人教版初中语文文言文重点成语名句~急急急
【原文】
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
【阅读训练】
1．解释下列加点的词在文中的意思。
①秦青弗止。②响遏行云。
2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（）
A．①与②相同，③与④不同B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④也相同D．①与②不同，③与④也不同
3．翻译：谭乃高压求反。
译文：
4．个故事给你以怎样的启示？
答：
5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
答：
[编辑本段]（三）范仲淹有志于天下
【原文】
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
【译文】
范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
【阅读训练】
1．给下列句中加点的字注音并释义。
①啖粥而读音：义：
②辄以水沃面音：义：
③食不给音：义：
④乃至被谗受贬音：义：
2．“每以天下为己任”的正确译句是（）
A．每天把天下大事作为自己的责任。
B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。
D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。
3．下面的句子译成现代汉语。
①或夜昏怠，辄以水沃面：
②妻子衣食仅自足而已：
4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。
①
②
③
5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。
[编辑本段]（四）司马光好学《三朝名臣言行录》
【原文】
司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”
【译文】
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，朗诵读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①患记问不若人②迨能倍诵乃止
③迨能倍诵乃止④咏其文
2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（）
A．祗辱于奴隶人之手B．才美不外见
C．满坐宾客无不伸颈侧目D．京中有善口技者
3．本文中概括主旨的句子是：（）
A．用力多者收功远。
B．其所精通乃终身不忘。
C．书不可不成诵。
D．咏其文，思其义，所得多矣。
4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是
[编辑本段]（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》
【原文】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
【阅读训练】
1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（）
A．卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
B．惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
C．一男附书至，二男新战死。
D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
2．翻译句子。
①欧阳修四岁而孤。译文：
②惟读书是务。译文：
3．就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：
4．欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是
[编辑本段]（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》
【原文】
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
【译文】
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【阅读训练】
1．结合文意，解释下列句中加点的词。
①窃入学舍②辄默记
③儿痴如此④恬若不见
2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（）
A．只有剩骨B．满坐寂然C．坐佛膝上D．可爱者甚蕃
3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（）
A．或以为死，或以为亡B．必以分人
C．属予作文以记之D．以刀劈狼首
5．从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是
[编辑本段]（七）张无垢勤学《鹤林玉露》
【原文】
张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
