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古代女子怀孕后为什么被称是“身怀六甲”不是怀胎十月吗
大家都知道，母亲十月怀胎不容易。所以我们要好好孝顺母亲。但是在古代，女子怀孕称为“身怀六甲”，而并非是十月怀胎。“身怀六甲”这个说道也是有来历的。
道教有一个“房中术”，里面所说“六甲”是上天创造万物的日子，而这个时候也正是女子最容易受孕的时候。慢慢随着社会的发展及语言的演变，渐渐成为专指“怀孕的妇女”。
这个六甲也是有来历的。记载有天干地支。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥。古人将两者组合（例如：甲子、乙丑）用来记年份。两者最小公倍数为60，所以就以60年为一个周期，也叫一个轮回。而六甲指的就是：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日。
而甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌也被古人称为六旬（60年）。古代医疗不发达，食物也不是很好，再加上天灾，很少人能活很久。基本上60岁就是属于长寿了。所以古人也就用六甲来形容人的一辈子。六甲就代表了一个人的一生。而女子腹中的孩子，生下来活一辈子就是过完一生，也就是过了六甲。所以，在古代人们把怀孕的女子称为“身怀六甲”。
由于现在科技发达，语言词汇进步。身怀六甲已经被十月怀胎所取缔。
古代各国是怎么判断女子是否怀孕的
古代不像现在一样，没有先进的医学理论、高超的技术和精准的仪器设备。但是人口繁衍关系着文明的流传，关系到一个民族是否有不竭的发展动力。所以古代人也不断探索着关于怀孕、增加人口的理论。一般来说，女人怀孕是有明显的征兆的。
在古代中国，中医理论自成体系，逐渐形成了“望，闻，问，切”的疗法。那么对于检验女人是否怀孕就靠把脉了。在古人的认知里，人体在怀孕的时候有喜脉，它有自己独特的跳动规律，久而久之，中医把这个规律总结起来，也能做到与是否怀孕的预期结果保持一致。不过滑脉也跟身体生病有关，只有无病而有滑脉才能说明怀孕。
至于古欧洲，传说有两种方式。一种是闻尿的味道，孕期的妇女的尿液不管是在颜色还是在气味上都和其他人不一样，这也是西方人在时间的推移中发现的规律；还有一种很神奇的方法，就是把尿液注射到非洲瓜娃的腿中，至于什么才是女子怀孕的症状，现在也不是很清楚。
还有影视剧里经常出现的“悬丝诊脉”，现在看来有夸张的意味在。脉搏本来跳动的幅度和频率就不大，再通过线诊脉是诊不出什么来的。多半是太医询问娘娘身边的贴心丫鬟娘娘的身体状况，比如是否呕吐、嗜睡，胃口如何，喜欢吃酸还是辣，何时圆的房等等。当然太医会给她们送礼，这么一看，“悬丝诊脉”可信度很小。
古代是怎么判断女人怀孕的
在古代的人们，不能像我们今天的医学技术这么先进，用个验孕棒或者做个B超就能知道自己是否怀孕，还能精确确定胎儿性别，古代的大夫通常就只能通过''望、闻、问、切''的办法来诊断女人是否怀孕。
中国的传统医学即使不借助国外的医疗器械，也能看出病人的各种症状并迅速对症下药。一般观察女子是否有孕，肯定就要用到''切''的方法，即把脉。
古代的郎中认为，女子经期推迟两个月左右就能通过诊脉来确定是否怀孕。切脉时，可触到脉跳流利而不涩滞，脉率似数非数之动象。指下有''如盘走珠''之圆滑感觉，好似胎儿行走一般。妊娠妇女此时气血旺与常人大为不同。但需要注意的是，有病的女子也会出现滑脉的症状，所以在确定是否怀孕时还得看把脉者是否有病在身，才能确定是否是真的喜脉。把脉还可以测胎儿性别，脉相早就是男孩，晚就是女孩，非常佩服当时的郎中怎么懂得这么多呢。
在皇家当太医的，那就更神了。给皇帝看病还好，如果是给娘娘和公主们看病那就有些困难了，毕竟当时是男女授受不清，太医们为了能够更精确的诊断各种病症就得向太监询问各种情况，诸如面色、大小便、饮食、病症状况等。如果碰到娘娘们怀孕，那就更为小心，出不得一点差错。但是有些影视作品中常出现的悬丝诊脉其实在历史中是很少提到的，因为这种方法很难确定病症，耽误了治疗的最佳时期是谁也不想看到的，所以古时候无论是看喜脉还是看病，都要大夫亲自来诊脉啦。
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