贾宝玉的结局如何贾宝玉的家谱
从民间故事可以了解到当时的文化背景和人文情怀
下面是我为大家推荐的贾宝玉的结局如何？贾宝玉的家谱：
含玉而生的贾宝玉，作为《红楼梦》无可争议的男主角，他的最终结局自然引人探究。一代又一代的学者，前仆后继的投入到对他这个人的研究之中。所谓一千个观众就有一千个哈姆雷特，站的立场不同，个人的想法不同，得出的结论也就不同。这点也同样适用于贾宝玉，对于贾宝玉的最终结局，给出了很多种说法。
现在我们看到的贾宝玉的最终结局，是"中乡魁宝玉却尘缘"。在与薛宝钗成亲之后，贾宝玉和薛宝钗生了个儿子，取名叫贾桂。后来贾宝玉中了举人之后，就将重振家业的任务，交给自己的儿子贾桂，自己却脱离红尘喧嚣，无事一身轻的皈依佛门，做了和尚。到了后来，当朝统治者还赐给他一个"文妙真人"的封号。
这样的一个结局，很多人都抱有疑问。并且他们还提出了自己的看法，得出了这几个结论。
一、出家为僧。这个结局和高鹗的结局，大致相同。但却不赞成贾宝玉，中了举人的一面。这个结论在前文多次提到过。贾宝玉曾经对林黛玉说过："你死了，我做和尚去。"在《红楼梦》第二十一回中，脂砚斋批注说："宝玉之情古今无人可比，固矣；然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看到后半部，则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍之为毒，故后文方能“悬崖撒手”一回，若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉！玉一生偏僻处。“"脂砚斋的这个批注已经是非常明确的说法了。
二、清朝和民国初年，对于宝玉的结局另有看法。认为贾宝玉在贾府衰落后，结局极为凄惨，流浪街头，沦为乞丐。最后还和同样遭遇凄惨的史湘云相遇，在"同是天涯沦落人"的情况下，两人结为夫妻。
三、贾宝玉最后仍然是出家为僧，不过并不是一次。贾宝玉在和薛宝钗成亲之后，并没有在薛宝钗那儿得到精神慰藉。相反薛宝钗整日劝他读书致仕，反而让贾宝玉越发痛苦，最后便抛弃薛宝钗出家了。不过这一次出家，并没有让贾宝玉感觉到满足。遁入空门的贾宝玉，并没有寻求到自己的出路。在这种情况下，贾宝玉还俗。还俗后的贾宝玉，遇到了生活凄惨的史湘云，并且和史湘云成了亲。在史湘云生病去世后，贾宝玉再一次出家。
我们看贾宝玉的判词：贾宝玉判词其一。天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。只因煅炼通灵后，便向人间觅是非。其二。粉渍脂痕污宝光，房栊日夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。结合判词和前文留下的蛛丝马迹，贾宝玉最后的结局是出家无疑了。出家之后，脱离俗世，最后归往太虚幻境中。
贾宝玉家谱
爷爷：贾代善，生于明思宗崇祯十二年（清太宗崇德四年）
奶奶：贾母，生于明思宗崇祯十五年（清太宗崇德七年壬午年八月初三）
伯父：贾赦，生于康熙五年丙午年
父亲：贾政，生于康熙八年己酉年左右
母亲：王夫人，生年不详
哥哥：贾珠，生于康熙三十年辛未年年初
姐姐：贾元春，生于康熙三十一年壬申年正月初二壬子日
堂兄：贾琏，生于康熙三十三年甲戌年三月初九日丁未日
堂嫂：王熙凤，生于康熙三十七年戊寅年九月初二癸酉日
表兄：薛蟠，生于康熙四十一年壬午年五月初三甲申日
表姐：薛宝钗，生于康熙四十三年甲申年正月二十一辛酉日
表妹：林黛玉，生于康熙四十六年丁亥年二月十二乙未日
妹妹：贾探春，生于康熙四十六年丁亥年三月初二丙辰日
弟弟：贾环，生于公元1708年
亲侄：贾兰，生于公元1709年
堂侄：贾蓉，生于康熙三十七年戊寅年
侄女：巧姐，生于康熙五十二年癸巳年七月初七壬子日
儿子：贾桂，生于雍正三年乙巳年
以上就是贾宝玉的结局如何？贾宝玉的家谱的所有内容了，还想知道更多，请收藏
结局贾宝玉
红楼梦前五回的故事梗概
