中国最早的笑话书是什么
三国时代魏人邯郸淳编辑的《笑林》,是我国最早的一部笑话集。
邯郸淳,字子叔,颖川(今河南禹县)人。邯郸淳博学多才,擅长书法,他所编《笑林》共三卷,都是一些嘲讽愚庸的笑语故事,其中一些具有较强的社会意义。此书已亡佚,现仅存29则。后世的一些笑话书,都受《笑林》一书的影响。
笑林广记
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中国有笑话书的历史由来己久，但集大成者可说非《笑林广记》莫属。此书是清代署名
「游戏主人」收集而成。《笑林广记》可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简
练隽秀，表现手法也十分成熟。此书分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科
名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼
优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对
的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。
《笑林广记》其素材，多取自明清笑话集，或编者自行撰稿。在形式上，以短小精悍者
为主。与时下普遍的数百字至千字左右的作品相较，更为少见与一般笑话书略有不同。
全书对於芸芸众生里常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象，多所嘲讽。
对於某些生理有缺陷者，也不忘挖苦戏弄。整体而言，虽难免有不够厚道之讥，但其题
材为各种人、事、物之现象，因此具有扣紧社会脉动，呈显民间风俗的功能，故颇能反
映世情，振龚发瞶，值得玩味。书中虽偶有涉及黄色笑话，但皆乐而不淫，聊博一粲而
已。除此以外，此书对世态人情亦之讥讽，妙趣横生，令人忍俊不禁。特别在现今这个
社会里，生活紧张、压力烦重，若多看些有趣的笑话，令人生多一些欢笑，亦未尝不是
一件好事。
文言文笑话书
1.文言文的一本书,是讲的笑话的,记得是叫什么笑为广陵
一下来自百度
中国有笑话书的历史由来已久，但集大成者可说非《笑林广记》莫属。此书是清代署名「游戏主人」收集而成。《笑林广记》可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。此书分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。
在本书中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，这不得不归功于它们娴熟的表现手法，即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。世情笑话是数量最多的一类，在《笑林广记》中占了十之七八，这里的“世情”，指的是平民社会中的人情世故，这部分作品涵盖了世俗生活的各个方面——家庭生活、社会风貌等，批判了人性中的卑劣之处和社会中各种不良风气，如懒惰、吝啬、惧内、行贿……可以说人生世相百态尽在其中。本书题材广泛，扣紧社会脉动，颇能反映世情，具有振聋发聩的认识价值，值得玩味。而其中对世态人情的描摹和悖谬言行的讥讽，妙趣横生，令人忍俊不禁。
2.古文经典笑话都都平仗我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。”
笑话大概是这样：有私塾老师授论语，‘郁郁乎文哉’错念成了‘都都平丈我’。后来换了一位新私塾老师正确的念‘郁郁乎文哉’时，学生认为这个新老师读错，不来上学。时人为诗嘲曰：‘都都平丈我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。’”
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某日，惠风和畅，旭日暖耀，余与余友四人聚于鄙室，棱短，风起余寒，于是余有叹曰，“嗟乎，时运不济，蛟龙困于浅水，风云藏于幼松。专业不热谁之过欤？天之过也！”
余友亦叹曰，“天命吾以大任，苦之筋骨，中文系之凄惨，无乃尔是过欤！”
他友摇头击缶，曰，“中文之凄惨，其可为横行五洲之不齐，然尔化学之荒谬，常在于偏僻，常人之不解，故吾之筋骨之苦，非汝三人可以明知。”
另一人闭口不语，余皆治其生之无穷，有者倍于吾，遂笑之曰，“兄之业可谓热也，妻儿可谓无饥矣，是也，非也？”
兄米色犹怒，出口皆惊，“尔之业可以维生，唯吾之业无望，何热之有？”
余三人皆探，初不语，良久，才答，“无脊椎动物语言学也！”
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一日晚，余漫步三教平台，但见一女翩然而来，长发飘飘，不禁为之侧目。
须臾走近，此女猛然
停住，注视与我。余暗道，“吾岂非很帅”！但见伊睁大双眼，嘴角抽动，吾
叹到“吾莫非太丑”？
却见伊双目愈瞪愈大，嘴亦越张越开。吾大恐，暗道吾平日乃真君子，不曾冒犯
于她，何况不曾
相识？吾几欲转身远遁，忽听伊大喊一声“。。。。。。啊。。嚏！！！”。伊
揉揉鼻子，飘然远去。
吾已大汗淋漓矣。
3.古代有哪些笑话书呢中国学术名著杨家骆辑民国四十九年至六十年台北世界书局景排印本
中国俗文学丛刊第一集
第一册
中国笑话书七十一种
阙名辑排印本
