无锡水浒城和三国城好玩吗
无锡水浒城和三国城好玩。
水浒城：
水浒城街上建有妇孺皆知的武大郎饼店、王婆茶馆、郑屠肉铺等。这些建筑古风浓郁，细致逼真的做旧工艺营造了北宋时期特定的历史氛围。《水浒传》中的许多片段都在州县区拍摄，如《张都监血溅鸳鸯楼》、《王婆贪贿说风情》、《武松斗杀西门庆》等。在紫石街上，随处可看到拍摄《水浒传》留下的痕迹。
三国城：
三国城城门楼大道右侧，驻扎着数十顶军帐，“桃园”内桃花盛开，一曲英雄泪飞的结义曲响起，“刘关张”正饮酒立誓，祭告天地。桃园后山坡上，一组三国人物兵马群雕栩栩如生，形神兼备，再现名著、传说中的历史人物形象。
左侧的跑马场上，参加《三国演义》实拍的影视马术特技队每天都为游客真枪实刀地表演“三英战吕布”，场面宏大，惊心动魄，四十多匹骏马也都是训练有素的战马，游客还可以披上戎装，体会一下乱世英雄跃马扬鞭、指点江山的豪迈气概。
扩展资料：
无锡三国城中《三英战吕布》是三国城内最大、最精彩的演出项目，每上午10点和下午16：00表演两场，讲述的是十八路诸侯会盟讨伐董卓，在虎牢关前遇阻，纷纷不敌董卓部将（兼义子）吕布。
最后刘备、关羽、张飞上场，战败了吕布。该节目完成套用84集电视剧《三国演义》的拍摄情节，将故事情节浓缩在15分钟的演出之内，展现了中国古代战争的壮观场面、以及马术特技等要求，有着较强的可看性，是到三国城的游客必看节目。
无锡三国水浒城攻略
无锡三国水浒城对于外开放之后，每天都会吸引大量的游客前来观光，这里的建筑物和人物的模型以及大型的演员表演水浒传的故事的情景剧随处可见，你还可以看见武大郎和潘金莲等，下面给大家分享无锡三国水浒城攻略。
我与潘金莲武大郎的红尘相会?
对于游览人文风景，我向来不很感冒。就像前天跟着妻儿游无锡三国水浒城，我仅仅是为旅游而旅游。我知道自己几斤几两。首先我对三国的历史不甚了解，对水浒所在的大宋及内容也只是一知半解。再就是当天的导游也不敬业，从头到尾不见其半句讲解，多数游者只是像我这样的云里雾云，瞎转悠。最后，天公也不作美，一直在下着毛毛细雨。这很影响游人的兴致。我途中就停下来躲雨，并且一躲就两个小时。??
现在回想近六个小时的浏览历程，除了站在木船上举目四望太湖的湖光山色，波澜壮阔，其它都没留下印象。倒是风景之外，街头艺人的杂耍及武大郎卖饼给我留下极深的记忆。??
我细细道来。走出打打杀杀的三国城，我们即进入《水浒传》中描述的紫石街。石板路的两边，是木制的单层或双层宋时建筑。入街处，只见游人围着观看什么，走近一看，原来是有人在表演杂技。他们都穿着宋朝的服装。虽然搭了个红顶帐篷，但仍有细雨飘下，打湿了表演用的地毯和器具。先是一个十一二岁左右的男孩表演倒立嘴叼等中难度动作，接着是和他同样大小的小女孩展示荡秋千等技艺，最后是一十八九岁的姑娘表演脚踩独轮车顶碗接碗等动作。一对中年男女在场内指导并协助他们完成表演。杂技难度虽不如春晚，但仍获得游客们的鼓掌喝采。或是因为身临其境亲眼所见。??
照例，表演结束，少男少女各拿起一个不锈钢饭盆朝游客们讨赏。此时，只见游客们大都作鸟兽散，这与其先前的热烈鼓掌形成鲜明的对比。这或许也就是国人心理的真实写照。爱看热闹好占便宜的民族劣根性在此彰显无疑。很多人都说现在有几个人身带现金，我就在想你不可能不带一分钱现金。就算如此，如果孩子们与时俱进，表演后也讨出手机，说可以微信付款，我想届时你又会说红包里没钱或者不会微信付款了。当然人群中也有三五几个主动掏钱打赏的。??
