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哥特是什么哥特式死亡又是什么
哥特(Goth)、哥特式(Gothic):
1、哥特人的,哥特族的(指曾入侵罗马帝国的一支日耳曼民族)
2、哥特式建筑的(12至16世纪流行於西欧的建筑风格,以尖拱﹑拱顶﹑细长柱等为特点)
3、哥特派的,哥特风格的(18世纪的一种文学风格,通常描述有神秘或恐怖气氛的爱情故事)
4、指字体,哥特字体的
5、指颜色,红与黑
哥特(Gothic)这个特定的词汇原先的意思是西欧的日耳曼部族。在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面,所谓“哥特复兴”(GothicRevival)将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓穴中挖掘出来。[编辑本段]哥特人哥特帝国哥特人是日耳曼的部落,从公元第一世纪开始,罗马人就已经知道他们居住在多瑙河的边界地区。当匈奴人从中亚往西边迁移时,哥特人因为受到压力而从该地区撒离。他们向西迁徙到欧洲,并越过多瑙河以逃离迎面而来的游牧部落。自罗马衰落之后,中古早期的哥特人就与其他蛮族争夺西罗马帝国留下来的土地。
我们唯一知道的是哥特人来自波罗的海的葛兰岛,当他们南渡至中欧时分裂为两个群体。西哥特人在公元第二世纪时,定居于今天的罗马尼亚;东哥特人继续往东迁移到黑海的西北岸。在376年,西哥特人在匈奴人的压迫下,从今天的罗马尼亚南渡多瑙河。合计男子与妇孺的人数约有六万人。他们打败来自君士坦丁堡的罗马军队,一度定居在多瑙河南岸,然后向意大利挺进。409年时,西哥特人在国王阿拉烈的领导下劫掠罗马城,然后往北迁徙到高卢。罗马人只好让出西南部的高卢,其势力最后扩展到今天的整个西班牙。
东哥特人在匈奴人的统治下撒离,跟随同族人(西哥特人)曾走过的路线,于第五纪后期进入意大利。这项入侵行动乃受到东罗马帝国的耸恿,因为东罗马帝国想藉此消耗这些族群的力量,然后以总督的身份去统治意大利。在狄奥多里克(今天瑞士和巴尔干地区的国王)的指使下,哥特人在488年进入意大利,并在493年完全征服她。
狄奥多里克在526年死后,王国并没有维持多久。拜占庭以争取王位继承为藉口于536年派出由贝利沙鲁斯将军指挥的军队到意大利。拜占庭希望重夺意大利,并恢复古罗马帝国在西方的领土。战争一直持续,加上瘟疫和饥荒,乡间地区遭到严重破坏。在552年,东哥特人终于在意大利战败。在公元第六世纪的后期,当意大利被新来的蛮族伦巴底人入侵后,东哥特人就被消灭,幸免于难者崩散为小群体。
西哥特人在西班牙的王国就维持得比较久。在公元第五世纪后期,法兰克的克洛维把西哥特人从法国本土驱赶到庇里牛斯山以外的地区。随着克洛维去世,其王国也出现分裂,使西哥特人暂时得以喘息。711年,新的威胁来自南方。回教的军队从北非渡海而来,仅用了四年的时间就把最后一个哥特王国消灭。