1、第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。
2、第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。
3、第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都
黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。
4、第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案
雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。
薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。
5、第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦
贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。
扩展资料：
红楼梦前五回主要人物简介
1、贾雨村
《红楼梦》中登场的虚拟人物，他是一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。贾雨村，名化，字时飞，别号雨村，故为“假语村言”。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。
他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，但为官不正，乱判了一起“葫芦案”（为“糊涂案”），后来这一案件被世人所知，因为“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。
2、贾母
又称史太君，也被人们称为“老祖宗”。中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。贾母是贾府的最高权位者。她是贾宝玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家兄弟的孙女。她的一生是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。
参考资料来源：百度百科—红楼梦
参考资料来源：百度百科—贾雨村
参考资料来源：百度百科—贾母
正说富察衮代:宗族没落,儿女凄惨,死后被污蔑,谜团最多的大妃
清国有一位皇后，身后遭遇非常悲惨，她的生卒成谜，事迹成谜，生育的两个儿子一个女儿，结局也都很惨，和她相关的各种资料被人为的销毁，给后世留下无尽的谜团。她就是莽古尔泰、德格类、莽古济的生母——清太祖继妃富察衮代。01，受连累的氏族太祖继妃富察衮代，生卒不详，是建州右卫莽色督珠乎的女儿，出自沙济富察氏，和城主喜塔腊氏阿古都督（王杲）同居住在沙济城，沙济，或写作夏吉、萨济。阿古都督就是清太祖弩尔哈齐（努尔哈赤）的外祖父，因为和富察氏同居一城，被不少人误以为阿古都督也姓富察氏，其实他们之间没关系，一个姓喜塔腊氏，一个姓富察氏，只是同居沙济城而已。衮代的已知始祖是她的高祖父檀都，檀都生子哈礼，哈礼的长子就是衮代的祖父果臣噶哈善。果臣噶哈善的弟弟德依珠是乾隆孝贤皇后沙济富察氏的六世祖，也就是说，衮代皇后是孝贤皇后的高祖父万济哈的族姐妹，孝贤就是衮代的族玄孙女，她们同为沙济富察氏。衮代出自长房，孝贤出自二房，所属旗份就是莽古尔泰和德格类兄弟相继为旗主的正蓝旗。因为皇太极的刻意打压，德格类兄弟的身后极其悲惨，孝贤皇后的先辈为了从正蓝旗的泥潭中跳出来，通过陷害旗主立功，投入上三旗中的镶黄旗。孝贤皇后的伯父马齐又因为投靠八阿哥，被康熙帝辱骂出身微贱、陷害本旗旗主，后来还是孝贤之父李荣保攀附上了雍正帝，做了亲家，他的儿子们也比较争气，才终于让沙济富察氏重新回到世家行列。