七夕节的由来故事
七夕节的由来故事：七夕，原名为乞巧节。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载最早来源于人们对自然的崇拜。
从历史文献上看，至少在三四千年前，随夕“着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关奉牛星织女星的记载就有了。
人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。
北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。
后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士"读书人把七夕叫“魁星节"又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹也来源古代人们对时间的崇拜。
“七”与“期”同音，月和日均是七夕"给人以时间感。
古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起"七曜”七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局日北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。
以“七曜”计算现在的“星，在日语中尚有保留。
“七”又与“吉”谐音，"七七”又有双吉之意，是个吉利期的日子。
在中国台湾，七月被称为“喜中带吉”月。
因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿"，七夕又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这"七重”均列为吉庆日，是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感，“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
七夕节的来历的故事
1、“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
2、“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
3、七夕节的来源，始终与这则民间传说紧密相连——牛郎和织女的爱情故事。大致说来，它讲的是一个孤儿牛郎，在受到兄嫂的虐待后，一次偶然的机会，结识了私自下凡的织女，因情投意合，他们很快就成为一对幸福美满的夫妻。但王母娘娘知道这件事后，大发雷霆，亲自下凡来，要强行把织女带回天庭，这对恩爱夫妻眼看就要被拆散。在一头已经得道的老牛帮助下，牛郎穿上牛皮做的鞋，上天去追赶织女。王母娘娘见状，马上拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就此出现，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣。然有无法逾越的天险，但他们的忠贞爱情，还是感动了喜鹊，于是成千上万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让他们走上鹊桥相会。4、王母娘娘对此也没有办法，妥协之下，只好允许两人在每年的七月七日于鹊桥相会。著名的七夕节由此而来。这之后它演变成这样一个形式，每到这个时间，姑娘们都会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找遥远的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会。并乞求上天能让自己变得像织女那样心灵手巧，还祈祷自己也能有如意称心的美满婚姻。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语。”不知道，这中间隐藏了多少人对于美好的憧憬和深情！
七夕节的来历
七夕节起源于对自然的崇拜和妇女穿针乞巧的习俗，后来因为牛郎织女的传说，使其被赋予了爱情的意义。又因为织女有一双能织云霞的巧手，而民间的少女们都希望能得到织女的灵气，所以在七夕节那天才有了“乞巧”的习俗。
七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。
相关习俗
七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。
七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