【译文】
张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①张无垢谪横浦②每日昧爽辄执书立窗下
③就明而读④如是者十四年
2．翻译划线的句子。
译文：
3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（）
是马也，虽有千里之能其如土石何
AB
如是者十四年其寝室有短窗
4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子
[编辑本段]（八）送东阳马生序（节选）宋濂
【原文】
余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。
【译文】
我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。
到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。
【阅读训练】
1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（）
A．无从致书以观B．计日以还C．以是人多以书假余D．俯身倾耳以请
2．翻译下列句子：
①以是人多以书假余。
②俟其欣悦，则又请焉。
3．回答下列的问题。
①“余因得遍观群书”的原因是什么？
②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？
4．这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？
答：
[编辑本段]（九）师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎④何不炳烛乎
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
[编辑本段]（十）程门立雪《宋史》
【原文】
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
【译文】
杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
【阅读训练】
1．解释句中加点的词。
时与游酢侍立不去颐既觉
2．你从文中得到什么启发？
答：
[编辑本段]（一一）凿壁借光《西京杂记》
【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作
③资给以书④遂成大学
2．翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文：
②衡乃与其佣作而不求偿
译文：
3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（）
A．以俟夫观人风者得焉B．不以物喜，不以己悲
C．何以战D．必以分人
4．出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是
，现在用这个成语形容
（用四字短语作答）
[编辑本段]（一二）七录《明史·张溥传》
【原文】
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
【译文】
张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①所读书必手钞②如是者六七始已
③日沃汤数次④后名读书之斋曰……
2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（）
A，可以已大风挛瘘疠B．钞已朗诵一过
C．情不能自已D．扁鹊已逃秦矣
3．翻译句子。
①如是者六七始已
译文：
②后名读书这斋曰“七录”
译文：
4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（）
①后名读书之斋曰：“七录”②名之者谁
③不能名其一处也④山不在高，有仙则名
A．①与②相同，③与④也相同B．①与②不相同，③与④也不相同
C．①与②相同，③与④不相同D．①与②不相同，③与④相同
5．张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他从小在学习上就
（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“
”（用一句名言回答）
[编辑本段]（一三）学弈
【原文】
弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】
弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①使弈秋诲二人弈②非然也
③思援弓缴而射之④为是其智弗若与
2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）
A．夫战，勇气也B．此则岳阳楼之大观也
C．甚矣，汝之不惠D．莲，花之君子者也
3．翻译：惟弈秋之为听
译文：
4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？
答：
[编辑本段]（一四）李生论善学者
【原文】
王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
