一、福建成人高考录取比例高吗
1、【成考快速报名和免费咨询：https://www.87dh.com/xl/】福建成人高考录取比例高吗?这是很多人在报考前会问到的问题。因为绝大多数考生是工作者，而有一些人是刚刚毕业不久，在学校里就荒废了学习的人。但不管报考的对象是谁，有一点可以肯定的，那就是大家的学习能力有大幅度地下降，都担心自己通不过考试，关于录取的问题，小编来为大家说一说。
2、总的来说，福建成人高考的录取比例在百分之九十以上，而成人高考考试通过率比较高的原因有：通过数字可以进行分析，成人高考考试科目均是三门，考试内容少，每一门满分是150分，总分为450分，而院校录取最低分数线是150分左右，最高可达200分，而成考是靠总分录取的，平均每个科目只要50分左右就可以通过了，录取分数很低;而且成人高考的考试考试题目相对高考来说要简单。
3、还有一些人没有通过的原因：成人高考是国家统一的考试，其有一定的规范，如果考生不好好学习也是有可能不通过的，成考考试对象多是社会在职人员，有一段或者很长的时间没有接触过考试，在一边工作一边考试的情况下，没有复习好，考试通不过也算正常。
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三、中国古代是怎么考试的
1、考,试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。科,举,考,试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。
2、八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升,官，能不能科举考试中进士升,官。所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”“汉”是指汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章也好，唐代的诗歌也好，都不如当今皇帝所看重的八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。
3、殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。
4、殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。从隋朝开始，各朝科,举,考,试科目都在不断变化。
5、从各个朝代,科,举设置的科目和形式的变化可以看出统,治,阶,层的用人取向，也反映了不同时代的人才需求。隋文帝仅有策问，隋炀帝开考十科。唐朝考,试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法,律）、明字（文字）、明算（算学）。
6、到明朝只设进士一科。清袭明制，但也开过特制（特别科），如博学鸿词科、翻译科、经济科等。
7、科,举除了特制科目外，明经，进士科,考的内容主要是儒家经典。考,试形式在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。
8、墨义，就是围绕经义及注释所出的简单问答题。在一张卷子中，这类题目往往多达30至50道。口试则是口头回答与墨义同类的问题。
9、帖经，有如现,代,试,卷的填空与默写。考,官从经书中选取一页，摘其中一行印在,试,卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。
10、策问，即议论。依,据,考,官提出的有关经义或政,事问题，考生发表见解，提出对策。策问所及范围较广，有政,治、教,育、生,产、管,理等，比起帖经、墨义来难度更大，有的也还有一些实用价值。
11、诗赋，唐高宗永隆二年有人认为明经多抄义条，议论只谈旧策还是表现不出真才实学，建议加试杂文两篇（一诗一赋），于是开始了诗赋考试。
12、经义，是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地，经义便已经无所谓个人的思想，考生惟朝廷指定的“圣贤书”是遵。自宋朝开始，经义取代帖经、墨义，而明朝就干脆专考经义。
13、唐代的武,举主要考举,重、骑,射、步,射、马,枪等技术；此外对考生外相貌亦有要求，要“躯干雄伟、可以为将帅者”。宋代时规定武举不能只有武力，要“副之策略”，问孙吴兵法等。到了明朝时更改为“先之以谋略，次之以武艺”，如果在答,策的笔,试,中不及格，不能参,考,武,试。初期的笔试考三题，试策两题，另一题论考四书。后来四书的题目改为默写武经。武试则最少要求骑射九矢中三，步射九矢中五。
14、至清朝时，改为先试马步射，马射二回六矢，中三为合。步射九矢中五为合。之后比并力气，包括拉硬弓、舞刀、举石。弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。合格者才考笔试。首名武状元产生于宋神宗时，为福建人薛奕，后与西夏作战时战死。
15、历史上著名由武举出身的武将尚有唐代的郭子仪，北宋徐徽言，明代戚继光等等。
16、秦朝以前，采用“世卿世禄”制,度，后来逐步引入军功爵制。
17、西周时，天子分封天下。周礼之下，社,会,阶,级分明。管,理,国,家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层依照血缘世袭。到了东周，稳定的制,度开始崩,溃，于是有“客卿”、“食客”等制,度以外的人材为各国的国君服务。
18、到了汉朝，分,封,制,度逐渐被废，皇帝中,央,集,权得以加强。皇帝为管,理,国,家，需要提拔民间人才。当时采用的是察,举,制与征,辟,制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中,央和地,方,官,府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
19、察,举,制缺乏客观的评选准则，虽有连,坐,制,度，但后期逐渐出现地,方,官,员,徇,私，所荐者不实的现象。征,辟,制也存在着种种弊端。
20、魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中,央,特,定,官,员，按出身、品德等考,核民间人才，分为九品录用。
21、晋、六朝时沿用此制。九品中正制是察,举,制的改良，主要分别是将,察,举之权，由地,方,官,改,由,中,央,任,命的官,员,负,责。但是，这,制,度始终是由地方官选拔人才。
22、魏晋时代，世族势力强大，常,影,响,中,正,官,考,核,人,才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。
23、隋统一全国后，隋文帝为了适应封,建,经,济和政,治,关,系的发展变化，为了扩大封,建,统,治,阶,级,参,与,政,权的要求，加强中,央,集,权，于是把选,拔,官,吏的权,力,收,归,中,央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选,拔,官,员，他令"诸州岁贡三人"参加考试，合格者可以做,官。
24、据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年，又令,京,官五品以上，总管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年四月，诏令文,武,官,员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士，这标志着科,举,制正式诞生了。
25、进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国,家,政,治生活方面的政,治,论,文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制,度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国,选,举,史上新的一页。
26、隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选,拔,制,度，并做了进一步的完善。由此，科,举,制,度逐渐完备起来。
27、唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科,举,制的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。
28、唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。
29、明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
