的相关设施齐全，残障人士可以很方便地走出家门；随处可见的志愿者让人明白富裕之后人们应有的选择；还有证严法师主持的慈济会为社会心甘情愿地做着扶危济困的善举……这个时候才会知道**虽然不大，但要真正走到深处，却不是几天几月的旅行能够做到的，需要用心去体悟。
52、报社内人手并不富余，于是实习了一段时间以后，自己就成了负责一个版面的责任编辑，这也就意味着，我像一个年富力强的农民，终于拥有了一块自留地，种什么，怎么种，自己都将拥有很大的权力。
53、中国的信仰，是千百年来儒释道的杂糅，是唐诗、宋词中传承的审美，是爷爷奶奶讲给你的故事，是别人看待你的眼光里无形的约定俗成。
54、中国人有两张道德面孔，一张面对熟人，一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大，我们自己，就仿佛是两个完全不同的族群。
55、我现在自办“私塾”，叫“东西联大”，收了十一个研究生，每月给他们上一天课，外加课后作业。所谓东西联大，就是北京东边的传媒大学和西边的清华、北大、人大四所学校，学生们都是这几所学校出来的。从学新闻的研究生一年级带起，两年毕业。
56、面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
57、很多年后，每当我回忆毕业前那一幕，心头都会涌上一种难言的情感。我不得不感叹造物主的翻手为云和覆手为雨，只是当时的我还无法预知，这一幸运的结果又为我在几个月后种下了磨难的果子。但机遇的获得，于我毕竟是幸事。
58、穷怕了，人太多得抢，先占到手里再说，这是一种苦难的遗传。过去十个人只有三个馒头，必须先把馒头抢到手里，再决定我是饿还是不饿。如今苦难消逝已久，馒头供应充足，但“抢”的基因还在。
59、每个灵魂深处都有颗种子，庸人儒者选择弃置，智人勇者会选择给它创造成长的土壤。
60、方向太多，方法太少。期待太多，保障太少。口号太多，故事太少。宏观太多，细节太少。
61、不主动就会被动，身在央视，我总会有一种莫名的危机感，我想，央视自身，也该有。因为真正的危机感，不仅是一种动力，还是一种新生。
62、比如说佛山一家养老院就曾经抱怨，平常八天也见不着一拨志愿者，重阳节那天，一天来八拨，老人们得洗八回脚。其实这恰恰提醒我们，怎样通过有序有效的组织，把志愿服务做得更好。
63、今年奥运会上伊拉克派出历史上第一位拳击运动员，这位运动员有点担心，在伊拉克出名意味着危险，我可别成为**分子袭击的目标。
64、幸福是什么？答：幸福有三个要素——物质、情感和精神，物质是基础，在物质的基础上有情感作依靠，精神作支柱，才能拥有真正的幸福。
65、新世纪的到来，把这一切记忆都悄悄地合上了，站在地平线上的人们，当然更多的时间，是把视线投向前方。
66、跳高就是这样一种运动：你一定要以最后的失败，来宣告自己的成功。
67、男足第一场0-0，让他们有些受挫感，但巴西人是乐观的。
68、爱因斯坦临终时曾说：“死亡对我意味着什么？不过就是再也无法拉我心爱的小提琴了。”阅读也好，音乐也好，就有这么重要，重要到可以与生命画等号。如果我们不那么狭隘地去理解阅读，好的音乐、电影，也都是一种阅读。
69、报纸在相当大程度上是公众属性的媒体，供人在公共空间阅读；电视却是纯粹的家庭媒体。我经常告诉我的同行，不管你背负多大的责任，要传递多大的政策，得先整明白一件事：你在人家里怎么跟人家说话？
70、真正的危机感，不仅是一种动力，还是一种新生。
71、只要继续走，就有可能！我依然愿意乐观地看着前路。
72、任继愈老先生认为，《道德经》是写给弱者的哲学慰藉，但也有很多人—包括我—认为，这是老子写给掌权者、君王和**家的一部经典。有人说“半部论语治天下”，在我看来，四分之一部《道德经》就可以治天下。
73、在生命的面前我一直不是一个数量的爱好者但却绝对是一个质量的追求者，在疾病的袭击下，这种生命的质量越发令人堪忧，而且迟迟看不到有好转的迹象，于是生命在我面前，开始变得不再那么有吸引力。在这样的状况下，离开也似乎是个不错的选择。
