一、明上河图表达了什么之一主题
清明上河图表达了作者的思想感情:怀念故都的繁华景象。
1、此图描绘了中国都市各阶层人物的生活状况和社会风貌，可谓宋代社会一部形象化的百科全书，其画表露出的是对汴梁生活的赞美和怀念，具有极其珍贵的历史文献价值
2、《清明上河图》是一幅绢本设色长卷，高248厘米，长528厘米。图中描绘的是北宋都城汴京在清明时节的繁华热闹的景象。清明上河是当时的民间风俗，如像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图规模宏大，结构严谨，大致分为三个段落：第一段是市郊景画，第二段是汴河，第三段是城内街市。
3、先是汴京郊外的景象。农民在田里耕作，有钱人扫墓归来。路上，驮队、挑夫、骑马坐轿的人物正匆匆进城。接下去是最精彩的部分——汴河。汴河上的拱桥如一道彩虹，桥上行人如潮，熙熙攘攘，磨肩擦踵，桥下舟楫相竞相争。许多细小情节刻划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊吓，好奇的人在围观。接着又描绘汴京的街市。
4、汴京作为当时政治、经济、文化的中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶肆酒楼，屋宇错落，林林总总，街上车水马龙，九流三教，应有尽有，百业兴隆，热闹非凡。画面又展开一幅从容的景象，有张有驰，形成有趣的对比和节奏感。画家通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达。
5、《清明上河图》中画有五百五十余人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。
6、如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。
可贵的是，画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养和表现能力。
7、《清明上河图》既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时，也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑，交通工具等丰富的形象资料，因此，它还具有历史文献的价值。
二、清明上河图的主要内容和形式是什么
1、们犹如从高空往下看，场面宏大，情节复杂，引人入胜。它表现了北宋京都汴梁在清明节这一天，从郊区到京城的繁华景象。画面上繁多的人物、船只、屋舍，互相重叠而不堆砌，层次分明、错落有致，有条不紊，有序曲，有高潮，非常精彩，给人以广阔的想象空间。
2、中国画的游动空间意识，是讲画面不受某一点的限制，综合众多不同的视点，把他们有机地联系起来，反映事物的多面性和画家多次观察的过程，也就是说，画面空间中反映了时间的变化。比如北宋画家郭熙提出的“高原、平远、深远”等，并不是西方人的透视方法，而是一种观察方法。因此在中国画的山水画中，山里山外的小桥流水，山上山下的茅屋寒舍，山前山后的老屋牧童，这些景须画家多次观察才能看到，即所谓“山形步移”和“山形面面观”的理论，然后把“每远每异、每看每异”的数十百山的形状绘制于一山。人在山中饱游沃看，视点不只在一个点上，而是在游动之中，所得之山，不唯一侧一面之观，然后得全山于胸中，所谓“胸中之壑”，得山水作画，在展纸之间，已心游无外，入隽淡而得超越。得三种象度观察和体味，统摄山中游观之所得，高远者，从山中看山壑，观山高，此乃上下关系；深远者，从前山看后山，窥山背之景，此前后关系；平远者，从近山看远山，望远景，此远近关系。三远法总括看之所得，将山水活化于心胸，如造化般生成。韩拙《山水纯全集》补充了郭熙的三远，成阔远、幽远、迷远，步步移，面面观，视线上下兼顾，左右流转，俯仰万象，表里俱察。观者不满足目极无穷，而是在流转顾盼中目识心记。