笑林辑本一卷补辑一卷魏邯郸淳撰淸马国翰辑
陆氏笑林辑本一卷晋陆云撰
敦煌卷子本启颜录四卷唐侯白撰
太平广记本启颜录一卷唐侯白撰
类说本启颜录一卷唐侯白撰
续百川学海本启颜录一卷唐侯白撰
广滑稽本启颜录一卷唐侯白撰
捧腹编本启颜录一卷唐侯白撰
谐噱录一卷唐朱揆撰
笑言一卷唐阙名撰
羣居解颐三卷宋高怿撰
调谑编一卷宋苏轼撰明王世贞辑
遯斋闲览谐噱一卷宋范正敏撰
轩渠录一卷宋吕本中撰
善谑集一卷宋天和子撰
开颜录二卷宋周文玘撰
绝倒录一卷宋朱晖撰
漫笑录一卷宋徐慥撰
谐史一卷宋沈俶撰
籍川笑林一卷宋阙名撰
拊掌录一卷宋邢居实撰
事林广记风月笑林嘲戏绮谈一卷宋陈元靓撰
稗史志诙一卷元仇远撰
羣书通要滑稽类附嘲谑一卷元阙名撰
楮记室戏剧部选录一卷明潘损撰
权子一卷明耿定向撰
山中一多话一卷明李贽撰
露书谐篇一卷明姚旅撰
应谐录一卷明刘元卿撰
谐史一卷明徐渭撰
五杂俎一卷明谢肇淛撰
谐语一卷明郭子章撰
雅谑一卷明浮白斋主人撰
迂仙别记一卷明张夷令撰
七修类稿奇谑类一卷明郎瑛撰
谈言一卷明江盈科撰
雪涛谐史一卷明江盈科撰
谑浪四卷明郁履行撰
谐丛一卷明钟惺撰
笑赞一卷明赵南星撰
笑禅录一卷明潘游龙撰
笑府二卷明冯梦龙撰
广笑府十三卷明冯梦龙撰
古今谈槪三十三卷明冯梦龙撰
新话摭粹谐谑类一卷明起北赤心子撰
新话摭粹诙谐类一卷明起北赤心子撰
精选雅笑一卷明醉月子撰
谐薮一卷明阙名撰
笑林一卷明阙名撰
续笑林一卷明阙名撰
解颐赘语一卷明阙名撰
胡卢编一卷明阙名撰
喷饭录一卷淸杨浚撰
笑海千金一卷明阙名撰
时尚笑谈一卷明阙名撰
华筵趣乐谈笑酒令谈笑门一卷明阙名撰
遗愁集一卷淸张贵胜辑
三山笑史一卷淸阙名撰
寄园寄所寄一卷淸赵吉士撰
笑倒一卷坿半庵笑政一卷淸陈皋谟撰
增订解人颐新集一卷淸赵恬养撰
笑的好初二集二卷淸石成金撰
看山阁闲笔一卷淸黄图珌撰
万宝全书笑谈门一卷淸毛焕文撰
广笑助谐谑编一卷淸方飞鸿撰
笑笑录六卷淸独逸窝退士撰
嘻谈初录二卷续录二卷淸小石道人撰
笑林广记十二卷淸游戏主人撰
程氏笑林广记一卷淸程世爵撰
一笑一笑一卷淸俞樾撰
文心雕龙谐讔一卷梁刘勰撰
中国笑话提要一卷赵旭初撰
4.古代文言文小笑话精选问题不合适。
网上，书店都有。例如：笑话一担【原文】秀才年将七十，忽生一子。
因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。
次年，又生一子。笑曰：62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365643661“如此老年，还要生儿，真笑话也。”
因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”
【译文】有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。
第三年又生了一个儿子，秀才笑道：“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。”于是取名为“笑话”。
三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说：“三个人谁打的柴多？”妻子说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。”引避【原文】有势利者，每出逢冠盖，必引避。
同行者问其故，答曰：“舍亲。”如此屡屡，同行者厌之。
偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”
【译文】有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。同行的人问他为什么这样做，他说：“那是我的亲戚。”
这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说：“那个乞丐是我的亲戚。”
爱虚荣的人就问：“你怎么有这样的穷亲戚？”同行的人说：“因为凡是好的，都被你认去了。”吃橄榄【原文】乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。
乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”
众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。”【译文】有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。
农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”
大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。”嘲滑稽客【原文】一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。
客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”
主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。”
【译文】有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。客人想要主人晓得，就假装说道：“某家有住房一所要卖。”