【译文】
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”
【阅读训练】
1．给下列句中加点的离注音并释义。
①吾悉能志之音义
②李生说之曰音义
③不应而还音义
④迨年事蹉跎音义
2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（）
A．王生不说B．盍改之乎C．吾悉能志之D．才美不外见
3．翻译下面的句子
“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”
译句：
4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（）
A．公问其故B．广故数言欲亡C．故为之说D．桓侯故使人问之
5．李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）
答：
[编辑本段]（一五）问说《孟涂文集》
【原文】
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
【译文】
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①非学无以致疑②而或不达于事
③非问无以广识④舍问，其奚决焉
2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（）
A．得之心而寓之酒也B．然得而腊之以为饵
C．人不知而不愠D．面山而居
3．翻译：“问与学，相辅而行者也。”
译文：
4．用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）
答：
[编辑本段]（一六）教学相长（节选）《札记》
【原文】
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。
【译文】
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。
【阅读训练】
1．给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。
①弗食不知其旨（）②教学相长（）
③虽有至道（）④知困，然后能自强也（）
2．翻译句子。
①学然后知不足，教然后知困
译文：
故曰：教学相长也
②译文：
3．《教学相长》集中论述了与的关系问题，说明了的道理。
4．（用原文填空）本文在论述时先以“”作比继而引入“
”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。
[编辑本段]（一七）孙权劝学《资治通鉴》
【原文】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】
当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
【阅读训练】
1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项（）
A．辞以军中多务B．以残年余力C．或以为亡D．以刀劈狼首
2．文中有两个通假字，这两个通假字是：、
3．翻译句子，并写出由此而出的一个成语。
“士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
译文：
成语：
4．本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？
答：
[编辑本段]（一八）颜回好学《史记》
【原文】
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【译文】
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”
【阅读训练】
1．指出下列句中的通假字。
①发尽白，蚤死②今也则亡
2．解释下列句中加点的字。
①孔子哭之恸②门人益亲
③弟子孰为好学④不贰过
3．翻译下面的句子。
“不迁怒，不贰过。”
译文：
4．颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）
答：
[编辑本段]（一九）邴原泣学《初潭集》
【原文】
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
【译文】
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
我的座右铭作文
无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我为大家整理的我的座右铭作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
我的座右铭作文1我的座右铭世上无难事，只怕有心人。
我们每个人都会用一句座右铭来激励自我成长，我的座右铭是：世上无难事，只怕有心人。
我的英语成绩在班上还能够，每次考试不会低于90分。但是要命的是我每次考试总以两三分之差与100分擦肩而过，真是太可惜了。每次我把试卷拿回家时，妈妈见了总要说：缘缘，你怎样总是差了那么两三分呢？多可惜啊，你明明能够考到一百分的。
