一、中元节可以出门吗 为什么中元节不能出门
中元节可以出门，但是尽量早些回家，夜间尽量待在家中，更要避免去那些灯红酒绿的场所，尽量避免行房，避免吵闹，否则容易因为一些小事而酿成祸端。如若实在没办法需要在夜间外出，路上尽量不言语，不在路边随意大小便，不随意往路边吐痰，特别是有人烧过夜的纸灰堆处，不小心踩了或吐痰啥的，要在第一时间认错并请求原谅。夜间出门可随身携带香或纸钱，实在不行的话，携带一盒香烟，即使自己不抽，也可以在必要的时候点燃放在路边供养那些孤魂。
据说，在这段期间，幽冥界的孤魂野鬼都争先恐后地来人间逍遥，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元节，鬼门大开日是阳间阴气最重的一天。一般认为中元节最好别出门，以免撞鬼，更不能到河边，免得不慎失足成了水鬼的替身。
也有人认为，七月十四才是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜，不宜外出。
所以中元节这天尽量少出门，尤其是晚上最好不要出门，尽量早点睡觉。每年的七月半是鬼门开的日子，在中元节这天，地狱之门打开，所有的鬼魂都可以来到世上享受人间血食。
健在的亲人则会在这一天准备一些菜肴果蔬、金箔纸衣去路口祭祀鬼神，也是为逝去的亲人积累功德，希望他们早日功德圆满，脱胎换骨升天为仙。所以中元节这天是阴气最旺盛的时候，像阳气不足的人，还有小孩子等等，在这段时间少出去为妙，就算出去也要早归。而女人在经期或者产后、术后更加不要在夜间出门。
中元节一般天黑以后最好就不要出门了。
一般在6点半以后，即天黑之后。最好在天黑之前回家。一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。
1、鬼节晚上最好不要出门，少说话、不熬夜、早早入睡。
2、看见别人拜鬼神时勿胡言乱语，要绕着走，不要迎面撞上，也不要踩地上的冥纸等祭拜的物品。如果实在绕不开，也注意，在心里说声，对不起，请借道等话。
3、八字轻的人、及身体弱的人，天黑后别出门并枕头下压桃符保平安，使其灵魂躲着自己走，避免出现身体异样及鬼压床等事。如若必须出门，那么衣兜内放好桃符，路上不要想一些奇奇怪怪的事情，也不要念经文说忌讳的话。
4、当晚、若走在路上有钱出现，勿捡、赶快走，尤其身体不佳的人。
5、晚上外出时忌讳穿一身红色，黑色、白色、青色。
6、不去水多的地方、如游泳馆、河边等地。因人的身上有三盏灯、头顶、左肩、右肩，落水灯灭，则不吉，影响健康。
7、开车夜行、切忌速度快，更不可东张西望，避免长途跋涉、远行。因一些事情避免不了的，在车上挂桃符(点击查看平安桃符)，并速度减慢。
8、勿轻易的回头看!当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是鬼叫你…
9、不要在岔路口，阴暗的楼道，树荫下等阴气重的地方逗留。也不要靠近槐树，槐树是鬼树。
二、中元节也就是鬼节不能那几天不宜出门吗
这是一种传统说法，中元节不是不能出门，而是晚上少出门。其实这种事情是仁者见仁智者见智的。
中元节又称鬼节或"盂兰盆会"，现在民间说法都称为七月半。很多人应该不知道中元节其实是道教的讲法，源自目莲救母的故事。“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
目莲是一位高僧，也是释迦的弟子，他在地府经历艰难险阻，最终见到了母亲刘氏，但发现一群饿鬼正在折磨他母亲，于是目莲就想用钵盆装饭菜给母亲吃，但饭菜被饿鬼抢走了。目莲于是向佛祖求救，佛祖被孝心感动，给了他一个盂兰盆。按指示，在农历七月十五用盂兰盆盛着饭菜来给母亲，母亲终于得到了食物。而为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都会有举行“盂兰盆会”，也就是我们现在说的“鬼节”。所以现在为了祭祀孤魂，会在农历七月十五举行普渡会，也就是我们的中元节。
据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"我国传统四大祭祀节日就有中元节，另外就是除夕、清明、重阳这三个节日，相比大家也都知道。据《道藏》记载："中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱"。民间大多在中元节怀念亲人，并对未来寄予美好愿望。
在传统习俗中，有个说法就是中元节晚上6点半以后最好不要出门了，在外的最好在天黑前赶回家。一般认为七月十五是鬼节正日，也就是说当晚会鬼门大开，所有鬼魂会到人间找食物，而人间的亲人们则会在当天准备菜肴纸衣去路口祭祀，也是帮逝去的亲人积德，希望逝去的亲人早日功德圆满，所以那天晚上阴气最重，所以就有了中元节晚上不要出门的说法，以免撞鬼，另外，晚上也不要到河边或海边等地，以免失足跌入水中，就成了替身。此外，一些不吉利的话也不要说，以免招惹阴灵。
风铃易招鬼魂，若在床头挂风铃在睡觉的时候很危险。
冥纸是烧给去世的人的，金纸是烧给神的，乱烧冥纸只会招来更多的鬼魂。
祭品是为了祭拜去世的人，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被记住你的名字。
那些看不见的东西喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是危害你最好的时候。
因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼魂的最爱，除非你希望他们来家里坐坐。
人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢。
有一种说法叫人间的纸冥界的钱，因此，中元节这天，我们能看到会有人为亡人烧纸，追思和缅怀先人，烧纸寄托了生人对亡人的思念，乱踩冥纸会显得不尊重，因此，中元节不要乱踩冥纸。
其实关于中元节，我们应该保持科学理性的态度，实际上，中元节是鬼节只是一种误解，它真正的含义其实是对先人的缅怀，全家人一起祭拜过世的先人，同时也是一种精神寄托，还是一种宣传孝道、发扬乐善的义举，应该得到大家的重视。
三、中元节禁忌几点不能出门
1、中元节晚上十一点到凌晨的这段时间不能出门，是阴气最重的阶段。相传，农历的七月十五鬼门大开，阎罗王特许阴间的鬼魂会回到阳间接受后人的祭祀，而无人祭祀的孤魂野鬼就会飘荡在人间寻找食物。民间信仰祖宗崇拜，相信在中元节期间祖先会返回阳间的家中看望子孙后代。因此，民间会在中元节，祭祀先人，超度亡魂。
2、河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
3、山西：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
4、河南：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。_县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
5、山东：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
6、陕西：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田_”。
7、江苏：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。
8、四川：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。
9、浙江：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团，大约每隔百来步设一处祭品。
10、江西：吉安人中元节焚纸锭，然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。
11、从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。
12、中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
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