一、温州同济医院实在太黑了问下
2020年6月25日，也是我今天最难忘的日子，下面我来说说温州同济医院是怎么坑蒙拐骗，骗病人的血汗钱的事。我一直有点包皮过长。结果有一天他们的企业qq就找我聊天跟我聊起来了，我问他们做个包皮手术多少钱，他们就说。1000来块的样子。我当时觉得1000块钱也不是很多，还可以接受，然后我约了时间他们发了地址，然后我就去了。我一走进医院里面的护士就拉我赶紧填并挂号，挂完号之后直接上二楼，我走进二楼，我一看到二楼这里走到上人很少，这里就像小作坊一样。然后我见到里面那个医生完全跟我聊天上完全不是一个人。那个主治医生看我年纪小，社会经验第一，就骗我做各种各样的检查。光检查就花了6百多块，我来做包皮手术的，医生就故意地夸大病情，骗我说我有前列腺炎。以此来收取高昂的医药费。当天就被他骗了做了3个手术一个阴茎背部阻断手术4600，还有阴茎系带结扎术1600，还有降敏术6800，红梅叫我天天来换药换一次药就是1000多块，就是过来打抗生素。直肠治疗，又打前列腺液。一共治疗了两个多星期。又花了1万6千多，天天问我来的时候，今天带了多少钱过来？这就是禽兽医生的特长，他们这家私人的黑心诊所做手术都是在三楼做的。那个小房间里面的医嗯疗设备都很简陋，一看就是小作坊。后续治疗又给我开一大堆的性药，什么盐酸舍曲林的西伯利亚那非片的万艾可啊？金戈啊，还有一些英文字的药，这些加起来是两千多块。后续说叫我吃完了再来拿一个疗程巩固一下。我在温州鞋厂上班的我只是一个普工，工资又低，这些钱全都是血汗钱。一共算下来的话，被这个私人黑心诊所差不多坑了3万块。后面隔天差五的打电话叫我来抓药。我没理他，我吃了这些药之后，我发现我天天头晕眼花的。生殖器官全部发黑了。现在是欲哭无泪呀！温州同济医院害死人不偿命啊，求老天主持公道。
二、温州历史上的状元
1、乐清自古被称为“东南小邹鲁”，历代名人辈出。从南宋始，共出文科状元1人，进士196人，武科状元1人，进士7人。在近现代史上，这些人的名字不该被遗忘：南宋状元、名臣王十朋，著名诗人翁卷，武科状元、抗击元军而牺牲的侯（福字的右半边），在国家危难之秋毅然携家奔赴国难的吏部尚书刘黻，元文学家李孝光，明尚书章纶、高友玑，武器发明家赵士祯，清后期改良派思想家陆虬，为国共两党第二次合作“奔走不辞劳，七载辛勤如一日”的张冲，寄生虫学家洪式闾，法学家林彬，胸腔外科名医石华玉，地质生家物家陈旭，水利专家陈庆，版画家野夫、张怀江，国画家周昌谷，文学翻译家郑嘉治，学家王明，农学家王益滔
2、，国学大师南环瑾，地理学家陈正祥，“大革命”时期的老党员林立，原浙南游击纵队第三支队长周丕振，1971年为美国总统尼克松的特使基格秘密访华而领航的徐柏龄，生物学家、中国科学院院士施立明，生物学博士杨焕明，101毛发再生精发明者赵章光，等等，他们都是不同历史时期乐清人民的杰出代表。
3、王十朋（1112-1171）字龟龄，号梅溪，南宋乐清县人。7岁就塾，天资颖悟，日诵数千言。建炎四年（1130），高宗避难来温，十朋赋诗，有“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”句。十四年，开馆梅溪，执卷受业者四十人。十六年春初，赴补太学，便道游雁荡，有“雁山新人春游眼，却笑平生未见山”之咏。二十七年（1157）三月，以太学上舍生免解，省试及格，高宗面试进士，十朋以揽权为对，揭发“权臣子孙门客省闱殿试，类皆窃巍科”，认为“有司以国家名器为媚权臣之具”，决不可能“得人”。建议“威福一出于上，不至于下移”，必须“陛下正身以为本，任贤以为助，博采兼听以收其效”。以辞语鲠切，议论醇正，亲擢为第一，并用其言。
4、十朋享年60岁，赐谥忠文。遗著除《梅溪王先生文集》（前集诗，后集文）外，还有《尚书解》、《春秋解》、《论语解》、《周礼详说》、《唐书详节》和《梅溪奏议》等。叶适论绍兴末、乾道初，“士类常推公第一”；朱熹论其奏议“气象大”，实为当时公论。
5、翁卷(1163-1245）字灵舒，乐清人。永嘉四灵之一。仁途坎坷，布衣告终。著有《翁卷集》。