有一次，我下定决心要考一个一百分。于是，考试的前一天晚上，我把英语书仔仔细细地复习了一遍。第二天，当英语老师把试卷发下来时，我拿起试卷做了起来。安静的教室里只有一片唰唰的写字声。大约过了二十多分钟，我最后把整张试卷全都做完了。于是，我又仔细地检查了起来。下了课，老师让我们把试卷交了起来，我满怀信心地交了上去。
第二天，当考师把试卷发下来时，我接过试卷一看，上面是一个鲜红的100我可高兴了。
是啊，世上无难事，只怕有心人，只要我们付出努力，就必须能够取得成功。我经过了不懈的努力，最后取得了一百分。我用真实的事例，更加证实了这句名言。
此刻，我已经积累了很多名言了，但这句名言始终是我记忆最为深刻的。
我的座右铭作文2耶，我终于得到了我一直想要的—一辆崭新的自行车，可是我还不会骑，怎么办？于是我硬把爸爸“拖”下楼，让他教我。
我本以为那很简单，一学就会，可不想爸爸教了我很多次，我都因为重心不稳而摔倒，我不禁想起爸爸经常对我说的一句话：失败乃成功之母！于是我又重新爬起，继续练习。
我又试了几次，还是因为没有把握住骑自行车的要点，腿上摔得青一块紫一块，我有点打退堂鼓，怕再次摔跤。但是爸爸说的那句话似乎一直在心中提醒着我：千万别放弃呀，难道你忘了吗？失败乃成功之母。虽然你现在已经失败了很多次，但这也表明你离成功已经不远了。
这时，我转了转头，突然看到一个差不多才五六岁的小孩，欢快地骑着自行车在我面前转悠，似乎在说：“这个姐姐真笨，连自行车都不会骑，嘻嘻。”顿时，爸爸说过的那句话又在我心中重新燃起力量。这一次，我并没有马上练习，而是在思考我前几次为什么会摔跤，有哪些原因？思考完这些后，我再次骑上自行车。不久后，我终于成功了！
失败乃成功之母。这句话使我受益无穷。
我的座右铭作文3在我的生活上，我每次学习不好的时候，我就会想起“聪明出于勤奋，天才在于积累”。
在学习上，我是一个成绩不好的学生，因为，上次期末考试考奥数满分50分，我没想到我只考了18分，晚上回到宿舍的时候，我就在反思，为什么我比别人考得少，然后经过老师让我勤奋，我就一个劲儿的学，可是我一直学怎么也不能进步，然后，自从马俊涛来了以后，老师就把他当成榜样，每次说马俊涛勤奋好学，我就要用我的格言“聪明在于勤奋，天才在于积累”。有了他就给了我巨大的信息，我就展开了我的计划，然后，我就每天勤奋的学习，让自己变成一个勤奋又聪明的人，在课间和空闲的时候，我就会积累有用的东西，过了一漫长的一个学期，到了四年级，我终于进步了一大步，然后，到了考试，我想：如果这次没考好就白努力了，考试一定要把其中一项考好，在考场上，我非常的紧张，我想着我怎么可能能考好，在困难的时候，突然，脑子一想：我不能放弃。”我就把我积累的重要东西，都想了出来，最后，我就轻松又简单度过了困难，最后，数学考好了，老师直夸我。现在我从马俊涛身上学到了一个很大道理：一个人聪明不是天生的，而是不断勤奋学习积累的。现在马俊涛就是我的榜样，我要像他一样做一个好学生。
我的格言就是我的目标，我一定要用去的去做它。
我的座右铭作文4座右铭是用来激励或提醒自己的警句格言，有时也能成为一个人奋斗的目标。我的座右铭只是一句很普通的话，却在我的成长道路上起着非常重要的作用：成长路上需要勇气，需要坚持，更需要奋斗！
我从小就热爱英语，可学校里的英语课根本满足不了我学英语的欲望，于是妈妈便给我找了一所专门培训英语的学校，让我去试读一下。读了不久，老师就发现我英语基础很好，便让我去参加英语演讲比赛，我满怀信心的答应了。可看过比赛要求后，我发现其实没那么简单，比赛分为初赛和总决赛，不仅要演讲，还要表演节目，接受外教的现场提问，以及抽签朗诵英文诗歌。我不禁打起了退堂鼓，但耳边却有一个小小的声音在不断地提醒我：成长路上需要勇气，需要坚持，更需要奋斗！既然答应了，就一定要做，决不食言；既然要做，就要做到更好！
于是，我先用中文写好演讲稿，再翻译成英文，不会的地方就去请教老师，接着一个单词一个单词地咬准发音，直到把它们读得准确而流利，然后再不厌烦地一遍遍背，背给爸爸妈妈听，背给老师听……很快，初赛的日子到了。我怀着激动而紧张的心情来到了比赛现场，比赛选手们都还在各自排练着，紧张的气氛已充满了全场……比赛开始了，前面几位选手的出色表现给了我很大的压力，致使我手心里全是汗，害怕自己第一轮就被淘汰。终于轮到我上场了，老师拍拍我的肩膀说："相信自己！"这句话使我减少了些紧张，鼓足勇气登上了舞台。演讲时，我表现得沉着冷静，发挥的不错，最后只听见一阵热烈的掌声响起，我怀着自信而轻松地心情走下了舞台，爸爸妈妈和老师一个劲儿地夸我。最终我凭着自己的努力和信心取得了总决赛的一等奖。虽然不是特等奖，但我觉得经历比名次更重要！
在成长路上，有欢声笑语，也有痛哭流涕；有一帆风顺，也有磕磕绊绊；有收获，也有失败。但这些都没关系，因为只要你勇敢前行，坚持不懈地去为自己的目标而奋斗，那么，最终都将达到成功的彼岸。
我的座右铭作文5“生命曾可贵，诚信价更高”这是我的座右铭。这句话的意思是：诚信与生命一样重要。
生活中我总是用我的座右铭来指引我的行动，当我答应帮妈妈打扫卫生后，我会用我的座右铭来激励自己，一丝不苟地把地扫得干干净净；当我答应帮助爸爸为花儿浇水施肥后，我会用我的座右铭提醒自己，把花儿料理得鲜艳美丽。
记得有一次，我买了一本《成语故事》。邻家小弟看到后，非常喜欢，便向我借阅。我爽快地回答他：“你等三天吧，三天以后我一定给你看”。他听后，开心极了，一蹦一跳地回了家。
时光飞逝，很快三天已经过去了。邻家小弟敲响了我家的门铃来向我借书。我心想，这本书我还没有看完，我还是过几天再借给他吧！想到这儿，我便对他说：“你过几天再来拿吧！”小弟听后垂头丧气地回家了。