在这种游动空间的构图方法，以展示空间气氛见长，既可上下、仰俯、鸟瞰一切，又可东西平行移动，创造出多方位的空间效果，唤醒人们在心理上获得不可言状的种种视觉感受。达到远看大势，近看局部，浏览情节，发人深思的目的。咫尺之图可“卧游”千里之景。“以小观大”、“以一当十”，以有限表达无限。中国人这种空间建构的方式与其哲学、文学、戏曲等联系在一起，对于我们的构图有直接的指导意义。中国哲学思想中，往往把宇宙天地看作一个生命体，每时每刻都产生新的变化，就要对事物的各个面进行详尽的描绘，这样做使人的视线从自然束缚中解放出来，不受时间和空间限制。不同的时间，如古今变迁，四季变化；不同的空间，如中外地域，东西南北，都可以在同一幅画面中得到表现。这种处理时空的方法尤其在民间绘画和现代绘画中极为常见。中国山水画就是这种思想观念的体现，山峦重叠之中人仿佛可以钻入其中。所以，在作画方式上西方人有实地实景写生的习惯，而中国人只是游历以后的默画。
3、现代绘画空间观念，是以绘画本身为目的，画家按照需要去设计画面，通过形状、点、线、色彩等在空间位置上的大小、比例、聚散等，表现出空间的深度。例如，法国马蒂斯认为虚拟空间有很大的表现性，他说：“我的画面整个安排都是富有表现力的，人物和物象所占据的位置，它们四周的空白比例都起作用。”此外，还有四维空间的处理方法，推翻了表现静止空间的传统绘画的固定视点，采用多视点的空间表现，在画中同时呈现物体的诸个体面。如立体派的作品，将现实中观看到物体的各个方面的时间差异。还有引起错觉的超写实主义，营造非现实和荒诞的梦幻空间等，见图，这幅油画作品就是一个范例。光怪陆离的画面气氛，似乎有城市的喧嚣。电影宣传画和现代绘画中这种灵活掌握空间构成的方法也非常多。
三、清明上河图的年代有城管吗
1、《清明上河图》记录了北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。
2、北宋时期，城市商业更加发达，为应对“城市管理”重任，政府专门成立了城市管理部门——“街道司”，主要工作就是维持城市街道的卫生、整修与日常秩序，管理违章搭建和占道经营的商贩。
3、最早的“城市管理”者也早在春秋战国时期就见诸文字了。
4、《庄子·知北游》记载：“正获之问子监市履也，每下愈况。”这里面提到的“监市”，即市场的监管者，其工作内容就包括环境卫生管理、禁止占道经营、拆除违章搭建等今天“城管”承担的职能。
5、自秦汉至唐宋，中原大地渐成一统，和平发展的环境催化了经济、商业和城市的迅速繁荣，随之而来的市容环境问题、交通秩序问题等“城市病”也严重困扰着地方政府。特别是唐、宋以来，拥有当时世界上人口最多、最繁华的国际大都市，万国来朝、贸易发达，城管工作更显重要。据《旧唐书》记载:“监市践于衙，理市治序。”“践于衙”是指属于衙门管，工作任务就是“理市治序”，即政府设置了专门的城市管理岗位，用于管理、维护市容市貌和环境卫生秩序。
6、而到了北宋时期，城市商业更加发达，为应对“城市管理”重任，政府专门成立了城市管理部门——“街道司”，主要工作就是维持城市街道的卫生、整修与日常秩序，管理违章搭建和占道经营的商贩。据考证，“街道司”的成员一度由士兵担任，史载汴梁城中就有500士兵组成的“城管大队”。
7、即至明清时期，城市管理日趋职业化。明朝，北京城由“五城兵马司”承担今天“城管大队”的大部分职能，“五城兵马司”是什么部门，相当于今天的北京卫戍部队。清代，北京则专设了“督理街道衙门”，主要负责外城的街道管理、民房修建等，制止查处破坏公用设施、侵占下水道等不良行为，基本上就是专职“城管大队”。
8、晚清时期，随着西方城市管理体制的引入，城市管理职能则由警察组织承担了。清末的时候，天津警察厅就曾经发布了《整顿路政办法四条》，其中两条是：“马路街衢旁各商铺有安设风挡、占用边道者，应即一律拆退；铁铺、石铺、木器铺及洋广杂货等铺，在门前堆积什物材料，占用官路者，应即一律让出。”这就是一个治理城市“四乱”的通告。
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