6、李孝光（1285-1350）字季和，号五峰，乐清人。官至训奉大夫秘书监。元朝文学家，编有《元史》和《李五峰集》两书；其诗文成就也广受赞誉，有“孝光以文章负名当世”、“会天下士于京师，或论诗家风格，未尝不以五峰首称”的记载。
7、赵士祯（1552-1611）明朝火器研制家，乐清人。官至中书舍人。他以毕生精力研制火器，发明掣电铳、迅雷铳、火箭溜。其中的火箭溜，在我国火箭发展史上，有创之功。另外，他还著有《神器谱》、《续神器谱》、《神器谱或问》等书。
8、洪式闾（1894-1955）寄生虫病学家，乐清人。早年留学德国，专攻寄生虫病学，获日本九州大学医学博士。回国后，在北京、南京、四川、江浙一带医学院校任教职和从事研究工作，对寄生虫病研究和防止有卓越贡献。由他所创的“洪氏钩虫测量法”，至今世界通用。其生前为浙江省卫生厅厅长兼浙江医学院院长，有《病理学总论》等专著。
9、王明（1911-1995）哲学史家，乐清人。北京大学毕业，长期从事中国哲学史研究，著有《道家和道教思想研究》等书，在国内外颇有影响。其生前为中国社会科学院哲学研究所研究员、研究生院教授、博士生导师、中国哲学史学会副会长。
10、石华玉（1913-1977）医学家，乐清人。上海同济大学医学院毕业。留学瑞士、英国，先后获苏瑞世大学和奥地利因斯博鲁克大学医学博士学位。回国后，曾主刀国内首例胸膜外肺松懈术及胸膜外气胸术，出版有《胸腔透视学》等译著。为我国胸腔外科的发展作出重要贡献。他生前曾任浙江省立医学附属医院院长。
11、南杯瑾学者，1918年出生于乐清。长期从事儒、释、道一教的研究和教学工作。1919年去台，曾任美国维吉尼亚州东西学院院长兼加拿大多伦多中国文化书院院长。出版有《禅与道概论》等几十种专著。
12、陈正祥地理学家，1922年出生于乐清。中央大学理学毕业，留学日本、英国、澳大利亚等国，获理学博士学位。长期在台湾大学任教。七度获选国际专门学术委员会委员。任国际研究院“中国委员会”主席。著有《中国地理学史》等书。
13、施立明（1939-1996）中科院院士细胞遗传学家，乐清人。复旦大学毕业。长期从事动物细胞研究，建立了具有我国资源特色的野生动物细胞库，对麂属动物核型进化和麂属一新种的发现，在国际上引起重视。所著《以细胞遗传学方法评定辐射防护药的新程序》获全国科学大会奖。他生前为中国科学院昆明动物研究所研究员、所长。
三、温州小学哪里写作文好
1.温州小学生作文哪位老师教的比较好
语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。
语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。
其中有两层意思：其一，要有话说；其二，话要好好说。这儿只谈谈后者。
如何说话才算好呢？能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢？回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。
即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：其一，大脑机能自主化。
心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受***、进行加工、传导兴奋。因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。
如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的***，甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》，大脑获得***，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。