我回到了房中，又埋头看起了书，可我总是心不在焉，有趣的故事情节再也吸引不住我，总想着刚才的情景，这时我想起了我的座右铭，心想：“我应该讲诚信呀！我不能不守信用！”想到这里，我便拿出了书本，去了小弟家。小弟看到书后兴奋不已，我也十分高兴。
每个人都有自己的座右铭，而我的座右铭是“生命曾可贵，诚信价更高。”
我的座右铭作文6人生是条亘古的旅途，我们一路成长，一路感动，用心守护花开。“多帮别人想”这句话一直伴随着我20年的成长，成为了我的成长座右铭。
小时候的我长得瘦小，性格内向。不少受邻居小孩的欺负。那时的我每每哭着跑回家，扑在妈妈的怀里，咬牙切齿的说着邻居小孩又抢了我的东西、把我推倒在地……妈妈看出了小小的我心中的忿忿不平，于是把我轻轻揽入怀中，温柔的对我说：“玲儿，你是妈妈想要用心雕琢的天使宝贝，我知道被邻居的小朋友欺负你很难过。不过咱们要多为别人想一想，他的爸爸妈妈经常在外面打工，没人买零食给他吃，没人陪他玩，所以他才会想抢你东西。如果你下次主动请他吃东西，陪他玩，他就不孤单了，也不会欺负你了。”
那时小小的我懵懵懂懂，没有把大人的话理解得那么透彻。只是想着下次只要我把东西分给他、陪他玩，他就不会欺负我了。后来见到他，他的眼睛直勾勾的盯着我手中的零食，我克服了心中的恐惧，在他还没过来抢我东西前，我主动招呼他过来吃东西。他愣了一下，害羞的走过来，温柔的眼神中再也没有了往日的嚣张。我们逐渐熟识，慢慢的成为了无话不谈的好朋友。那时，我明白了妈妈的话是对的。也第一次尝到了“多帮别人想”的快乐。决定从此多帮别人想，而这也成了我的成长座右铭。
在我之后的人生路上，虽然在初中和高中也曾和同学有过利益冲突；也曾心里偷偷埋怨老师的偏心；也曾被父母误会责骂……但是在每次心里无法平静的时候，总是会想起那句“多帮别人想”，试着让自己恢复平静。而我也正因如此，有了不错的人缘，成了多数人眼中的那个“老实人”。
“多帮别人想”，短短的五个字竟贯穿了我20年的成长。我一直都知道，如果你和世界同成长，你的天空一定充满阳光。所以，不要让伪装挡在关心朋友的前方。用你的好心肠去包容别人，把所有封闭和冷漠的心摆在一旁。
如果你用心帮别人想，每个明天都会充满希望。多帮别人想一想！
我的座右铭作文7人生如逆水行舟，不进则退这句名言是我的座右铭。它在我困难时给予我帮助，在我没落时给我信心，在我灰心时给我鼓励。它是我真挚的好友，尊敬的恩师。
这句话是我尊敬的老师。在一次考试前，同学们都在抓紧时间复习，可我不以为然，想到不就是一次考试吗？我又不怕，一次考试不复习算什么？可是转念一想，俗话说，人生如逆水行舟不进则退，如果我不复习不“进”去争取，那我就只能“退”，只能成绩越来越差了，一想到这儿，我就加紧复习。第二天，果不其然，认真复习的同学取得了佳绩，而没有复习的同学成绩不理想，灰心丧气。我心里暗叹这句话可真有用啊！
这句话也是我最知心的朋友。在我小升初没考上时，心里万念俱灰，整天心不在焉。这时这句话有在我脑海中回荡，人生如逆水行舟，不进则退，我遇上了最湍急的水流，我要咬紧牙关一鼓作气，将着悲伤化作动力，想到这我心中又有动力，我要丝毫不退缩，坚持就是胜利，或许能考上更好的学校。
这句话也是另一个我自己。在遇到困难时，我要继续做吗？遇到心情不好时，我要积极乐观面对现实吗？是的，我要！我眼前耳中会浮现出这句话，人生如逆水行舟不进则退，勇敢面对生活，哪怕大浪扑来也勇往直前。
这就是我的座右铭。
我的座右铭作文8我的座右铭是这么一句名言：世上无难事，只怕有心人。这是毛泽东主席说的一句名言。你明白它为什么会成为我的座右铭吗？那还得从上次打篮球的时候说起。
在那天，很少有空的父亲说要教我一样有本领，那就是──打篮球。我一听，高兴得无法形容。父亲带着我和一个球来到了一个又大又宽的球场，父亲指着手中那又圆又结实的球说：这就是篮球。我似懂非懂地点了点头。开始教我了，父亲先做了个示范，他站在用白色瓷砖铺成的一条线上，轻轻一跳。并在跳起的那一瞬间用长长的手指柔软地把球一投，球准确无误地进了球篮里。我觉得十分搞笑，就拿着一个篮球到一旁练习去了。因为我那时还小，所以力气还不够大。在我不断重复投球而投不中时，我就有些灰心丧气了。这时，父亲在一旁鼓励我，我想起那句名言：世上无难事，只怕有心人。虽然我已经累得气喘吁吁了，但是受到鼓励的我，继续刻苦练习，最后投进中了
透过这件事，我有所感悟：我们做事就应要有毅志，有毅志做事就会成功，如果你没有毅志，那么做一件小事对你来说也十分因难。
这一句名言就此为了我的座右铭，总在我丧气的时候，鼓励着我。
我的座右铭作文9出发前一晚，我问了向导：“海龙屯有多高呢？”“1374米！”好高啊！这对于我来说简直是天文数字。于是，这个数字就牢牢地印在了我的脑海中。第二天，来到山脚下，果然，山顶在云里呢！生长在平原地区的我，很少爬山。这不才爬了半小时，就落在了同学们的后面。我心里嘀咕着，这山这样高，有1374米呢，我能爬上去吗？可是看着大家都在努力向上攀登，我也只好硬着头皮，一步一步地挪动，手脚并用。不知是我的体力太差，还是心里作用，我觉得这山好像越爬越高，永远都爬不完了。我看到自己的影子像小矮人似的，被太阳压得喘不过气来了。虽然这一路有老师的鼓励搀扶，我还是比大队伍慢很多，我看着一米多高的石阶和周围密密实实的树木，觉得自己很孤单。
好不容易到了一个凉亭，我休息了一会，这时又听见了鸟儿扑着翅膀，一下就飞走的声音。紧接着，后面还传来几声老虎的吼叫声。我慌忙地再次出发了。在路上，常常能听了到呼啸，害怕得我赶紧又走又跑，一不小心还跌了一跤。就这样，我摸爬滚打地“爬”了一程。唉，我真不知道还会有什么困难......