30、所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。唐太宗重视人才的培养和选,拔。他即位后，大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。
31、武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是中国科,举,制,度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制,度。
32、在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔交等。“高第者授以官，其次以类升”。而在唐代最著名的武状元便是郭子仪了。唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考,试,内,容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科,举,应,试,者，录取很多很有才学的人。开元年间，任,用,高,官,主,持,考,试，提高了科,举,考,试的地,位，以后成为定制。宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。宋代“重文轻武”，所以也很重视科举考试，但后期导致选官过冗过滥。
33、相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说：“进士之科，往往皆为将相，皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。进士科之外，其它科目总称诸科。
34、宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改,革。首先，宋代的科,举放宽了录,取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。
35、唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人。
36、宋代确立了三年一次的三级考,试,制,度。宋初科举，仅有两级考,试,制,度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正踏实于封,建,统,治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。自此以后，殿试成为科,举,制,度的最高一级的考,试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科,举,考,试,制,度。
37、殿试以后，不须再经吏部考,试，直接授,官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对,考,官,称,师,门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。
38、南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。
39、宋代科举，最初是每年举行一次，有时一、两年不定。宋英宗治平三年，才正式定为三年一次。每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行,考,试。省试当年进行殿试。宋代,科,举在考试内容上也作了较大的改,革。宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊,病很大。进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。
40、王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改,革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。王安石对,考试,内,容的改,革，在于通经致用。熙宁八年，宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到苏轼等人的反对。后来随着政,治,斗,争的变化，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。
41、元代的科,举,制,度基本沿袭宋代，用“经义”、“经疑”为题述文。科,举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙,古,人、色,目,人,应,考；乡试时只考两场，要求相对较简单。左榜供汉人、南人应考，乡试时考三场，要求相对较严格。乡试、会,试,考,获,名,单俱按种,族,分,配。
42、元朝开始，蒙,古,人,统,治,中,原，科,举,考,试进入中落时期，但以四书试士，却是元代所开的先例。
43、元朝灭亡后，明王朝建立，科,举,制进入了它的鼎盛时期。明代,统,治,者对,科,举,高,度,重,视，科,举方法之严密也超过了以往历代。
44、明代以前，学,校只是为科,举,输,送,考,生的途径之一。到了明代，进,学,校却成为了科,举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生。监生大体有四类：生员入监,读,书的称贡监，官,僚,子,弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。监生可以直,接,做,官。
45、特别是明初，以监生而出任中,央,和,地,方,大,员的多不胜举。
46、明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
47、乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。唐寅乡试第一，故称唐解元。
48、乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。
49、会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官,员,担,任。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。
50、殿试在会试后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成化八年起，改为三月十五。应试者为贡士。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统年间的商辂二人而已。
51、殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。
52、明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。
53、清代的科,举,制,度与明代基本相同，但它贯彻的是民,族,歧,视,政,策。满,族,人享有种,种,特,权，做,官不必经过科,举,途,径。清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡试、会试中享,有,特,殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。以后，虽然改为满人、汉人同试，但参加考试的仍以汉族人为最多。
54、清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取“入学”后称为生员（府学、州学和县学，统称为儒学）。
55、儒学和孔庙在一起，称为学宫。生员“入学”后即受教,官（教,授、学,正、教,谕、训,导）的管,教。
56、清初生员尚在学宫肄业（月课和季考），又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。生员分为三种：成绩最好的是廪生，由公,家,发,给,粮,食；其次是增生；新“入学”的称为附生。
57、科举的正,式,考,试，它也有三种：乡试、会试、殿试。乡试每三年举行一次，即在子、卯、午、酉这四个年中的八月举行乡试。乡试考中了以后就称为举人，举人实际上是候补官,员，有资格做官了。
58、按清代的科,举,制,度规定，举人可以到吏部注册，可以取得一定官,职，可以当县,官了。当然这个职位很少，每年大概就40人到130人的名额。会试是紧接着乡试，在第二年的二月份举行。乡试是头年的八月份考完，第二年到京城考试，叫“春试”，这就是会试。会试如果考中了，称为贡士，贡士每年的名额大概有300名左右。
59、会试考完进行殿,试，在会试后二个月，大概在4月份前后。
60、殿试是皇帝在太和殿亲自考试，考中后就是钦定的进士，可以直,接,做,官了。
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