因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》（48回）中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”（王维诗），“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间！“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。
因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑***，因为满足了大脑“机能自主化原则”。
“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的***。其二，信息***陌生化。
这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得***。
因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才；诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息***陌生化”这一原则。其三，思维模式立体化。
中国人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而中国人更喜欢立体化的形象思维。《周易.系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”
“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。
马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之；读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。
诸子百家文，无不如此。一部《庄子》，寓言（含喻）就占十之八九。
先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。
“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流；而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。其四，认知选择情感化。
个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。
因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。
“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。
我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢？作者应具有同读者一样的生命状态！写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗？而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗？也就是说，作者只有激活自己的生命状态，并在这种状态下创作出作品，这作品才能去激活读者的生命状态。
为此，笔者提出这样的语言传达总则：有话不直说，换个说法说。“话不直说”，读者的大脑便有了“自主化”加工的机会；“变个说法”，读者的大脑便获得了“陌生化”“立体化”“情感化”的信息。
这样，读者的生命状态便被激活了，从而获得语言的阅读***。从前文所举例，不难理解这一传达总则。
这一总则下，笔者又演绎出六项技术：其一，联比。联比便是“立象尽意”的怪常之法。
作者有话要说，但不单调直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象。具体而言，包括比喻、对比、类比、映衬等手法。
欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，天才则联比为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。再看下面两个句子：1. 20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……2. 20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，。
水，是楠溪江的灵魂，“水文化”是“山水永嘉”的重要内涵……北宋时，温州长官杨蟠在一首诗里这样描写楠溪江山水与古村落的亲密：“水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。”
吉祥之地，山水之居。智山乐水的楠溪江古人自然是做足了水文章，给后人留下了一笔笔丰厚的水文化遗产。
始建于五代末年的岩头古村是楠溪江惟一一座以综合水利设施来规划布局的古村。它规划严谨和谐，布局整齐科学。
古水利设施从五涑鸟双浚头的堰坝开始，止于丽水湖，中有镇南湖、智水湖、右军池、进宦湖等等。因水而生的“金山十景”曾让文人墨客吟唱不止，更是今人的依稀梦境。
《金山十景·水亭秋月》诗云：“绕栏银浪涌层霄，倒影苍茫映碧寥；烂醉不妨亭上卧，清光相伴到来朝。”当年胜景，仿佛历历眼前。
县经济。水，是楠溪江的灵魂，“水文化”是“山水永嘉”的重要内涵……北宋时，温州长官杨蟠在一首诗里这样描写楠溪江山水与古村落的亲密：“水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。”
吉祥之地，山水之居。智山乐水的楠溪江古人自然是做足了水文章，给后人留下了一笔笔丰厚的水文化遗产。
始建于五代末年的岩头古村是楠溪江惟一一座以综合水利设施来规划布局的古村。它规划严谨和谐，布局整齐科学。
古水利设施从五涑鸟双浚头的堰坝开始，止于丽水湖，中有镇南湖、智水湖、右军池、进宦湖等等。因水而生的“金山十景”曾让文人墨客吟唱不止，更是今人的依稀梦境。
《金山十景·水亭秋月》诗云：“绕栏银浪涌层霄，倒影苍茫映碧寥；烂醉不妨亭上卧，清光相伴到来朝。”当年胜景，仿佛历历眼前。
县经济发展研究中心副主任胡念望对古村落颇有研究，他说，岩头古村里的湖、岛、堤、桥和水边的花木等等构成古时金山十景，内容丰富，景观多变，其中水亭秋月、琴屿闻莺、丽桥观荷、长堤春晓、清沼赏鱼等著名景致如加以深入挖掘开发，将更加亮丽。有人认捐40万巨资修复水亭祠，琴山戏院轰然被拆，有人要给领导做一碗稀饭红枣，希望水文化旅游“早日红火”……挖掘水文化，丰富文化楠溪江内涵，重建岩头古村落水利设施，再现“金山十景”，这原本就是楠溪江文化游的一出大戏，而这出大戏却因一座戏院而迟迟没能“开演”。
在丽水湖边，琴山戏院7间5层高的现代楼房挡住了南崖在丽水湖中的倒影。“拆除琴山戏院！”无论是建设部、水利部的专家还是上海同济大学的教授，各级领导以及开明村民发出了共同的呼声。
可是，作为河一、河二、河三村共同财产的琴山戏院曾一度是人们的骄傲，“拆琴山戏院，就是败家！”有的人还担心，深层次开发水文化，丽水湖还没有一个停车场和入口，要建停车场和入口，就要拆除位于景点黄金地段的楼房；更何况，精华所在的水亭祠的修复需要巨资……水文化真的没戏吗？在现场会上，葛益平县长动情地说：“乡亲们，如果不搞水文化建设，不但不会改善我们的居住环境，而且乡亲们在今后的旅游市场中要失财的呀……”他讲周庄、诸葛村的故事，也讲芙蓉和苍坡的故事，他更讲龙瀑仙洞从160万增值到现在1500万的故事。有村民当场表示支持拆琴山戏院。
各级领导一齐行动起来，一户一户劝说，一人一人解释，村民们终于同意拆除戏院了。村民金可燕说：“那十几天，领导可真苦啊。”
更加可喜的事情接踵而来：河一、河二、河三、岩头四村也就拆除琴山戏院后达成协议，共同成立旅游开发股份公司；“东宗”旁的溜冰场、仓库被顺利拆除，开辟成丽水湖入口和停车场；温州一家房地产公司为恢复水亭祠捐资40万元……村民金仙凑说：“水亭祠恢复，老太都在笑呢！竣工时，我要烧一碗稀饭红枣给领导吃，希望丽水湖的水文化旅游早日红火！”取什么名并不重要，重要的是如何开发、保护好，使其成为楠溪江的新亮点。葛益平县长说，周庄、诸葛村等古村落里有水，但那是池水，不活的。