74、我小时候，一放学就跑到电线杆子底下，听袁阔成、单田芳的评书，一听就是半小时，聚精会神。现在，你给我讲半小时故事试试？你能让多少人从头听到尾？更何况，还是连续一百天，每天半小时。很难。现在的人们生活节奏加快，对故事的心态和审美不一样了。同样是半小时，过去你可以慢条斯理地讲一个长故事，现在却可能要把长故事分解成好几个完整的短故事，再组合在一起。比如《舌尖上的中国》，你任何时候打开电视，都能跟着它的故事走。
75、我鼓励做梦，也相信梦想，但是梦想和现实之间是有距离的。它不是直通车，而是区间车，中间可能有很多停顿、曲折，甚至是过山车，会经历一些大的跌宕起伏。
76、曾有外国人被问到：“中国让你印象最深的是什么？”答：“红绿灯一点儿用都没有……”听起来像抱怨，其实不是，后面还有句由衷夸赞，“但是从来不出事。”中国是一个“乱中有大智”的民族，擅长在混乱中建立一种安全，事故发生率好像并不比那些遵守秩序的国家高太多。这是中国人的本事。但是让人感慨的是，那些习惯闯红灯的人，越过无数潜在的危险冲到了马路对面，其实也没什么急事。
77、没人能够设计一生，即使设计十年，结果也会离奇地让人啼笑皆非。
78、我做节目的特点是，别人的工作结束时，我们的工作才刚开始—要在别人提供的资讯基础上做出评论。但我从来不会为此焦虑，因为已经习惯了逼迫自己去寻找第二个、第三个答案的过程。
79、我一时有些懵了，其实《中国广播报》我并不熟悉，在印象中，似乎那是一张以刊登节目表为主的报纸，自己学了四年新闻，难道刚一上路，就要和播出时间等数字打交道吗？怎么也想不通，莫非，自己获得这种结局正好和一年前那莫名其妙的匿名信有关？
80、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。
81、你们要相信，白岩松说的很多话不是句号，而是问号；不是答案，而是问题。白岩松不是要给你灌输什么，而是在碰撞中把问号留在你的心里，然后在以后的日子里自己给出答案。
82、有人开玩笑说，改革最初十几年，浙江的特色是一楼在写检讨，二楼在搞接待，三楼在写成绩汇报。这是很多年前，试验走得太超前了，偶尔写写检讨；同时，全国各地来参观学习的源源不断；本地领导又在写取得了什么样的成绩，经济又增长了多少。
83、名著之伟大从来不在于它所谓的“中心思想”，而在于围绕这个“中心思想”，它拥有的太多人人心中有而个个笔下无的动人细节，正式这些细节，诠释了种种亘古不变的真理。
84、这种尊敬主要来自于他们手下的一些文章，比如大兴安岭火灾后的《三色警告》、《西部大移民》等等。这些文章中的批判现实色彩和深藏其中的新闻人良知，深深地打动了我，也许正是这些文章，奠定了我今日做新闻人的严肃，虽然年龄和他们相差一些，但心灵该是相通的。
85、当世界上的所有人都把欲望当作理想，把世故当作成熟，把麻木当作深沉，把怯懦当作稳健，把油嘴滑舌当作智慧，那只能说这个社会的底线已经被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，**是幼稚。
86、今天，主持人的开场白为我拉了很大的大旗，也扯了很多的虎皮，其实所有的头衔和奖项全是虚的，讲得不好，大家照样可以喝倒彩。
87、我们总能发现，谁优秀了，似乎只能用提拔他当官来奖励他，但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
88、每个人的幸福和焦虑都与大环境有关，但重要的一点是，我们都是原告也是被告。卖猪肉的人用喂了瘦肉精的猪挣来的钱，兴高采烈地买了馒头，没想到馒头被别人染了色；卖了染色馒头的人，兴高采烈地去给孩子买奶粉，结果里头有三聚氰胺……我们每个人都在害别人，而每个人又是受害者，这是一个恶性循环。那么怎样去建立一个良性循环？
89、也许会有人说，互联网时代了，世界的门可以随时打开。是的，没问题，但打开也是有代价的。
90、的确，做主持人风险小，各方点赞的多；而当了评论员，就不是喜鹊而是啄木鸟，今天说东明天说西，你动的都是别人的利益，说的都是让好多人不高兴的话，不得罪人不可能。但当时我豪迈：一个不得罪人的新闻人合格吗？
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