不知不觉，我好像听到了同学们的交谈声，抬头一看，他们都在亭中等我呢！我问他们累不累，他们说当然很累。当我告诉他们这山有1374米高的海拔时，他们都很惊讶。觉得自己是怎么爬上来的呢？！我又问他们，有没有听到虎吼的声音，他们笑着说：“这不是真的老虎呀，而是喇叭里的音效，哈哈哈哈！”当时我心里的害怕，已经被笑声覆盖了。
我终于知道了，有时候，无知者无畏，正式由于不知道面临怎样的困境，他们才会无畏的去爬山，也相信自己能够克服。可一旦我们知道了自己的挑战，我们的内心反被限制住了。无法成功战胜那些本来可以克服的困难。就像我在爬山前一直想着1374米有多高。
黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它来寻找光明。正如顾城所言，当眼前一片黑暗时，我们用心中的灯火照耀着前方的路，去寻找心中的光明！任何时候，都不要被自己内心的恐惧所震慑，这才是我们成功的开始！
我的座右铭作文10“虚心万事能成，自满十事九空”，这句话是我的座右铭，而我真正理解这句话应该是在前几次独立作业之后。
我们这个学期数学的第一单元学的是小数乘法，在开学一个月左右就学完了，开始了这学期的第一次独立作业，我不敢松懈，每一题都小心翼翼，每一次都要再三考虑，全部验算以后再做下一题，做完所有题目我还全部检查了一遍，所以我才会考了一个满分，这下我就骄傲了，作业也不打草稿了，感觉自己能口算的就直接口算，导致我第二次考试只得了95分，但是我的骄傲的心态依然没有改正，依然是做题不打草稿。到了第三单元独立作业，我一做完，粗粗地看了一下，就直接上交给数学老师了，但是这次我们数学老师批改考卷跟以前不一样了，先是由我们自己批改，若我们自己批改出错误并能改正，那么就不扣分，如果我们自己没有检查出来错题，老师批改出来的话要扣双倍的分数。如果由老师直接批改，那么错题就扣分不加倍，我对此不以为然，根本没当回事，结果一出来，我惊呆了，只有80分，全是计算出错，这真是耻辱啊！
取得了一点点成绩就骄傲自满，忘记了“虚心万事能成，自满十事九空”的道理，但是世上没有后悔药，只能在以后的学习生活中吸取教训，努力向前。
“虚心万事能成，自满十事九空”就是告诫我们做人做事都要虚心，万万不能自满，否则将一事无成。
我的座右铭作文11每个人都有自己喜爱的名言，，它时时刻刻激励着我们，让我们奋发向上。我的座右铭是数学家华罗庚曾说过的一句话：
“时间是由秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。”
每当我读到这句话时，总会反省反省自己，因为我觉得自己根本没有看住这些点点滴滴的小时间，让它白白地从手中溜走。每次不想写作业时，总会躺在床上玩弄着手指头来打发时间。细细想来，这段时间足以让我把作业做完。
古人说得好，时间就像海绵，只有挤才会出来。几个零碎的小时间拼到一起，就成了大时间，就可以完成手里的任务。比如说我休息时，完全可以利用间隙来背英语单词，如果时间不够的话，可以等到下一个休息时间再背，这也可以叫作“闲中偷学”哦！
俗话说：积少成多。我们一定要利用一些零星的时间，这样才会觉得时间充足，做出更大的成绩。
我的座右铭时刻提醒着我要珍惜零碎的时间。如果有一天我做出了伟大的'成绩，最应该感谢的就是我的座右铭。
我的座右铭作文12在我的生活中遇到过许许多多的挫折，但每当我遇到挫折，总想起爸爸告诉我的那句话：世上无难事，只怕有心人。这句话在我成长的道路上一直鼓舞着我。
记得一次，我们一家去奶奶家玩。到了奶奶家之后，我就和一些小朋友在院子里的一棵树下玩，他们一会儿爬上树，一会儿又下来，我非常羡慕他们，可是我爬了几次也上不去，只能看他们爬。
玩累了，小朋友们都回家了，剩我一个人站在那里看着大树。这时，爸爸走了过来对我说：“你在想什么呢？”我对爸爸说：“我也想爬树，但是我爬不上去。”爸爸听了对我说：“孩子你要记住‘世上无难事，只怕有心人’，只要坚持不懈，做什么事都会成功的。”听了爸爸的话，我不由得来了勇气，于是就放开胆子去爬树，开始不管我怎样用力就是爬不上去，最后爸爸交给我爬树的要领那就是手和脚要抱住树。慢慢地往上爬，不能爬快，因为容易从树上掉下来，就这样经过了半个小时努力，我终于学会爬树了。
我把这个消息告诉爸爸，爸爸对我说：“只要你有这种坚持不懈的劲头，就一定能够成功的。世上无难事，只怕有心人！
我的座右铭作文13座右铭就像小鸟的翅膀，带我们飞向成功的殿堂；座右铭就像招路牌，指向我们的目标。古人留下许多名言警句，其中我的座右铭就是“彩虹风雨后，成功细节中。”
我第一次听到这句话时，是在一次考试之后。那时，我的成绩处于全班中上游，而且大部分错题都是粗心造成的。所以，在这次考试前，妈妈特意告诫我一定要细心，我满不在乎地答应了。
等到第二天考试时，我拿到卷子一看，心想：这卷子也太简单了吧，我闭着眼写都能得八十分！我胸有成竹地答起题来，将妈妈的话忘得一干二净。不出二十分钟，我便以惊人的速度答完了卷子。我往旁边一看，哇！我竟然是第一个完成的！我连卷子也没检查，直接将卷子交了上去。可当卷子放到我手里时，我却傻了眼。原来，我只考了八十九分，跟我想象中的九十九分、一百分简直差远了。这真是我的卷子？我有些难以置信。我又看了旁边几个人的卷子，分数也不高。这时，老师打断了我的思路。老师说：“这次考试大家都认为卷子很简单，但是，越简单的卷子越难做，所以，大家错得也多。在这里，我想给大家一句话‘彩虹风雨后，成功细节中。’”我听了这句话，很有感触，便将他作为了我座右铭。
从此，我开始细心起来，认真对待每一次考试，成绩也很不错。但这些，都是这句座右铭的功劳。
我的座右铭作文14座右铭，是用来激励自己的。
生活中，相信每个人都已有属于自己的座右铭。也许“与朋友交，言而有信”;也有可能：“世上无难事，只怕有心人。”然而，我的座右铭是：语言是把利刃，一旦说出来，就不能收回，使用不当，便会成为凶器。