对比之下，我们有优势，楠溪江古村落里的水文化是“文化楠溪江”重要组成部分。今后，要按照“水利与旅游一体，保护与利用结合”的思路，深入挖掘楠溪江历史文化，在保护好丽水湖历史现场与乡村园林原貌的前提下，做到动静结合、虚实结合、古今结合，推出楠溪江乡村水文化游，在恢复“金山十景”的基础上，再营造“曲水流觞”、“芙蓉入水”、“水车沁田”、“荷塘月色”等新丽水八景。
连日来，水亭祠的清淤工作通宵达旦，琴山戏院将很快从丽水湖边消失，村民们的开发与保护热情日益高涨。一次，一个村民因拔了四株路边的小树，结果被罚放两场电影，罚款4000元用于绿化建设！旦怠测干爻妨诧施超渐这罚款数额是大了点，处理是重了点，但村民们都说：“不这样不足以引以为戒！”这几天，不少人已欣喜地开始为乡村水文化命名了：有的认为取名浙南“都江堰”才气魄，有的认为取“丽水金山”有诗意……葛益平县长说：“也许这并不重要，重要的是要用心开发保护好，使其成为楠溪江旅游的新亮点。”
春祈拦街温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，称“拦街福”，为地方性传统节日。拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景。陈花卉，称作“花祭”、店铺以减价招徕顾客，各方游客云集。人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。第二天，别处街道又举办“拦街福”。“拦街福”中，西郭三港殿前大寿桃最为精奇、米制寿桃高齐屋檐，阔跨街面。上置《西游记》、《水浒》、《三国》各米塑人物数达几百个，此外尚有蒲清州珠囤，状如亭系由数十万颗彩珠扎成、囤上构织戏曲人物、龙凤和各种图案五光十色，眩人眼目。七夕七月初七为乞巧书、各家用米粉制成舌状糖糕，称作“巧食”。七夕晚，巧食系以小孩端午所佩“长命缕”，掷于屋瓦上，让喜鹊衔去搭桥，帮助织女星渡过银河。做清明饼在清明节前，温州城乡家家磨糯米粉做饼，馅以猪肉、笋丝之类，或者嵌以甜糖，俗称“清明饼”。在山区，则采清明草作饼。清明草，即绵菜，也叫“米菜”。学名叫“鼠曲草”，一年生草木。清明季节，会萌生出绵绵白毛细叶，人们采摘叶顶，洗净捣烂，和之糯米粉，以鲜笋、芥菜、肉丁为馅，制饼蒸熟而食。有的人家，从田间采来绵菜、马兰头、苎麻嫩脑等野菜或青草后，先炊熟晒干，磨细作为饼馅，和上米面或面粉制饼，用两片香泡叶包裹，然后，在饭锅中或蒸笼中蒸熟即成，俗称“蒿饼”。在泰顺，先一日，以绵菜叶或蓬蒿和米粉，馅糖阿日馒头，谓之“蒸糍”。绵菜，色青具有韧性，不但好吃，且贮藏得久，有暖胃作用。清明日这天不举火，以冷食为果腹之物，这即古代为纪念介子推焚绵山取寒食之遗意。『现在乐清城关，每当清明前后，街上便有清明饼在卖，味道很好呦！』插香柚、插香相传七月二十三日（或廿九），为“地藏王节”，在温州，俗称“地藏王菩萨生日”。民间传说，地藏王是个肩负大地的神佛，一转肩，大地就会发生地震。此日，民间从早到晚，禁水泼地，俗信污水倒地，地藏王生气，会发生天摇地动，房屋倒塌。是夜，温州民间有“插香柚”的习俗，也有称“点柚灯”的。这时，正是秋米柚成熟的日子。在温州苍南等地，每家要挑选一个碧绿滚圆的最大最熟的新柚子，首先用菜刀把柚子的顶部切平，然后用一米长的竹子***柚子底部的中央，要求插得牢固，最后在切平地顶部插上已点燃的香与烛。要求香围成圈圈，最好围上好几重，蜡烛一定要插在香围成圈的正中央，这样，柚球就做好了。当晚，举行插柚球仪式，由孩子头召集本地方的小孩每人高举柚球，唱着童谣，全地方的男女老少都过来围观。仪式结束后，把柚球插在自家门前，烧一些金银纸，或供上一些祭品，祷告神灵消灾得福，延年益寿。第二天把插在大门前的柚球取下，把柚切开，然后全家把柚果吃尽，据说吃了柚果，可以避凶趋吉。温州市区，则是家家户户在阶下、墙脚、路边插香烛。孩子们把柚子摘来，在四周插上香，点一对蜡烛，挂在屋檐下，好像遍体火光的星球。只见处处火光熠熠，香雾腾腾。『小时候，经常是两个大院里的孩子互相来偷（拔）香，在点点火光中跑来跑去，很是快乐！俱往已，唯有回忆。』