可以说，沙济富察氏因为衮代而倒霉，又因为孝贤皇后而昌盛，当然，不能无视傅恒兄弟的忠勇报国。02，二嫁的衮代皇后衮代最初嫁给弩尔哈齐三伯祖索长阿的孙子戚准，她第一次嫁人的时间也不详，女真女子的婚龄是十二岁，大概衮代是在十二岁嫁给戚准，婚后生育一个儿子叫昂阿拉。大约在万历十二、三年（1584-1585）之前，戚准死了。就是这时候，戚准的堂弟弩尔哈齐的原配发妻佟佳氏，不知道是亡故还是怎么了，（详见文章：正说元妃钮钴禄氏：生前小透明，死后被无视的可悲原配）总之，二十五六岁、新纳了俩侧福晋的弩尔哈齐成了单身汉。因此，按照女真收继婚的旧俗，弩尔哈齐迎娶了堂嫂富察衮代为妻，史称继妃，时间就在万历十三年左右。弩尔哈齐有四个儿子一个女儿，衮代则有一个儿子，也有说衮代和前夫生了三个儿子的，这对二婚夫妻的年龄大概相差无几。在衮代嫁过去的次年，万历十四年（1586），弩尔哈齐又收纳侧妃伊尔根觉罗氏。万历十五年（1587）六月二十四，弩尔哈齐在佛阿拉城正式宣布，自称女真国淑勒贝勒。就在这一年，衮代为他生下第五子莽古尔泰，侧妃伊尔根觉罗氏也在本年生下次女嫩哲格格。万历十六年（1588）四月，弩尔哈齐迎娶哈达贝勒扈尔干的女儿哈达那拉氏为侧妃。同年，弩尔哈齐把发妻佟佳氏所生嫡长女、十一岁的东果格格许配给前来归附的董鄂氏部长、二十八岁的何和理。这年九月，三十岁的弩尔哈齐又迎娶叶赫贝勒纳林布禄的小妹妹、十三岁的孟古姐姐为侧妃，就是清太宗皇太极的生母。万历十八年（1590），衮代为三十二岁的弩尔哈齐生第三个女儿莽古济。这一年，乌拉贝勒满泰的女儿阿巴亥，也就是多尔衮三兄弟的生母才出生。万历二十年（1592）十月二十五，十七岁的侧妃叶赫那拉孟古姐姐生下第八子皇太极。万历二十四年（1596），嫁给弩尔哈齐十一年的衮代，又生下第十子德格类，之后再没有生育。有人认为弩尔哈齐第十六子也是衮代所生，我以为不可能，跨越年度太大，费扬古生于天命五年（1620）十月，其母兄莽古尔泰比他大三十三岁，大儿子都三十三岁，母亲怎么可能还能生下幼子？更何况，大儿子前面还有前夫的大儿子呢？就算衮代十二岁嫁人，十三岁生子，十四岁再嫁（如果按阎崇年所说衮代为戚准生育三个儿子，再嫁年龄还要往后推。），再嫁之年与费扬古所生之年相距三十五年，那时衮代的年龄大概在五十岁左右，生育费扬古的可能性不大。再说，费扬古出生之时，衮代已经去世（详见后文），根本不可能生育幼子。03，精明能干的衮代福晋不能否认，二嫁的衮代福晋是一个聪明漂亮的成***人，不然，怎么能在事业已经起步、不停收纳侧妃庶妃的弩尔哈齐身边立起来？衮代连续为弩尔哈齐生育二子一女，身居大妃之位，并深得弩尔哈齐的宠爱和信任。在他创业时期，大小事务都由陪伴在他身边的大妃衮代处理。万历二十一年（1593）九月，叶赫、哈达、乌拉、辉发等九部联军兵分三路攻打弩尔哈齐。弩尔哈齐听说后，派兀里堪向东打探消息，五更天的时候，兀里堪回报说九部联军快到了。大家都以为应该***军队迎战了，弩尔哈齐却说：我现在出兵，恐怕引起城中人的惊慌，等天明再出兵吧！把命令传达给诸将后，弩尔哈齐重新回去睡觉。衮代皇后忍不住去推弩尔哈齐说：「”如今九国兵马来攻，你不赶紧做准备，怎么还睡得这么香？你是昏昧了还是畏惧了？弩尔哈齐耐心给妻子解释说：畏惧敌人的肯定睡不着，正因为我不害怕他们，所以才睡得香啊！一直听说叶赫要来侵犯我们，让我心里不踏实，今天总算来了，我才放心。如果是我的错，老天肯定会怪罪我。我上承天命，守护咱们的国土，是他们不愿意安分，无故勾结在一起来欺害无辜的人，老天怎么可能护佑他们呢？所以，不用担心。解释完，弩尔哈齐继续睡觉，以修养精神，等天亮后带兵出战，果然击败乌合之众的九部联军。不说弩尔哈齐的话有多少水分，只凭衮代敢去推醒弩尔哈齐，质疑丈夫是昏昧了还是畏惧了，就说明他们夫妻的感情和夫妻之间的地位如何了。如果衮代是唯唯诺诺那种人，自己就是吓死也不敢去推醒睡得正香的丈夫，更不敢说出那样的话，因为那种女人就没有把自己放在和丈夫平等的地位。