哥特人是史上首批能够劫掠罗马城的武力,光凭这点便令后世难忘;而古代世界的秩序也因而开始在欧洲瓦解。他们很欣赏罗马城并企图加以维护,让许多罗马文化得以留存下来。例如,现代的意大利、西班牙、葡萄牙和罗马尼亚的语言都是起源自拉丁语,然后受到这些地区的居民影响而形成这些国家的语言,情况与日耳曼语在英格兰流传下来类似。[编辑本段]哥特文一类印刷或手写字体,非常华丽,即“OLDENGLISHTEXT”。哥特和洛可可都是装饰性很强的字体,比较重视线条,花纹的变化也采用了植物做装饰。可以了解一下18至19世纪时期的英国美术运动。多注意字体线条的粗细,以及注意边角的设计。哥特式字体[编辑本段]文学流派从18世纪末以来的一些文学作品,因为具有共同的基调与文体而被归类于“哥特小说”。例如:华尔普(Walpole)的《奥特朗托城堡》(TheCastleofOtranto)、安·拉得克里夫(AnnRadcliff)的《奥多芙的神秘》(TheMysteriesofUdolpho)、路易斯(Lewis)的《僧侣》(TheMonk),当然还有玛丽·雪莱(MaryShelley)的《科学怪人》(Frankenstein)。这些作品戮力于处理残酷的激情与超自然的恐怖主题,而小说的背景通常建构于荒凉的古堡或者幽深的修道院,主角(通常是稚嫩的少男少女)身陷于无以摆脱的魔性爱欲,和(通常是阳性的)施虐者展开一段以死亡为终结的际遇……在这些小说中包含的情欲/性别(sexual/gender)的关系,古怪地纠缠于神圣与魔鬼的角力;极度的情色高潮来自于破灭(也就是仪式的“完成”)的那一刻。象征父权的宗教系统与企图超越的的黑暗(阴性)力量,在某种不可明说的层面,其实隐讳而酷异地分享著“爱欲交配死亡”的快感模式。在当代的恐怖小说阵营中,象安妮·莱斯(AnneRice)的作品《吸血鬼纪事》(TheVampireChronicles)就流露出男同性恋情欲与父性机制的复杂互动。
这一时期许多哥特式小说家不断涌现,不仅哥特文学是对人类自身黑色阴暗面的展示,也是对当时社会正统思维模式的一种挑战,是一种恐怖,神秘色彩的混合体。哥特小说中比较典型的角色是吸血鬼,例如布来恩·斯托克的《德古拉伯爵》(Dracula),还有埃德加·艾伦(EdgarAllan)诗集中的描写。斯托克笔下对吸血鬼化身的描述同以往比较走入了对立的角度。(当代作家安妮·莱斯(AnneRice)的《夜访吸血鬼》(InterviewwiththeVampire)和布莱特(PoppyZ.Brite)的《勾魂时分》(LostSouls)等作品也是斯托克式的延续。)到了20世纪的70年代,朋克作为一种亚文化侵入了主流文化的领域。原始的朋克来自于暴力和强大的颠覆。而原名为“华沙”(Warsaw)的“快乐分裂”(JoyDivision)的出现,无疑将这场充满了破坏欲望和无政府主义的朋克运动带进了后朋克(Post-Punk)时代。
不过以上只是一种类型,历史上还有许多更好的作品。哥特式死亡:死亡自残,阴暗高贵华丽的服饰,美丽苍白的面庞,有属于自己幽暗的角落,自己的独特个性不去模仿别人。
高贵的气质身处在阴暗混乱的场所而不堕落,不贪生更不怕死,一个人生,一个人死才是哥特式死亡
哥特式死亡美学的定义
哥特式死亡美学是指用黑暗、恐惧、孤独、绝望的艺术主题,来往于内心世界神圣与邪恶的边缘,描绘在爱与绝望之间的挣扎,嘶叫的痛苦和清醒的美学艺术。
知识点延伸:
哥特式美学最早是文艺复兴时期被用来区分中世纪时期(公元5-15世纪)的艺术风格,以恐怖、超自然、死亡、颓废、巫术、古堡、深渊、黑夜、诅咒、吸血鬼等为标志性元素。
哥特式文化是什么