掸新一般都在年底二十日或祭灶前后，家家选吉利日子，打扫门庭，上至椽瓦，下迄沟渎，所有屋角、栋边，都要用长竿扎上扫把，处处刷过，并洗涤所以用具，准备干干净净过新年，也叫“掸新”。旧时，在苍南，长工回家过年，故有“长年不吃二十四饭”之说。现在，每年农历二十四前后，仍沿袭腊月“掸新”风俗，全城开展以扫尘迎新为中心的清洁卫生运动。新年风俗开门炮大年初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音洪亮清脆，最为吉祥。俗信打“开门炮”越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：“开大门，放大炮；财亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿如云锦，行程了满堂瑞色，喜气洋洋。每年除夕入夜，家家户户也要放鞭炮，这叫“打关门炮
要写好作文不是容易的事，需要长期多方面的努力，平时要加强阅读，上好每一堂课。
对课文内容及表达技巧要深刻理解，还要大量阅读古今中外优秀的作品，从中汲取知识的营养和学习写作的技巧；多看，留心观察周围的事物，做生活的有心人，注意积累丰富的写作素材；多写，就是要多练笔，做到“熟能生巧”。以一次习作来说，应该特别注意以下几步：（一）审清题意：审题，就是动笔前，认真读题，对题目中每一个字和标点（有的题目中含有标点）都要认真阅读。
如《再见了！亲爱的母校》一题中有个感叹号，这就要求写作时有真情实感，充满对母校的爱恋之情。在审题中正确把握住文章的重点、中心、材料范围以及主体要求。
每一个作文题目对作文内容都会有一定的限制，我们在习作时要弄清这种限制，一般有这样几种范围。 1、时间范围。
有的题目，从时间上规定了写作范围，我们审题时就应该审请时间范围，这种规定大体有三种情况：一是规定了取材的时间界限如《暑假中的一件事》，“暑假”一词就限定所写的一件事应是暑假里的事。二是启示了所写的内容时间跨度，如《午饭前后》，文章的内容既要写到午饭前又要写到午饭后，在时间上有一定的跨度。
三是限定了所写内容的特定时间背景，如《童年趣事》，所写的趣事必须发生在童年。又如《难忘的一瞬间》，所写的应是在某一很短时间里发生的事情。
2、地点范围。作文题目中常常出现一些表示空间（方位）的词语，它们往往对所写内容的地点背景作了明确的限定。
如《农贸市场》一题须写农贸市场中的事；又如：《上学路上》则须写去学校路上的事；如《海边》、《在海滩上》、《海岸一角》三题都是指海边，但是所指的具体空间还是有些大小区别的。 3、对象范围。
如《我熟悉的人》、《一个的人》、《我尊敬的人》、《我的好》等都是写别人的情况，即使文章写到“我”或他人，那也是处在陪衬的地位，是“配角”。又如《我的同桌》、《我的同学》、《我的伙伴》三题虽然都可指同学，但三题的写作对象的范围由小到大，《我的同桌》对象基本上是唯一的（当然也可以写以前的同桌），而《我的伙伴》则既可指本校本班的同学，也可指邻校小朋友，还可指邻居小朋友等，范围要大得多。
4、内容范围。这是指对事件的限制。
如《一个难忘的事》必须写确实是令人难忘的事。《记亲身经历的一件事》就只能写亲身经历的，自己听到或看到的，还不能算亲身经历。
《老师二三事》只能写老师的二件或三件事。 5、数量范围。
有些题对所写人和事物都作了数量上的限定，我们要确定它的数量范围，按照题目规定的数量要求去写作。如《暑假中的一件事》、《一件难忘的事》、《这件事》、《一个的人》。
又如《学校生活中的一件事》和《学校生活二三事》，前者只能写一件事，而后者一定要二至三件事才能切题。其次，应该弄清题目要求写的重点，也就是关键部分，不少题目都有关键词，这个关键词通常叫做“题眼”，我们把它找出来，也就是找到了写作的重点。
如《一件难忘的事》这个题目，依次规定了体裁（记事为主的记叙文）、数量（一件）、内容（难忘的事），这三点要求中，主要的无疑是“难忘”，这就是题眼。有的题目比较含蓄，我们更需注意什么是关键词，把意思领会清楚。