我为什么要选这句话呢？因为我认为这句话十分有道理。曾记得又一次;我和一大群朋友在玩。这时，有一个朋友哭了，我为了营造气氛开了一个玩笑，结果，另一个朋友就冲我吼：“你可以不可以不要在人家伤心的时候开玩笑？”我不甘心，我原本以为是为了缓和气氛，反驳一句：“我伤心难过时候，你不是也一样这样的举动，有什么资格说我呢？”谁知，哪位朋友便一本正经说：“你跟她能比吗？谁分量重？...。”她说的每一个字，都像一把刀，把我的心穿透。我伤心极了，扭头就走了！我不明白，我只不过是为了缓和不好的气氛，带动气氛，就开了一个玩笑，至于这样说我吗？我就是这么不值一提吗？我一边想，一边落泪，心里委屈极了。她的一句话，真的伤透了我的心，让我郁闷了好久。
有时候，一句话，犹如一杯冰;一句话，足以把别人逼上绝路;一句话，足以让人翻脸不认人。说的适当，就如在三伏天里喝冰水。就像我们受到挫折时听到一句鼓励的话，心情会飞扬，精神会焕发;如果有的话说的不适当，就如三九天里喝冰水。就像在我们蹭蹬失意时听到一句雪上加霜的话，心灵会破碎，无疑雪上加霜是一句很伤人的话。一句刺耳的话就像一把长长的利剑，会深深地刺入弱小的心灵，造成一到永久的伤痕。使用不当，更会成为伤人的凶器，这个凶器可是无形的，更让人害怕。也许只是无意间抛出一句带刺的话，也许没有想过去伤害别人，但是，说了就是说了，已经是覆水难收了，却深深地伤害别人的心灵。有时候，这个凶器对别人无效，因为他们有盾牌，而那所谓的盾牌就是所谓的“宽容”！
“语言是把利刃，一旦说出的话是收不回来的，使用不当会成为可怕的凶器。”这句话非常有道理，所以，当看到这句话时候，我也时常拿来提醒自己，因为一句话的差错可能会失去一生的挚友，一次的擦肩而过可能就再也见不到。这句话激励我不要去伤害别人的心灵，同时也要多多宽容他人，不要过于斤斤计较。
我的座右铭作文15“你不去尝试，就不知道自己行不行，做的好不好！”
这句话又在我的脑海中回荡着，作为我的座右铭，它时刻激励着我、鼓励着我进步。
这句话是从三年级时开始作为我的座右铭的。
记得那时学校举行一次跳绳比赛，那时的我胆小，害羞，加上个子高，不好动，对跳绳有着天生的反感。老师看到我一直没跳，就走过来问我：‘你怎么还没跳呢？不去尝试一下怎么知道自己行不行，做的好不好呢？’老师的这句话让我如雷贯耳。在老师的亲自示范下，我变得勇敢起来，一口气坚持着跳了20几下，并得了第八名。从此这句话成为了我的座右铭，后来每当我遇到困哪时就会想起这句话。
而又过了两年，我读五年级了，面对的困难和挑战也越来越大，越来越多。那时，我的作文水平也不算很好，一次上辅导课的时候，老师叫我们尝试用一种新的文体来写作文，那就是散文体。然而，对于散文，我们还是非常的陌生，对于老师所讲的其精髓“形散神不散”更是无法理解。正当我们准备放弃采取这种新的文体写作时，老师的一句“不去尝试怎么知道不会写呢？”让我备受鼓舞。于是就当场尝试着写了一篇《心中的小草》，结果受到了老师的高度赞赏和认可。这一次，让我更加坚定了我的座右铭：不去尝试就不知道自己行不行，做的好不好。
这就是我的座右铭，它给我带来了前所未有的帮助，让我变得更加勇敢自信。我爱我的座右铭！我坚定我的座右铭。
谁能给点名言名句
中国古代名句
[先秦名句]
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。
不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。
不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。
不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。
差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。
尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。
故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。
好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。
倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
[解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：甜酒。
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。
满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。
人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》
[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》
[解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。
如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
[解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiēcuōzhuómó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读]人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》
[解读]人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。
胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》
[解读]打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲；打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方，不能再怨人尤天。不骄、不怨，有利于继续战斗。
圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
十年树木，百年树人。——《管子·修权》
[解读]原文是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。换一种说法就是：种植一次而有—次的收获，这是谷物；培植一次而有十次的收获，这是果木，培育一次而有百次的收获，这是人才。这句话告诉我们：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，从事大业就能得心应手。百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计，培养人才也是不容易的。树：种植，培育。木：树木。人：人才。
食不语，寝不言。——《论语·乡党》
[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》
[解读]虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。旨：味美。
岁寒然后知松柏之后雕也。——《论语·子罕》
[解读]天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。雕：同“凋”，凋零，零落。
他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》
[解读]温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。
为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇·杂下》
[解读]坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
学然后知不足。——《礼记·学记》
[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。
学莫便乎近其人。——《荀子·劝学》
[解读]为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。
行百里者半九十。——《战国策·秦策五》
[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
言必信，行必果。——《论语·子路》
[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。
仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》
[解读]饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
[解读]成语“一暴十寒”出自这句话，原文是：“虽有天下易生之物也，～，～，～。”意思是：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。虽：即使。暴(Pù)：通“曝”，晒。寒：冻。
玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
欲速则不达。——《论语·子路》
[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
知己知彼者百战不殆。——《孙子·谋攻》
[解读]了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆（dài）:危险。
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。
知子莫若父。——《管子·大匡》
[解读]没有比父亲更了解自己的儿子的了。知：熟悉。莫：没有。若：像。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
[解读]我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
[汉魏南北朝名句]
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
[解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
本是同根生，相煎何太急。——南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》（曹植《七步诗》）
[解读]（豆萁与豆）本来都是豆根所生，（豆萁燃烧着）煎熬豆子，为什么这么紧急？比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，违背天理，为常情所不容。告诫人们不要做亲者痛，仇者快的事情。据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀嫉恨，有一次，他命曹植在七步之内作成一首诗，如不做到，就将处死。曹植未走完七步，便作成了一首诗，后人称为《七步诗》。广泛流传的四句是：“煮豆然豆萁，豆在釜中泣。～，～。”萁（qí）：指豆茎。
病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
[解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：（217——278）西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
[解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。
