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大年初五为什么叫“破五”有何习俗
农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。
这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭，除穷根"，又说"糊穷坑"、"填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。
最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走"五穷"，而是要赶尽杀绝，有点"食其肉寝其皮"的味道。
按："五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"，"填穷坑"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这毕竟不是请客送礼。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。
大年初五俗称“破五”,有哪些传统习俗
民俗中有很多所谓的禁忌和规矩，比如有的不能倒垃圾，有的不能出远门，有的不能动碾磨，不能生米、生面和生菜下锅，还有的不能动针线活，不能向外倾倒垃圾，由于地域不同，节日习俗也有很大差异。能够聚财，如果把垃圾都倒了，就等于把“福气”都倒走了。但是家里垃圾太多了，环境卫生又受不了，所以到了初五，就要把垃圾倒出去，然后再附上美好的寓意，叫做“送穷”。
破五的另外一项重要的节日习俗，就是商铺祭祀财神，然后开始营业，这种习俗尤其在南方盛行。一般来说，春节期间，商铺从大年三十关门后，要歇业数天，一直到正月初五这天，大家才又开始重新开张营业了。当然，有一些保障民生的店铺，比如一些米面粮油的店铺，仍然会照常营业，只是营业时间比较短一些。
民间传说正月初五这天，是“财神生日”，这个财神也叫五路财神。所谓五路，指的是东西南北中，意思是出门五路，都可以发财。财神本是一个，但后人因为初五的“五”字而附会为五个，东西南北中都有财神，那当然大家都愿意，财神自然是越多越好。
正月初五，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一。旧时，初一到初五民间有很多禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不允许搞卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故而称此日为“破五”。我国很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓五路，指东南西北中，意味出门五路，皆可得财。因此，每到过年，人们都在正月初五零点零分，打开大门和窗户，燃放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎，祈求在新的一年里大富大贵。
正月初五“送穷”，是古代民间一种很有特色的风俗。其意就是祭送穷神。送穷还有许多别称，诸如“赶五穷”“送穷土”等，民俗认为，元旦至破五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”。等到初五，用纸剪一个小人，让其随垃圾一起送到门外，这便是“送穷”。人们从黎明起便开始放鞭炮，打扫卫生。按照习俗，腊月三十到正月初五以前，是不允许搞卫生的，垃圾只能放在屋里拐角处。因此到了破五这一天，家家都会彻底搞一次大扫除。把垃圾扫出大门，堆放在一起，将爆竹放在垃圾堆上点燃，轰隆一声，把一切晦气全部赶跑。
民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。此外，妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”。这样可以免霉运。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。初五这天，有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等，寓意发财、好运早来、甜蜜和美。虽然延续至今，有些地方已经不再讲究这些习俗了，但这些传统习俗早已成为我国汉民族文化的重要组成部分。
五月初五,为啥叫“破五”这天要干什么
五月初五又叫破五节，破是打破，突破的意思，五是指一些禁忌也有说法认为五是指五穷或五鬼。破五节其宗旨是在于破除，这一天按照各地的习俗有迎财神，赶五穷，开市等活动。
在旧时，正月初一到初五有很多迷信和禁忌，比如说不能做新饭，不能说不吉利的话，不能动针线，不能打扫卫生，不能打破东西等。在过了正月初五之后这些禁忌就随之解除，故称破五。这一天又俗称泼污，从大年除夕夜开始存留的污水与垃圾可以全部倒掉清除。
在正月初五这个时候，很多的地方兴起一种叫赶五穷的风俗，人们起来放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里头往外放。边放放往门外走，说是将一切不吉利的东西，一切妖魔鬼怪都轰出去，让他们给离我们远远的，越远越好。正月初五这一天是个分水岭，汉族民俗破五前许多禁忌过此日皆可破。破五是送穷神，迎财神的日子。破除的窘迫，迎来新的美好的生活。在很多地方，除夕夜里是要把祖宗请回来过年的，高挂祖宗牌位烧香上供。而到了正月初五就要送祖宗回去了，所以在这一天很多地方有烧香，烧纸钱，恭送祖宗的习俗。
赶五穷这里的五穷也称为五鬼，指的是智穷，学穷，文穷，命穷，交穷等五种穷鬼，在韩愈的送穷文中就有相关记载，作为诗词大家说。凡此五鬼，为吾五患，所以要送而走之，文人无论内心如何思考和谋划，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧，到老百姓这边就实话实说，赶五穷，填穷坑，而且动用了爆竹，不能客气，这毕竟不是请客送礼，不能客气，要赶尽杀绝。当是其中最为慷慨激昂淋，淋漓尽致者。
正月初五是中国民间迎财神的日子。春节期间大小店铺从大年初一开始关门，而在正月初五开市，所以俗称正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必定可以招财进宝，迎财神在中国民间还有许多其他的办法。而为何这一天称为了财神的生日，主要有两个出处，一种说法是宋朝蔡京富有，另一种说法是则是与王元宝有关，王元宝唐朝开元年人士，其富可敌国，考贩运琉璃发家，王元宝的许多生活习惯，如正月初五拜财神等，对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今
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