同样，弩尔哈齐被推醒没有大发雷霆，而是详细的给妻子解释自己不出兵的原因，解释完了才继续睡，能看出那时候的弩尔哈齐对衮代有足够的尊重，没有尊重怎么可能去给她巴拉巴拉解释那么多？04，辟谣莽古尔泰弑母事件从万历二十四年，衮代生下小儿子德格类后，就在史籍中消失了，再没有关于她事迹的详细记录，所以，不管是她的卒年，还是她的死因，史书都讳莫如深，迷雾重重。《满文老档》记载说继妃得罪而死；又通过皇太极之口说是莽古尔泰弑母邀宠。《清太宗实录》记载衮代是被儿子莽古尔泰所杀。《清世祖实录》又说衮代是在太祖时获罪赐死。《星源集庆》记载说天命五年二月，衮代死。《清皇室四谱》记载说天命五年二月，以窃藏金帛迫令大妃衮代大归，寻莽古尔泰弑之，葬赫图阿拉。《清史稿》后妃传说天命五年，继妃得罪死。按照成书先后的史料所记可知，衮代的死因有两种，一是得罪太祖被赐死；二是有罪被儿子莽古尔泰所杀。其中莽古尔泰弑母邀宠的说法最广为流传，现在网上引用多参考满文老档这段记载：汗还营后，詈莽古尔泰曰：「”尔年幼时，汗父曾与我一体养育乎？并未授以产业。尔所衣食，均我所剩，得倚我为生。后因尔弑尔生母，邀功于父，汗父遂令附养于其末生子德格类家。尔众岂不知乎？尔何得斫我耶？尔原系肌瘦将死之人也！我思为汗者，虽甚英勇，亦无自矜夸之理。故惟抚育人民，勤求治道，如乘驽马，谨身自持。彼却视我为庸懦之辈也。”这是发生在天聪五年（1631）莽古尔泰拔刀相向后，皇太极指责莽古尔泰的话，这段话透露二条信息：其一，皇太极说莽古尔泰年幼时不被太祖宠爱，没有授予他产业，全靠在皇太极那里蹭吃蹭喝蹭穿为生，是他善待了莽古尔泰。皇太极言下之意就是他才是他爹的心尖尖，在诸子中待遇是极好的。其二，皇太极说莽古尔泰弑母邀宠，这一条又有两个解释，一个是莽古尔泰弑母成功，被父亲勒令依附德格类生活；一个是莽古尔泰弑母未遂，太祖令他母亲衮代跟随小儿子德格类生活。皇太极这两条说辞符合事实吗？并不符合，其实就是皇太极对莽古尔泰母子泼脏水，进行丑化，暗示莽古尔泰母子不被太祖宠爱，过的很凄凉。但实际上，莽古尔泰从少年时期就跟随父亲征战，多次被予以重任，天命元年（1616）建国后，更是位列四大贝勒第三位，还在皇太极之前。太祖活着的时候，代善和皇太极都有被训斥的记录，唯独正蓝旗旗主莽古尔泰没有被父亲处罚的记录，他的母弟德格类早年就被父亲授为台吉，这样的地位待遇，和皇太极口中的没有产业、过的凄凉差距有点过大啊！皇太极要怎么解释？何况，史籍中没有一条明确记载弑母邀宠的事，这个说法的来源就是皇太极的话。单从天命年间，莽古尔泰多次征战的记录，可以看出其父对他依旧是宠爱有加，如果存在弑母事件，相信弩尔哈齐是无法对以下犯上的儿子继续保持信任重用的，我们看到的史实是莽古尔泰继续活得张扬气势、意气风发。由此可见，皇太极的话是不可轻信的，很明显是他在黑莽古尔泰。那么，问题又来了，身为大汗的皇太极为何污蔑兄长呢？05，皇太极的愤恨皇太极对衮代母子是忌恨的，为什么呢？因为他的母亲孟古姐姐到死都没有正位大妃。身为叶赫公主的孟古姐姐小时候就被许婚给弩尔哈齐，不论从身份还是名分，孟古姐姐都应该高过富察衮代的。但是，偏偏二婚女人衮代比孟古姐姐进门早，一***占据到大妃的位置上，还获得弩尔哈齐的宠爱和信任，连生二子一女，让后进门的孟古姐姐不得不屈居侧妃之位抑郁终生，连带的儿子皇太极在身份上也低于莽古尔泰兄弟，怎么不让皇太极愤恨？皇太极非常忌讳生母的侧妃身份，想尽办法加以遮掩，却总是欲盖弥彰。因此，皇太极才信口给莽古尔泰母子泼脏水，攻讦莽古尔泰不孝，暗示衮代失宠被废。但他自己的话总是被他自己打脸，如果衮代被废，那为何天聪三年（1629）二月十三，皇太极还把衮代和其生母孟古姐姐一起祔葬到福陵呢？天聪三年把衮代祔葬他爹，天聪五年又说衮代有罪被他爹休弃，他的言行严重不一啊！侧面也说明了，当时的迁葬就是基于一个嫡母，一个生母的原因。所以，经过推论，很容易得出结论：衮代没有被儿子杀，也没有被丈夫赐死，而是寿终正寝。06，衮代的卒年衮代就是死在天命五年吗？猴格再次摇头，并不，天命五年的大妃已经是多尔衮之母阿巴亥，那时候衮代已经死去好几年了。