天将降大任于斯人也,必先苦其心志,是谁写的,全文内容是什么
是孟子写的，文章出自《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。本文是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。
扩展资料：
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
参考资料：百度百科-生于忧患，死于安乐
天降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨的作者是谁
作者是孟子，出自其《生于忧患，死于安乐》
全文如下：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过,然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
我们通常以“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”来给自己的苦难、遭遇提供一个合理化解释。但是往往却颠倒了逻辑关系：提高自己能力是建立在增长阅历的基础上。但是，没有太大意义、太多反思、成长的苦难就仅仅是苦难罢了。
孟子，中国思想家、教育家。战国时期儒家代表人物。提出“民贵君轻”的民本思想。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称。孟子及其门人著有《孟子》一书。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨谁写的
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”是孟子写的，收录于《孟子》中。
原文选段：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
文本解读
孟子的忧患意识中最引人注目的闪光点，是孟子深刻地揭示了忧患意识对人的生存、国家的生存、人类的进步和发展的伟大意义。
在《告子下·生于忧患,死于安乐》这一篇文章中，孟子就是先用气势恢宏的排比句历数了历史上最为人们称道的贤者都是从灾难中奋起，在忧患中求得发展的事实。
再从忧患的存在对人的发展的必要性和人在苦难中奋发的可能性两方面论述了忧患的伟大意义，进而从反面推及忧患在治国中的作用，最后以“生于忧患,而死于安乐”这句足以警示千秋万代的名言作结。