比如《我的“傻”爸爸》，这个“傻”字是反语，表面是傻，实际上是不傻的意思。又如《妈妈的“坏”脾气》，这个“坏”也是反语，实际上恰恰在说妈妈的某种好习惯，好作风。
找“题眼”有一定规律。如果题目是一句话。
“题眼”多数在回答“谁？什么？”的部分词语中。如《我爱我的老师》的“爱”，《爸爸笑了》的“笑”等。
如果题目是一个词组，“题眼”多数在前面，即修饰部分。如《快乐的节日》的“快乐”，《可爱的金鱼》中的可爱。
《我喜爱的活动》中的“喜爱”等等。当然，题目是变化无穷的，并不是都可以照这两种方法去找的。
如《我的同桌》这个题，实际上并没有规定中心内容，我们需要根据材料来确定文章的重点和中心。第三，在审清题意后确定写作的体裁。
记叙文包括记事、写人、写景、状物等四种主要体裁，像《一件难忘的事》、《记亲身经历的一件事》等，应采用记事的体裁；《我尊敬的人》、《好XX》则应采用写人的体裁；《我们的校园》则主要应采用写景的体裁，但也离不开人和事。《可爱的金鱼》那就应采用状物的体裁。
日记，读后感等则大多在题目中表明。如果碰到半命题作文，我们可以按以下步骤审题：首先对提供的半个作文题目加以分析理解，了解题目中有哪些规定，需要补充填写的是哪些方面的内容；之后比较，选材；最后要把整个作文题连起来读一遍，看看是否通顺连贯，不妥当的地方还要加以修改。
我们在填写半个作文题时，要经过一番思考选择，让生活中的人或事物在头脑中重现，选择印象最深的作为写作内容。如《我爱XX》，题眼已经有了，是“爱”，至于爱谁，爱什么，需要根据自己熟悉的材料（人或事物）来确定，可以是“爱爸爸”、“爱老师”，也可以是“爱母校”、“爱读书”、“爱集邮”等等。
小学不同类型的常见作文目录——
【叙事文】——《第一次去海上游泳》
【叙事文】—《〈小抄写员〉缩写》
【状物文】—《可爱的波波》—满分作文
【写人作文】——《我的好朋友》
【状物作文】憨憨熊猫乐深深两岸情
【自我介绍】一张“产品”说明书
【状物作文】——小乌龟-我们相处已经四年多了
希望对你有用！满意敬请采纳，谢谢喽！
在我的印象中，有许许多多，数不胜数美丽而又神奇的地方，有峰峦叠翠的，有四季常春的，还有热闹非凡的，可是，我认为最美丽的还是要属于温州的雁荡山了。
雁荡山上冬暖夏凉，所以也是一个着名的旅游胜地。当春天来临之时，竹子抽出的娇嫩的竹叶，这时，春雨正在“沙沙”的下着，竹叶经过雨水的冲刷，显得青翠欲滴，在那一层薄雾的映衬之下，似乎显得跟仙镜一般。那儿还有一条飞瀑，巨石岌岌可危，令来参观的游客们感到惊心动魄。一湖碧水水平如静，映着蓝天翠竹；湖水的宁静，与瀑布的飞动相互照映着；有时，还会有几只美丽的小鱼在灵巧的游动着，使那平静的湖水更充满生机。
雁荡山的石头更是五颜六色，形态各异，摸上去冰凉冰凉的，比鹅卵石还要光滑，那儿还有一条真达雁荡山峰顶的电梯，是为那些疲惫的人所准备的。站在电梯上，既能饱览那里的风景，还不用花费很多的力气，可谓是两全齐美啊，所以电梯上挤满了人，人来人往，川流不息，温州的雁荡山可真美啊！
我的学校是福清市宏路中心小学，我非常喜欢我的学校。
学校风景优美，到处都是花草树木，每天我背着书包上学，闻着那些花草的清香，感觉舒服极了！
我的学校有两座教学楼。一座新的教学楼是一年级和二年级的教室，还有一座教学楼是三、四、五、六年级的教室，那教学楼相对来说会旧一些。我现在念二年级，这学期有一件新鲜的事情发生，本来我们班有60人，现在升到二年级只有五十二人了，有的调到9班去了，原来我们念一年级时，一年级有8个班，人数每个班都有60人左右，班上的人太多了，现在升二年级，每个班都抽出8个人左右，重新组成一个班，现在二年级变成有9个班，还好我没被抽走，我挺喜欢我们班的语文老师和数学老师。我不喜欢老师换来换去的，我也不喜欢调到别的班。
我的教学楼旁就是操场，很漂亮的操场，树胶跑道，我很期待学校运动会的召开，听说我的学校两年举行一次运动会，去年我念一年级，学校没有举行运动会，那今年一般会举行运动会，我好兴奋！我要当啦啦队的队长，为我们班的运动员加油！
我喜欢我的学校，在新的学期里，我希望自己在学习里再接再厉！
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