我和家人都停下来，待人群散去，我帮伊嫂撑伞，伊嫂打开皮夹，掏出一张二十，外甥女也拿出十元，最后我叫儿子亲自送到那表演的哥哥姐姐手里，虽然他们早已停止讨赏。对儿子的前去送赏，他们有些惊讶兴奋。他们只比遇儿大三四岁，可是为了生活，大早就缀学卖艺，相比遇儿，遇儿是幸福的。他们这么冒雨表演，我们的怜悯之心油然而生。他们的劳动也需获得尊重与报酬。五元十元对个人来说不算什么，但十个五元十元就是五十一百，几十个五元十元就是几百。他们卖艺，不卖身，不卖尊严，不卖良心，值得尊重!我鄙视那一哄而去的人群!??
走出杂技表演，往前走，路过有名的女儿红、郑屠肉铺，之后，即是耳熟能详的武大郎炊饼，这是小说中描述的二层当街木楼。底层铺面，只见武大郎占街经营，摊点摆到了街面上，由此可见当年没有城管。二楼住人。一面写着"武大炊饼"的锦旗从二楼飘出。我仔细端祥着那些金黄的炊饼，心想它到底好不好吃。这时，只听见背后有游人大喊"潘金莲""潘金莲"，我抬头，只见人们都举着手机，对着二楼的窗户拍照!原来是潘金莲倚窗露脸了!我也后退几步，找个比较好的角度，对着二楼的不老明星传奇人物"潘金莲"猛拍。细雨天阴，光线不好，只见楼上的潘金莲身穿粉红色的衣服，朝人们神秘地笑着。人年轻，模样一般。??
按理说，潘金莲也是公众人物，人们这么狗仔队般地猛拍也是不道德的，但商家及景区这么安排也是为满足人们的猎艳及报复心理。潘金莲在多数人心目中的印象是淫妇，淫妇就该挨批曝光，再就是，她的美丽与性感，那些声色故事，也充满诱惑让人想入非非，乐此不疲。??
在我看来，围绕潘金莲，可谓仁者见仁智者见智。不过，其与奸夫西门庆一起毒杀武大郎的行为，是千夫所指万人唾骂的。如果换成殉情或其它结局，那印象就变得非常悲剧非常复杂了。我跟着人们猛拍，是从众心理作遂，我拍得心安理得。再者，眼前的潘金莲红杏出头，那是工作，就是为了让游客拍照。游客越拍，她越有成就感。??
我拍好之后，立即发送朋友圈，并配上"只见潘金莲，不见武大郎"的文字，没多久，好多微友回复，大部分说“武大郎卖炊饼去了"，还有人说"西门先生在胯下"，"武大郎买绿帽子去了"，只笑死个人。我在想，时下流行的“你负责貌美如花，我负责赚钱养家"，用在潘金莲与武大郎身上，再恰当不过了。??
走出武大炊饼，我就在琢磨既然有潘金莲，肯定武大郎，那么武大郎哪去了呢?接下来我逛过几个景点，均不见其踪影。时间也慢慢地流失。眨眼间到下午三点，我们在水浒城大门口集合。我是不抱希望见到武大郎了。这时，只见城门外广场上，有个个子短小身着古装的小男人站在担子中间，我凑上去，原来是武大郎在卖炊饼!不过，看到那不过一米三几的侏儒小男人时，我怔住了!我生怕打扰了他!我目光朝他的脸扫去，只见他面呈铜色，脸大又轮廓分明，蹙眉闭嘴，目光充满了愤怒和无奈。我估摸他五十岁左右的样子。他似乎很愤怒游人的偷拍与异样目光。原谅他不是天生的乐观派。??
我看到他愤怒了，他背对游人的手机，冷冰冰地朝身后吞出，"要拍付钱，或买炊饼"，对于这种命令式的要求，我看到没有一个人停下偷拍的举动。武大郎躲得了这个，躲不了那个，他最终还是被无情偷拍。??
我没有偷拍。我心疼起这个男人。因为在我心里，在此国，我和这些偷拍者，都是弱势群体。武大郎只是身体残疾，而偷拍者心理或多或少有疾。你现在貌似胜利了，但殊不知到别的领域别的环境，你就不是弱势群体。在人家再三声明不许偷拍的情况下，你不尊重人家意愿，这是侵犯人家的肖像权。他之所以没弃担而走，还不是为了生活?人家身体残疾，在这国度，没获得政府起码的关照，已经很悲催的了，作为身体正常人，你不支持也罢，但不要还踩上一脚，贱踏人家的尊严。??
