“得之淡然,失之泰然,思之安然,处之坦然”是什么意思
得之淡然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。
失之泰然：物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。
思之安然：思念时安静平静，不要有太大的心理波动。
处之坦然：和人相处时，要坦诚。
人生总会有许许多多的事无论好坏都要以一种平常心去对待，“得之我幸，失之我命”不要因为不属于自己的东西变得患得患失，变成行尸走肉。对待事物不要有太强的占有欲，面对什么事情都要学会泰然处之。
失去的可以去怀念，但是要学会放下，人生还是会继续，面对任何事情都要有泰山崩塌面不改色的样子，成功的路上必须要学会这些，只有学会放下才能拿起更好的东西。
扩展资料：
这些思想主要来源于佛教
佛教的基本思想：
一、人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。他和我们一样，有父母，有家庭，有生活，而在人间的生活中，表现他慈悲、戒行、般若等超越人间的智慧，所以他是人间性的佛陀。
二、生活性：佛陀所发展的佛教，非常重视生活，对我们生活中的衣食住行，乃至行住坐卧，处处都有教导，处处都有指示。甚至对于家庭、眷属的关系，参与社会、国家的活动，都有明确的指示。
三、利他性：佛陀降生这个世界，完全是为了“示教利喜”，为了教化众生，为了给予众生利益，以利他为本怀。
四、喜乐性：佛教是个给人欢喜的宗教，佛陀的慈悲教义就是为了要解决众生的痛苦，给予众生快乐。
参考资料来源：百度百科——佛教
得之淡然,失之坦然是什么意思
1、得之坦然：即是我得到了，也是正当所得，问心无愧，所以心情坦然，无高低起伏的情绪。
2、失之淡然：由于某种原因，使我本来不应该失去的东西却失去了，但处于自己对于事物的正确认识和正确的人生观，并不予以计较，淡然处之。
“得之淡然,失之坦然”是什么意思
得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。
失之淡然：物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。
以上两者又可称为“不可患得患失”，对待得失要有平常心，要减少对外物太过执着的欲望。
争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。
顺其自然：是说万物自有其理，世事不可强求，很多时候谋事在人，而成事在天。只要自己尽力而为，没有什么可愧对的。对于很多经历与结果，要用达观豁然的心情去面对，时时刻刻抱有一颗平常心。
其实这四句都是在讲人应具备内心修养，面对纷繁复杂的外部世界如何更好的调整自身。
送你一首诗，意思差不多：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