哥特文化作为一场现代文化运动,开始于七十年代末期PUNK摇滚的音乐浪潮,当后者渐渐退去的时候,哥特文化作为一种边缘的亚文化幸存了下来。哥特文化是一种独特的中世纪复古风格的音乐、艺术和文学的文化范畴,在音乐上它承袭了七十年代欧美PUNK摇滚音乐的音乐风格,在艺术上表现为一种对十二到十六世纪西欧的哥特式建筑风格的强烈复古倾向,在文学上演变为那种隐郁和怪诞的神秘黑暗文学。哥特文化实际上倾向于那种非暴力的、和平主义的、被动的、宽忍的生活态度。但在许多媒体中却将它错误地理解为那种极端暴力的,仇视少数民族的和白人至上主义的边缘文化。哥特文化总是表现出一种孤僻疏离的,阴沉的精神气质,它总是去探讨那些引人深思的社会问题,种族歧视、战争、以及仇恨。精神上对死亡的迷恋,驱使哥特文化不停地试图去找寻对生活、痛苦和死亡的另外一种思考。
哥特人是个欧洲日尔曼民族的一支,大致分布在多瑙河(DanubeRiver)流域,也有人说他们其实是分布在现今瑞典境内的原住民。哥特人在欧洲文艺复兴(Renaissance)前就已经消亡殆尽了,他们在历史上的跨度大约是从公元四世纪到七世纪。
历史上,哥特人是一直以狂暴的作风著称于欧洲,如果不是匈奴人的入侵,他们甚至有可能攻占整个罗马帝国。强悍的匈奴人从东方迁移而来,攻击了许多位处东欧的民族,诸多民族之一的哥特人,也就是在此时被迫开始西迁。为了躲避匈奴人的进攻,哥特人的居住区域不断地向西移动,逐渐远离了自己的故乡。在匈奴人来到前,哥特人原本拥有引以为荣的强大力量,从陆地或是水面,无人能抵挡他们的攻势。
在公元四世纪,哥特民族从内部分裂了。一部份成为了后来的维斯哥特(Visigoths),也就是西哥特(WestGoths),他们居住在现今的罗马尼亚境内。另一部落则成为奥托哥特(Ostrogoths),也就是东哥特(EastGoths),他们向东面迁移,一直到达多瑙河下游区域,在靠近黑海处(BlackSea)建立了城镇。当匈奴人出现之后,他们对这两个哥特族的分支发起了猛烈的进攻。在无力抵御的情况下,维斯哥特人被迫开始向西迁移,以躲避灭族的命运。奥托哥特族就没有那么幸运了,他们终于屈服在侵略者的强大武力下,被异族所吞并,成为匈奴大帝国的一部份。
维斯哥特人继续着他们的西迁之旅,不久便在现今的西班牙境内找到了适合生存发展的居住地。在这个时候,罗马帝国已经渐渐地开始走向衰败,罗马人企图将维斯哥特人也纳入帝国的管辖范围。然而,维斯哥特人终久能够以武力宣布自身的独立和强大,而后通过不断的进攻来建立起本民族的主权王国,他们以不可阻挡之势扫平了整个意大利和希腊地区,并在公元409年对昔日帝国的王都-罗马,进行了声势浩大的围攻。在此之后,维斯哥特人继续向西行进,最终建立起一个以西班牙和高卢为主体的王国。到了公元七世纪,维斯哥特王国的命运开始向着动乱与灭亡的边缘倾斜,同时还要承受来自法兰克民族的侵袭。在公元八世纪的前页,摩尔人(Moors)最终征服了西班牙以及整个维斯哥特王国。
与此同时,奥托哥特人的命运也在演绎着一段盛衰兴亡史。他们在匈奴人的统治下生活了数十年,但是仍然能够通过不懈的努力挣脱枷锁,获得独立与自由,并进一步建立起属于本民族的王国。新王国的版图位于奥托哥特人故土的西面,大约是现今匈牙利、克罗地亚和奥地利的位置。新王国与东罗马帝国的后裔-拜占庭王国一直有着纠缠不清的外交关系,曾经几度开战,又几度复于和平。在公元488年,奥托哥特人开始了对意大利的入侵,这就如同他们的兄弟在半个世纪前所做的一样。然而,当奥托哥特人的领袖-西奥德理克(Theodoric)逝世后的不久,公元535年,拜占庭将军贝利萨留(Belisarius)率军发起猛攻,彻底打败了奥托哥特王国。
直到公元八世纪,哥特民族完全的灭亡了。
哥特时尚装备指南