否定衮代死于天命五年的依据来自衮代的葬地。满洲实录记载，衮代死后初葬在赫图阿拉城。天命九年（1624）四月初一，和太祖先祖们一起被迁葬到东京陵；天聪三年二月又被皇太极迁到沈阳祔葬福陵；直到顺治元年（1644）二月，被多尔衮以其得罪太祖为由迁出福陵，另外安葬。通过衮代最初的葬地赫图阿拉城来看，她是在定都赫图阿拉城时去世的，因为按照当时的惯例，去世的人要葬在都城的，如果衮代死于天命五年二月，当时的都城在界藩山城，她就应该葬在界藩山城，而不是归葬到老都城赫图阿拉城。弩尔哈齐是在天命四年（1619）六月，迁都界藩山城。又在天命五年（1620）九月，从界藩山城迁到萨尔浒城。天命六年（1621）四月，迁都沈阳。所以说，衮代的卒年只能在天命四年迁都界藩山城之前，天命元年（1616）到天命三年（1618）之间，因此才被葬在赫图阿拉城。如果她被休弃或者得罪死，弩尔哈齐就不会在天命九年给衮代迁葬了。07，子女们悲惨的命运衮代所生二子一女，五子莽古尔泰（1587-1632）、次女哈达公主莽古济（1590-1635）、十子德格类（1596-1635）。莽古尔泰位列四大贝勒第三位，被皇太极颇为猜忌，天聪五年（1631）因为在皇太极面前拔刀，被革去贝勒，降为和硕贝勒，次年十二月初二暴死。德格类以军功封多罗贝勒，兄长死后接管正蓝旗，天聪九年（1635）暴死。莽古济，万历二十九年（1601）正月，十二岁的时候被父亲嫁给哈达贝勒孟哥布禄的儿子吴尔古代，随后，弩尔哈齐吞并哈达部。莽古济已知的两个女儿，一个嫁给代善的儿子岳托，一个嫁给皇太极的儿子豪格。额驸吴尔古代死后，莽古济又被皇太极做主改嫁给蒙古敖汉部的索诺木杜陵，夫妻俩都是二婚，感情很不和睦。在莽古尔泰死后，皇太极一直打压正蓝旗，德格类暴死后，莽古济的属下冷僧机向皇太极告发她三兄妹结党谋逆，还在莽古尔泰家中搜到刻有「”金国皇帝之印”的木牌，额驸索诺木杜陵也落井下石，莽古济被处死，莽古尔泰、德格类被追废庶人，儿子们大的处死，小的开除宗籍。就连衮代和前夫所生之子昂阿拉也被以知情不报的借口杀害。豪格为了讨好其父，就把妻子兼表妹杀掉，莽古济另一个女婿兼侄儿岳托不忍杀妻，在之后的岁月里也遭到皇太极的冷落打压，岳托死后，他的妻子也殉葬而去。崇德元年（1636）正月，莽古尔泰、德格类的坟墓被平毁，宝宫被抛弃，陪葬都被挖出来，很久后，皇太极才让人把二人宝宫安葬原处。继妃衮代一系可以说是比元妃佟佳氏哈哈纳扎青一系更一败涂地。08，猴格说衮代是个精明的女人，绝不是电视剧里演的那么蠢，她在弩尔哈齐身边三十余年，稳居大妃之位（1585/1586——1616/1618），就算是年轻美貌的孟古姐姐和阿巴亥，也不能撼动她的地位。所以孟古姐姐二十九岁就抑郁而终，除了娘家和婆家的政治纠葛之外，就是她自己无力改变侧妃地位的残酷事实。正是孟古姐姐的早亡，以及身份上的不足，让皇太极对衮代母子无比愤恨，才不顾大汗的身份信口污蔑，往嫡母衮代身上泼脏水，销毁和衮代有关的相关记载，混淆她的卒年，给人一种衮代被废，他的生母曾经做过大妃的假象，而事实很明显，孟古姐姐没有做过大妃。弩尔哈齐的元妃哈哈纳扎青、继妃衮代、大妃阿巴亥都因为遭遇心思深沉的皇太极，被人为的故意无视、忽视，也是她们三位共同的不幸。以猴格看来，衮代或许会因为年老色衰，和弩尔哈齐夫妻感情疏离，但是被休弃、被赐死、被儿子杀，从仅有的史料透露的蛛丝马迹看，这三种说法都是无稽之谈。和衮代相关的有一***间故事叫《凤凰山的传说》，故事讲到，继妃衮代去世，罕王觉得有愧于她，因此心神不宁的，先请了和尚、道士为衮代做法事，都不凑效，罕王就请萨满来祭祀衮代。这则传说故事中详细描述了萨满祭祀的过程，最后，由罕王亲自祭奠了衮代，看到她化作丹凤飞走，落足的地方就成了今天的凤凰山。就是这样。图片来自网络侵删。参考资料：满洲实录、满文老档、清实录、天命五年后金国的大福晋、论说王杲、满族民间故事等透过表象寻找历史真相，以史为论，诉说个人见解。有喜欢辽夏金元的朋友可以关注猴格，不会让您失望！当然，还有后宫八卦。