和潘金莲被拍不同，潘金莲那是工作需要，她被人拍才能获得雇佣方的报酬，而武大郎先生，就迥然不同了，他的尊严被游人的浅薄和傲慢无情贱踏，所以我非常理解他脸上写满了愤怒。我递给他二十元，并说"老兄，还是别干这活了吧"。他望着我，甚是惊诧。我并向他解释，老兄，我想给你拍个照，并为你写点文章，他连连点头。我退后，尽量拉长镜头，并用斜角，抓拍了几个镜头。我不忍去拍他的正面。也算是尽量保护他的尊严。??
拍了他，我的无锡三国水浒城之行即算结束。貌似一无所获的旅游，倒因这些异外的发现与思考变得与众不同。是的，摩肩接踵的人流中，人们多用眼睛在看风景，而我，却用心在看人世。?
无锡三国水浒攻略
无锡三国水浒传对外开放后，每天吸引大量游客。这里的建筑和人物模型，以及大型演员表演水浒的情景喜剧随处可见。还可以看到武大郎和潘金莲等。下面简单介绍一下无锡三国水浒传。
我在武大郎的《红尘》里认识了潘金莲。
我对参观文化景观一直不太感兴趣。就像前天，我带着老婆孩子去无锡旅游三国水浒传。我只是为了旅行而旅行。我知道我有多少磅。首先，我对三国历史了解不多，对水浒所在的大宋及其内容也只是略知一二。甚至那天导游也不敬业，从头到尾都没看到他的讲解。大多数游客只是像我一样在云里闲逛。最后，天气并不美好，一直下着毛毛雨。这大大影响了游客的兴趣。我中途停下来避雨，躲了两个小时。
回顾过去六个小时的浏览，除了站在木船上环顾太湖壮丽的湖光山色，没有留下什么印象。风光之外，武大郎街头艺人的杂耍和卖饼给我留下了深刻的记忆。
我来详细告诉你。出了杀人的三国城，进入《水浒传》描述的紫石街。石板路两旁，都是宋代的木质单层或双层建筑。当我进入街道时，我看见游客在看着什么。走近一看，原来是有人在表演杂技。他们都穿着宋朝的服装。虽然搭起了红顶帐篷，但还是下着毛毛雨，淋湿了演出用的地毯和设备。一开始是一个十一二岁左右的男孩表演一些高难度的动作，比如把嘴倒过来，然后是一个同龄的小女孩展示她荡秋千等技巧，最后是一个十八九岁的女孩表演一些动作，比如踩着独轮车把碗顶起来，把碗捡起来。一对中年男女引导并协助他们完成表演。杂技没有春晚那么难，但还是受到游客的叫好。还是因为你在那里，亲眼所见。
像往常一样，在表演结束时，男孩和女孩每人拿起一个不锈钢饭碗，向游客索要报酬。这时候我看到大部分游客都散了，和他们之前热烈的掌声形成了鲜明的对比。或许这就是中国人心理的真实写照。乐此不疲、占便宜的民族劣根性在这里无疑可见一斑。很多人说现在有现金的人有几个，我就是觉得你一分钱现金都不能少。即便如此，如果孩子与时俱进，在演出结束后索要手机，说可以微信支付，我想那时候你会说红包里没钱或者你不会微信支付。当然，人群中也有主动掏钱打赏的。
我和我的家人停止了。人群散去，我帮一嫂撑伞。二嫂打开钱包，拿出一张二十，侄女也拿出十元。最后，我让儿子亲自送去给表演的哥哥姐姐们，虽然他们早已不要报酬了。他们对儿子要颁奖感到有点惊讶和兴奋。他们只比玉儿大三四岁，但为了生计，一早就辍学了。比起玉儿，玉儿是幸福的。当他们这样在雨中表演时，我们感到很遗憾。他们的劳动也需要得到尊重和回报。五十元对个人来说不算什么，十个五元十元就是五百，几十个五元十元就是几百。他们出卖艺术，出卖卖淫，出卖尊严和良心，值得尊重！我鄙视冲走的人群！