接着故意将碗口对着主人说：“椽子也有碗口这样粗。”主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。
随即向客人问道：“他卖多少钱？”客人回答说：“如今有了饭吃，不卖了。”圆谎【原文】有人惯会说谎。
其仆每代为圆之。一日，对人曰：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”
众以为从古所无。仆圆之曰：“确有其事。
我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人曰：“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。”
众又惊诧之。仆圆曰：“此事亦有。
我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。”一日。
又对人曰：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。”仆人攒眉曰：“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”
【译文】有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。有一天，他对人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”
大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”
一天，他又对人说：“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。”大家又非常惊讶，不相信他说的话。
他的仆人又为他圆谎说：“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤？”又一天，他又对别人说：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说：“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。”
利水学台【原文】秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰：“学台来了。”娃娃立刻撒尿。
秀才问其故，答曰：“我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。”秀才叹曰：“想不到这娃娃能承父志，克绍书香；更想不到这学台善利小水，能通二便。”
【译文】秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。仆人就吓唬他说：“学台来了。”
娃娃立刻就撒尿。秀才问他为什么，回答道：“我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。”
秀才感叹地说：“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到。
5.有没有文言文笑话孔子东游，遇一***，欲与其欢，其不从；强掳林中，褪其衣，脱其裤，掏出囊中之物，X入消魂之处。
事毕，妇人曰：兽行！
孔子曰：妇人之见。
名读书
车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外
捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我
看今日这天不像个下雪的。”——（明）浮白主人辑《笑林》
卖糕
有叫卖糕者，声甚哑，人问其故，曰：“我饿耳。”又问：“既饿，何不食糕？”
曰：“是馊的。”（两曰皆低声而说）——（明）浮白主人辑《笑林》
红楼梦 刘姥姥说了什么笑话
1、刘姥姥什么笑话也没说，只不过是一个穷人被所谓的上等人捉弄了。
原文：刘姥姥便站起身来，高声说道："老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。"自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来。
2、人物简介
刘姥姥，是中国古典文学名著《红楼梦》中人物，一位来自乡下贫农家庭的饱经风霜的老婆婆，凤姐女儿巧姐的命运与她密切相关，巧姐判词和《留余庆》曲中均提及刘姥姥。她们家祖上曾与四大家族之王家同姓连宗，因此书中写她进荣国府求见王夫人打秋风。刘姥姥善良淳朴，聪明能干，重情重义，而且有那种坚韧不拔的毅力，在这个老婆婆身上体现了中华民族传统美德，深受广大读者喜爱。刘姥姥见证了贾府兴衰荣辱的全过程：一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节，与贾府建立关系；二进荣国府，刘姥姥凭着她的智慧、幽默，本色演出，带来欢声笑语无限；三进荣国府，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。
3、《红楼梦》简介
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。
4、作者简介
曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。