1.头部:白脸,黑眼圈,乌黑的蓬乱的长钉子般的长发或者头发像鸡窝。最关键的是表情,以便和同样打扮的金属迷区分开来,一定要悲伤、呆滞或者干脆装白痴。
2.上衣:黑色紧身皮夹克或者有帽子的长袍和斗篷。
3.裤子:哥特中永远流行的是黑色紧身牛仔裤。
4.脚部:长度可以到达大腿的黑色尖头长筒靴,有没有马刺无所谓,但复杂的花纹一定要有。黑色网眼长筒袜也可。
5.配饰:和黑暗、死亡、宗教、神话传说有关的银饰或者颜色鲜艳的大块矿石。
1774年,随着THECASTLEOFORTANTOBYHORACEWALPOLE的发表。哥特的概念已经占据了英国文化。哥特小说由于其耸人听闻,情感夸张的本质和其对超自然现象的演绎一直受到众多评论家的批评。这种流派从GRAY和THOMPSON这种坟墓诗人那里得到了超强得到想象力,是一幅融合了大量的黑色森林和单调呆板生活的风景画。有过度隐藏了可怕罪恶的房屋,修道院的废墟及极度抑郁的悲惨绝望的人生。对于那些沉溺在这些书籍中超自然现象的“牺牲者”来说,经常在眼前出现寓言中的鬼怪和流着血的NUN的幻象。哥特文化作为一场文学思想运动,使的那些理想化的浪漫诗人深深感到失望,因为由ANNRADCLIFFE的多愁善感的性格但还未超出现实,哥特就来颠覆了。尽管哥特小说影响了许多新生的流派,给他们以启发。
1820年左右,随着CHARLESMATARIN的MELMOTHTHEWANDERER的发表,哥特停止了这种含混的状态,开始形成了自己的创作及欣赏群。
今天看来传统哥特小说的影响是对有诱惑力的对手的描绘。这些对手邪恶的性格特征刺激了一些人敬畏的感觉。或是闹剧是的浪漫,或更加加入了一些蕴含哥特主题的让少女离别真爱的内容。哥特小说发展至今,它还包含了一些令人难以琢磨的、不确定的变体。他们对现在的人们产生着更大的影响。另外,文学评论家们也已经慢慢的接收了哥特文化。
首批研究哥特文化的评论家带着研究历史的态度和兴趣虔诚的接近它,它们试图拯救哥特文化,使这种死亡和模糊的流派重新获得生机。这些评论家们把现有的哥特小说放入历史的长河中检验,登载的批判及探索和哥特文章的系统化合法化。,这是对18世纪英国理性,制度,政治的反映(尽管是扭曲隐藏过的反映)。
哥特小说由多愁善感文化的抑郁开始诞生,到坟墓诗人越来越极端异常的发展,奠定了对浪漫古典流派的影响。哥特这种令人震惊的夸张风格和极端描述及对超自然现象的使用,深刻地影响了日益出现的浪漫的风格和内容。虽然在从JOYCECAROL到ANNRICE的现代氛围下,哥特文化的影响仍就荡气回肠,他的文化主题在其它各种形式的文化中均可见到。但就传统意义上的纯粹的哥特文化、小说已经从西方文化的独木舟中完全消亡了。有许多书目留下来。
就我个人认为,哥特文化并没有消亡,且只要有人类存在的一天,哥特文化就不会消亡。那些抑郁、那些失落低调的情绪,越是科技物质的高速发展,人类内心的恐惧就愈强烈。渺小,渴望对自身的认同。。。。这些情绪都是哥特文化、小说生长的沃土。任何文学的终极目的都在于人类对自我内心世界的探索。
其实我认为,中国也有许多类似哥特文化的小说、流派,在解放前。可在孔儒思想统治的社会中,它们永远也不会有象使哥特文化发展那样的环境和沃土,不管有多悲伤。这也许就是“东西方文化的差异”吧,可我仍然沉溺于此。
关于哥特死亡文化,哥特式死亡美学的定义的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。