从杂技场出来，往前走，路过著名的女儿红和郑屠肉店。之后就是大家熟悉的武大郎烧饼，是小说中描述的两层街边木楼。在地下一层，我看到武大郎占街，地摊摆在街上，可见当年没有城管。人们住在二楼。一面写着‘武大煮饼’的锦旗从二楼飘了出来。我小心翼翼地端着那些金黄色的烧饼，不知道好吃不好吃。这时，我只听到身后有游客喊‘潘金莲’和‘潘金莲’。一抬头就看到有人拿着手机在二楼窗口拍照！原来潘金莲靠在窗户上露了脸！我也往后退了几步，找了个更好的角度，对着二楼的不朽明星传奇潘金莲猛拍。下雨了，光线不好。只见楼上潘金莲一身粉色，神秘地对着人微笑。年轻，长相一般。
按理说，潘金莲也是公众人物，人家像狗仔队一样拍是不道德的。但商家和景点的安排也是为了满足人们对美的贪欲和报复心理。潘金莲在大多数人心目中的印象是，她是一个淫妇，这是应该曝光的。除此之外，她的美丽和性感，还有那些感性的故事，都充满了诱惑，让人心生幻想，乐此不疲。
在我看来，围绕潘金莲，不同的人有不同的看法。但他和她的奸夫西门庆一起毒杀武大郎的行为却遭到了万人唾骂。如果换成殉情或者其他结局，印象会变得很悲剧很复杂。我跟着人家猛拍，因为我是从众心理，我心安理得。再者，潘金莲的莲花就在眼前，这是工作，就是为了让游客拍照。游客拍得越多，她越有成就感。
我拍了照片后，马上发到了朋友圈，配文是‘我只看到潘金莲，没看到武大郎’。没过多久，很多微友回复，大部分都说“武大郎去卖烧饼了。”还有人说‘西门老师在裤裆里’、‘武大郎去买绿帽子了’。”他们只是笑死了。我在想，流行的“你负责漂亮，我负责赚钱养家”这句话，用在潘金莲和武大郎身上更合适。
走出武大烧饼的时候我就在想，既然有潘金莲，而且我确定武大郎在这里，那武大郎在哪里呢？接下来又逛了几个景点，都不见踪影。时间慢慢不多了。眨眼间到了下午三点，我们聚集在水浒城门口。不希望见到武大郎。这时，我看到城门外的广场上，一个穿着古装的矮个子男人站在担子中间。我凑了一下，原来是武大郎在卖厨饼！然而，当我看到那个只有一米三的矮个子小个子时，我惊呆了！我怕打扰他！我看着他的脸，他的脸是铜色的，大而轮廓分明，皱着眉头，闭着嘴。他的眼里充满了愤怒和无助。我猜他五十多岁的样子。他似乎对游客偷拍的照片和奇怪的眼神很生气。原谅他不是天生的乐观主义者。
我看出他生气了。他背对着游客的手机，冷冷地吞在身后，‘付钱买个照片或者买个烧饼’。对于这个命令式的要求，我看到没有人停止偷拍。武大郎躲不过这个，也躲不过那个。最后被无情拍下。
我没有偷拍。我心疼这个男人。因为在我心里，在这个国家，我和这些偷拍者都是弱势群体。武大郎只是身体残疾，而偷拍者或多或少有精神疾病。你现在看起来赢了，但你不知道在其他领域和环境里，你不是弱势群体。你在人家反复声明不允许偷拍的情况下不尊重人家的意愿，这是对人家肖像权的侵犯。他没有抛弃承诺的原因是不想活了？这个国家身体残疾的人，没有得到起码的政府照顾，这已经很可悲了。作为一个正常人，不支持他们没关系，但不要还踩一脚，羞辱别人的尊严。
和潘金莲被偷拍不同，潘金莲需要工作，她被偷拍是为了得到雇主的报酬。但身为教师的武大郎却截然不同。他的尊严被游客的浅薄、傲慢和无情践踏，我完全理解他脸上写满了愤怒。我递给他二十块钱，说：‘老兄，这活别干了。他惊讶地看着我。而我跟他解释，哥们，我想给你拍张照，给你写点文章，他连连点头。我退后一步，把镜头尽量拉长，斜着拍了几张。我不忍心拍他的脸。努力保护他的尊严。
毙了他，我无锡三国水浒之旅就结束了。看似一无所获的旅游业，却因为这些不寻常的发现和反思而独树一帜。是的，在熙熙攘攘的人群中，人们用眼睛看风景，而我在用心看世界。
